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楊慎傳

張德全

傳記已完結(jié)15.38萬

　　“一門七進士，宰相狀元家”，楊慎就出生于這樣的家族。他是明代著名文學家、書法家、學者，是明朝四川唯一的狀元，授翰林修撰、經(jīng)筵講官。他自幼有“神童”之稱，一生博學多聞，詩文詞曲無不擅長，天文地理、醫(yī)學生物、金石書畫無不通曉，是名副其實的百科全書式的學者。本書以楊慎出身名門—少年成名—殿試奪魁—被貶云南—戴罪平息叛亂—終老云南的一生為主線，藝術(shù)化、形象化地再現(xiàn)了楊慎傳奇的一生，以大量翔實的史料為基礎(chǔ)，詳細梳理了楊慎人生歷程中諸多鮮為人知的細節(jié)，同時對楊慎的哲學思想、史學思想、文學思想以及他在音韻訓詁、文學創(chuàng)作等方面的成就，做了全面的評述。本書不僅是一部全面記錄楊慎生平事跡和文化成就的通俗傳記，而且涉及明代的社會、政治、歷史、文化、民俗等知識，具有較高的學術(shù)價值、文學價值和文獻價值。
范旭東：民族化工奠基人（百年中國記憶·實業(yè)巨子）

劉未鳴詹紅旗

傳記已完結(jié)15.36萬

本書為“百年中國記憶﹒實業(yè)巨子”叢書之一種。范旭東(1883—1945)，原名源讓，字明俊，后改名銳，字旭東，祖籍湖南湘陰，生于長沙，中國化工實業(yè)家，中國重化學工業(yè)的奠基人，被稱為“中國民族化學工業(yè)之父”。本書收錄的文章均來自與范旭東本人的文稿和親人朋友的回憶文章，從一個側(cè)面反映出他為中國重化學工業(yè)作出的巨大貢獻。
李冰傳

馮廣宏

傳記已完結(jié)15.33萬

　　李冰是戰(zhàn)國晚期秦國的蜀郡守。他主持修建的全世界現(xiàn)存年代最久的水利工程——都江堰，歷經(jīng)2200多年的歲月仍運轉(zhuǎn)如常，灌溉面積超過800萬畝，奠定了成都平原“天府之國”的基礎(chǔ)，他因此被蜀人尊為“川主”。本書通過大量的文獻考證和遺跡考古，對李冰所處的時代、地域背景及其生平經(jīng)歷、水利功績進行了詳細的描述和客觀的評價，恢復了因資料稀少而略顯模糊的李冰的真實形象，不僅是一本嚴肅的人物傳記，同時具有極高的學術(shù)和文獻價值。
活著，就要一意孤行：回憶徐悲鴻（百年中國記憶·文化大家）

李苦禪等

傳記已完結(jié)15.17萬

徐悲鴻是我國著名畫家，對中國畫壇影響甚大。本書是徐悲鴻的同學、摯友、同時代的畫家、他的夫人、女兒、侄兒和學生，根據(jù)親身經(jīng)歷和親見親聞，所撰寫的回憶錄。內(nèi)容豐富翔實，情節(jié)具體生動，是一幅徐先生生平事跡的歷史畫卷。
王健林：萬達廣場的背后

周璇

傳記已完結(jié)15.1萬

他原本僅僅是一個名不見經(jīng)傳的小士兵，卻在部隊經(jīng)歷了從“娃娃兵”到堅強戰(zhàn)士的蛻變；他原本在部隊發(fā)展的順風順水，卻在改革大潮中毅然下海。原本岌岌可危的住宅開發(fā)企業(yè)，在他的帶領(lǐng)下扭虧為盈，甚至逐步發(fā)展至足跡遍布地產(chǎn)、足球、文化、娛樂等行業(yè)，真正成為了涉獵廣闊的跨國企業(yè)。他就是王健林，他的企業(yè)，就是萬達。2015年10月的《胡潤百富榜》顯示，王健林的資產(chǎn)達到2200億元，再次榮登中國首富的寶座。對于王健林此次重回巔峰，胡潤表示：“王健林是一位轉(zhuǎn)型成功的企業(yè)家。”近三十年時光，王健林帶領(lǐng)萬達問鼎富豪榜首，這本就是一段傳奇。
朱元璋傳

吳晗

傳記已完結(jié)14.99萬

《朱元璋傳》采用的是吳晗1948年版本，講述了朱元璋的傳奇一生：從朱元璋少年時乞討度日起，到他青年時四處征戰(zhàn)，再到他中年統(tǒng)一天下登頂?shù)畚唬夏陼r殫精竭慮為子孫鋪平道路為止，詳述了朱元璋跌宕起伏的一生。吳晗通過梳理、考訂、辨析各類翔實的歷史資料，用通俗、生動、情感豐沛的語言將明太祖朱元璋這個復雜多面的帝王細致入微地展現(xiàn)了出來，并對他一生的功過是非進行了中肯的評述。另外，吳晗還分析了他的性格養(yǎng)成與變化，從側(cè)面進一步豐富了朱元璋的形象。
走出晚清：大師們的涅槃時代

汪兆騫

傳記已完結(jié)14.94萬

本書為經(jīng)典史詩級民國大師集體傳記“民國清流”系列之前傳。沿襲“民國清流”系列圖書風格，呈現(xiàn)出1912年至1916年新文化思潮洶涌澎湃的壯麗景觀，客觀再現(xiàn)20世紀初中國文化進程的巨大蛻變。時值列強掀起瓜分中國狂潮，中國面臨民族危機，康有為、梁啟超、章太炎、嚴復、譚嗣同、黃遵憲、柳亞子、蘇曼殊、章士釗等傳統(tǒng)文人開始思考救國之道并努力付諸實踐。他們倉促而毅然地登上歷史舞臺，以“鼓民力、開民智、新民德”為己任，自覺地自我啟蒙，傳播新學，通過文化進行救亡圖存，表現(xiàn)出“民族之正氣”以及文化生命的巨大魅力。在這個文以載道的傳統(tǒng)國家，在史無前例的時代巨變中，傳統(tǒng)文人遭遇各種困境、苦悶與彷徨，必須做出艱難的抉擇與突圍。他們在精神和思想領(lǐng)域奮力跋涉，以文字為武器，在實現(xiàn)相當文化和文學成就的同時，也希圖借此找到一條走出晚清桎梏的文化轉(zhuǎn)型之路，完成自身的涅槃。一如既往，作者不囿于固有定論，依據(jù)翔實的史料，客觀地描寫大師們的崇高與卑微、飛揚與落寞，真實地還原其獨特而復雜的文化品格和人格。
胡適四十自述

胡適

傳記已完結(jié)14.79萬

這部自傳不僅完整地呈現(xiàn)了他40歲及以前的生活、思想與事業(yè)，也再現(xiàn)了他所處時代的社會風貌。他的家鄉(xiāng)、他求學的上海、留學的美國、活動最多的北京，在此都有描述，這些成為了解20世紀上半葉中國學術(shù)、政治、輿論界的狀況，民國時期文人中國夢的思路，當時知識分子尋求進步軌跡的重要內(nèi)容。胡適先生回顧自己人生前四十年的經(jīng)歷，從他的信仰、母親的訂婚、慈母的教育、三歲入塾、叫局吃花酒到醉酒打巡捕、閉門讀書考上庚款留美、至“逼上梁山”的文學革命，完整地講述了自己成長、學習與突破的根源與歷程。