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第1章 緒論

一 緒論

歐洲文學,始于中世。千余年來,代有變更,文化漸進,發達亦愈盛。今所論述,僅最近百年內事。蓋以時代未遠,思想感情多為現代人所共通,其感發吾人,更為深切。故斷自十九世紀寫實派起,下至現代新興諸家。唯文學流別,皆有本源。如川流出山,衍為溪澗江湖,不一其狀,而一線相承,不能截而取之。今言近代文學,亦先當略溯其源。通觀變遷之跡,遞為因果,自然赴之,足資吾人之借鑒者,良非鮮也。

文學發達,亦如生物進化之例,歷級而進,自然而成。其間以人地時三者,為之主因。本民族之特性,因境遇之感應,受時代精神之號召,有所表現,以成文學。歐洲各國,種族文字雖各各殊異,唯以政教關系,能保其聯絡。及科學昌明,交通便利,文化之邦,其思想益漸趨于同一。故今此近世文學,亦不分邦域而以時代趨勢綜論之。

法國Auguste Comte嘗分知識為三大時期。一曰神學時代,二曰哲學時代,三曰實驗時代。征之歷史,古代以至中世宗教全盛時為第一期。宗教改革至十八世紀為第二期。十九世紀以后為第三期。文學亦然。上古之時,與宗教并萌,景教流行,與之俱化。至文藝復興時,又崇古學。人逃其現今,而向往古代之美。及其弊也,止于模擬,而無生氣。于是尚古主義(Classicism)忽焉沒落。傳奇主義(Romanticism)偕法國革命而興。蔑棄古文之準繩,以個人感情為主,暢所欲言,不受拘束。逮進化之說發明,科學思想,彌漫世界,文學趨勢,亦隨之而轉。乃棄空想而重實證,寫實主義(Realism)以生。描寫人生,專主客觀,號曰自然派(Naturalism)。其后又有新派發起,與之抗衡。此亦根于時代精神,自然而至。正猶現代繪畫之表現派(Expressionism),印象派(Impressionism)而起也。

文學以表現情緒為能事,與各藝術相同。其發達徑路,雖代有隆替,然必有向上之趨勢。其情緒多希望未來,而非回憶過去,表白自己,而非模擬他人。此數者,皆吾人讀近代歐洲文學史所得極大之教訓。而其思想之足以啟發吾人者,猶在其次也。

品牌:北京明天文化(先知先行)
上架時間:2019-07-03 10:35:09
出版社:北京明天遠航文化傳播有限公司
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