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蒼生

浩然

小說已完結(jié)32.95萬

在那個樸實無華、熱熱鬧鬧的年代里，偏僻的山村有一群奇而不奇的人，做出一連串怪而不怪的事情，讓摸不著頭腦和不知根底的旁觀者，看起來目瞪口呆、啼笑皆非；對他們的處世態(tài)度和所作所為，不知道應(yīng)該同情呢，還是應(yīng)該鄙視？應(yīng)該贊成呢，還是應(yīng)該反對？實在是個讓人困惑難解的問題！本書以田成業(yè)一家為主線，展現(xiàn)出新時期農(nóng)村的眾生相。對于中國人來說，娶妻生子、傳宗接代是人生的第一大事。他們的價值觀、倫理觀、經(jīng)濟狀況乃至社會地位，都集中體現(xiàn)在這件事情上。作家從婚姻問題入手來表現(xiàn)田家一家乃至改革開放初期中國農(nóng)民的生存狀態(tài)與精神面貌，選擇了最佳角度。本書可謂是中國社會近半個世紀的形象畫卷。
第二十二條軍規(guī)

(美)約瑟夫·海勒

小說已完結(jié)32.87萬

根據(jù)第二十二條軍規(guī)，只有瘋子才能免除飛行任務(wù)，但必須由本人提出申請；而能提出此申請的人必然沒瘋，所以他還是得飛。《第二十二條軍規(guī)》主人公約塞連是二戰(zhàn)中一名美國轟炸兵，第二十二條軍規(guī)使他不得不在生死線上茍且偷生，同時他也發(fā)現(xiàn)原來世界到處暗藏著這種荒唐的圈套。如今，第二十二條軍規(guī)已經(jīng)稱為了英語中的一個慣用語，指的是看起來很有道理，實際上很瘋狂、很荒唐的邏輯。第二十二條軍規(guī)便是制度化瘋狂的代名詞，這是人類社會永恒的問題：在一個瘋狂的世界中，到底誰是瘋子？
宮本武藏全傳（肆）

(日)小山勝清

小說已完結(jié)32.8萬

宮本武藏，日本家喻戶曉的傳奇人物。日本戰(zhàn)國時代末期至江戶時代初期的劍術(shù)家、兵法家、藝術(shù)家。在日本人心中，宮本武藏是強者，是智者，是哲人，是武術(shù)家，是永遠的勝者。一直以來我們只讀了《宮本武藏》的二分之一。吉川英治的《宮本武藏》其實只是《宮本武藏全傳》的前傳，小山勝清的《宮本武藏》是它的后傳，只有閱讀完整的《宮本武藏全傳》，才能讀懂真正的宮本武藏。本書描述了劍圣宮本武藏完整一生的生命傳奇，揭秘日本民族的心靈密碼與文化精神，喚醒敏感、浮躁、柔弱的現(xiàn)代人，找回人類所擁有的強韌的精神面貌、夢想和真摯的人生追求。是現(xiàn)代人磨煉人生、挑戰(zhàn)自我、超越困境的必讀書。全書共五冊，《宮本武藏全傳·肆》包含波浪之卷、山雨之卷、江戶之卷三卷內(nèi)容。
市舶司沉船案：消失的四十天（全集）

申瀾

小說已完結(jié)32.72萬

提刑司總捕童牧歸，與重病的父親相依為命，年近三十尚未婚配，暗戀醉仙樓掌柜聽南。因收入微薄難以維持生計，泉州官場舞弊貪腐嚴重等各種原因，他決定辭去公職到朋友的鏢局工作。紹興二年（南宋1132）七月一日，泉州市舶司全衙一十九名官員、九名衙屬被屠，童牧歸的一切計劃均被打亂。經(jīng)過初步勘察現(xiàn)場，兇手是活躍在東南沿海一帶的由東瀛人組成的殺手組織平將門，背后主使不明。市舶司主要職能是管理海上對外貿(mào)易，南宋主要收入來源于市舶。高宗得知此事極為震怒，派出欽差正使宰相汪伯彥、副使莫哈拓、鹿游原前往泉州，限期四十天破案，市舶司的常務(wù)工作由提刑司的童牧歸兼領(lǐng)。這期間，童牧歸偶然遇平將門成員并悄悄跟蹤了解情況，無奈被發(fā)現(xiàn)險些喪命，此番遇險使他再次萌生退意。真相終于被揭開。故事并未完結(jié)……
孔雀膽

吳蔚

小說已完結(jié)32.66萬

元朝末年，群雄紛起，中原以朱元璋勢力最強。為了應(yīng)付危機，素有仇怨的梁王與大理段氏不得不聯(lián)合起來，共同抗敵。就在大理總管段功新娶梁王之女押不蘆花公主后不久，怪案頻頻。一瓶孔雀膽，終于導(dǎo)致段功與梁王孛羅開始互相猜忌，公主也不可避免地卷入其中……
儒林外史

吳敬梓

小說已完結(jié)32.65萬

《儒林外史》是一部描繪知識分子群像的長篇諷刺小說。作品描寫了深受八股毒害的儒生的種種荒誕與虛偽行為。貶抑、諷刺了假儒士和假名士，批判了當時敗壞的世俗風(fēng)氣；塑造了少數(shù)遠離功名、追求自由的真儒士和真名士形象，其中寄寓了作者的理想。《儒林外史》是中國古代諷刺文學(xué)的典范，開以小說直接評價現(xiàn)實生活之先河。可與薄伽丘、塞萬提斯、巴爾扎克、狄更斯等人的作品相提并論，對世界現(xiàn)代文學(xué)也有深遠影響，堪稱世界文學(xué)名著。
儒林外史（全集）

(清)吳敬梓

小說已完結(jié)32.55萬

《儒林外史》是一部以知識分子為主要描寫對象的長篇小說，也是一部典型的諷刺小說。描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象，如寫周進、范進為考中舉人耗盡了畢生的精力，到胡子花白還沒有考中秀才。盡管生活極為困頓，還是念念不忘科舉考試。周進路過一處考場，進去觀看，觸動了一生的辛酸和痛苦，放聲大哭，竟然難過得死去活來。后來在一些小商人的幫助下參加了考試，博得了考官的同情，才時來運轉(zhuǎn)。當他考中舉人時，以前譏諷挖苦他的那些人，都來奉承他，把他吹捧成最有學(xué)問的人。又如范進，中舉前家里窮得沒有米下鍋，抱著一只老母雞去集市上賣。當?shù)弥约褐信e的消息時，竟然喜極而狂，變成了瘋子，幸虧岳父胡屠戶打了他一巴掌，才使他恢復(fù)了清醒。這時候，當?shù)氐泥l(xiāng)紳等有頭臉的人物都對他刮目相看，有送房屋的，有送財產(chǎn)的，范進的生活立刻發(fā)生了變化……等等，反映了當時世俗風(fēng)氣的敗壞。一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅持自我的方式所作的對于人性的守護，從而寄寓了作者的理想。