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封神演義

陳仲琳

小說(shuō)已完結(jié)57.23萬(wàn)

《封神演義》全書共一百回，以武王伐紂、商周易代為歷史背景，結(jié)合姜子牙斬將封神的民間傳說(shuō)。因商紂王題詩(shī)褻瀆女媧、女媧差遣的狐貍精化身為蘇妲己進(jìn)宮魅惑紂王禍亂朝政為故事開(kāi)端。無(wú)數(shù)忠良直言進(jìn)諫慘遭殘害，慘遭囚禁，后釋歸西岐的周文王之子周武王在姜子牙的輔佐下，起兵反商伐紂。支持武王的闡教與幫助紂王的截教，兩教仙人、道士各顯神通，斗智斗法。紂王兵敗自焚于摘星樓。商湯滅亡，周武王成為天子，封七十二諸侯，姜子牙于封神臺(tái)冊(cè)封三百六十五位正神。《封神演義》是將歷史題材與神魔傳說(shuō)相結(jié)合的典范，故事中的經(jīng)典情節(jié)在無(wú)數(shù)藝術(shù)作品被不斷演義，是中國(guó)古代神魔小說(shuō)中的瑰寶。
魍魎世界（全集）（民國(guó)通俗小說(shuō)典藏文庫(kù)·張恨水卷）

張恨水

小說(shuō)已完結(jié)55.89萬(wàn)

抗戰(zhàn)中期的陪都重慶，正是日機(jī)偷襲珍珠港前后。這里物價(jià)飛漲，物資緊缺。小說(shuō)以一個(gè)剛正不阿，飽讀經(jīng)書的區(qū)莊正一家和一個(gè)掛著心理學(xué)博士幌子而實(shí)際上做掮客的西門德夫婦為正副兩條線，牽引出銀行家、官僚、投機(jī)商、交際花、公務(wù)員、保長(zhǎng)、甲長(zhǎng)、轎夫、小販等蕓蕓眾生。勾勒出平民百姓求一飽而不能，醫(yī)生改行，教員轉(zhuǎn)業(yè)，生活如牛馬的慘狀，描繪了上層社會(huì)官亦商、商亦官、投機(jī)倒把、酒食征逐、“前方吃緊，后方緊吃”的丑惡現(xiàn)象。
張恨水小說(shuō)典藏：巴山夜雨合集（套裝共10冊(cè)）

張恨水

小說(shuō)已完結(jié)54.15萬(wàn)

《巴山夜雨》寫于抗戰(zhàn)勝利之后1946年開(kāi)始連載，1948年底載完歷時(shí)三年多，是張恨水“痛定思痛”之作。作者以冷峻理性的筆觸，在控訴日寇的戰(zhàn)爭(zhēng)暴行的同時(shí)率先對(duì)民族心理進(jìn)行探索，小說(shuō)以主人公李南泉為軸心，向讀者展現(xiàn)了一幅蜀東山村眾生圖。人物栩栩如生，語(yǔ)言幽默犀利，在小說(shuō)的描寫功力上達(dá)到了爐火純青的程度。
有間文庫(kù)：巴山夜雨

張恨水

小說(shuō)已完結(jié)54.15萬(wàn)

《巴山夜雨》是張恨水后期的重要作品，寫于抗戰(zhàn)勝利之后，1946年4月—1948年12月連載于《新民報(bào)》副刊《北海》。別于暢銷名作《金粉世家》和《啼笑因緣》，是張恨水在內(nèi)容和形式上的一次新的探索和嘗試。書名取自李商隱詩(shī)《夜雨寄北》，寓含著日寇鐵蹄踐踏國(guó)破家亡之際，流浪川東的異鄉(xiāng)人，企盼歸期的意緒。小說(shuō)有濃厚自傳色彩，以深具文人氣質(zhì)的教授李南泉為中心，一幅川東山村眾生圖徐徐展開(kāi)。人物描畫栩栩如生，語(yǔ)言幽默犀利，行文則雋永沖淡、冷靜深沉，在小說(shuō)的描寫功力上達(dá)到了爐火純青的程度。