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那些傳說的秘密
旅文
歷史已完結11.17萬
明朝中期的岳州府,在籟山腳下、昌水旁邊有一個富饒的山水小鎮,小鎮上有個陳家村,陳家村出了個妖孽“陳三皮”。 此時的三皮,乃“涎皮賴臉、舐皮論骨、膚皮潦草”。 在祖輩、父輩福蔭下,地主小少爺陳三皮在那個奉仙求道、科學與愚昧相織的時代里“如魚得水”,攪得全家乃至整個村子不得安寧,其父陳英啟迫不得已請求好友秦道長收其為徒,望以“道”渡之。秦老道不負所托,雖然道法一般,但是“授”之有道,不僅讓陳三皮學得一身“呼風喚雨”的本領,還引導之“浪子回頭金不換”,儒道貫通后博取了功名,最終經歷種種或奇幻或險惡或出人意料的故事,成長為一名奸滑不吝手段卻又勇于“為民請命”的傳奇知府的故事。 此時的三皮,乃“好皮囊、正能量,好皮層、衛家國,好皮色、濟貧苦”。 本書意圖通過一番從草根布衣再到小吏的奮斗歷程以及其身所在的種種凡間現象,描繪了歷史上一個特定時期的政治、經濟和鄉土文化的風貌,催人奮進、發人深思!?
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大明之海外建藩
勝郭
歷史已完結10.99萬
這是至正二十年,陳友諒剛建立大漢,自稱大義皇帝; 朱元璋手握十萬精兵,麾下謀臣如云,猛將如雨,版圖卻極其不足; 張士誠剛被七次連敗,王爵亦不敢再稱,成了被不斷薅羊毛的‘’羔羊‘’; 王保保陷入權爭,韓林兒與劉福通盡力抵擋大元反撲; 明玉珍封鎖川蜀要道,在進行最后的狂歡; 三本歷史系畢業生,考古隊員方信正在考古,忽然眼睛一閉一睜,穿越了過來。 考古變成了現場直播,渾渾噩噩的他成了方國珍四子。 中二的他,很想跟朱元璋爭霸。 可惜,此時老朱已經變成了開掛都打不過的大魔王。 無奈之下,方信想勸說袁紹一樣的老爹不再爭霸,一起投降明太祖好混一個爵位世襲罔替,富貴安樂一生。 一轉頭,他看到了一個球。 這是一個能大能小,除此之外什么用都沒有的球。 方信在找到第一條航路后,心情徹底激動起來。 中二之魂沒有熄滅的他,逐漸將目光看向了“蠻夷”。 一晃四十年。 “打不過你朱元璋,還打不過蠻夷嗎?”大楚皇帝方信如是說。 …
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大明:讓你就藩,你建皇宮是何意
超弦說書人
歷史已完結10.87萬
永樂元年,新朝初立,百廢俱興。 分封天下時,未及冠的四皇子朱高爔上奏,請求就藩! 文臣武將震驚…朱棣應允,卻沒有修建府邸…皇家也沒有余糧。 達成所愿的朱高爔抵達北平,筑城墻、修長城、建水壩…干工程小菜一碟。 通商貿、搞錢莊、整工廠…賺錢似乎順手而為罷了。 五征韃靼不用慌,三天兵臨敵人城下……鄭和下西洋不用急,游輪開荒一年歸。 遷都…朱棣親臨北平,看到‘豪華’的皇宮別苑,驚得說不出話。 朱棣:讓你就藩,你建造皇宮是何意?
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李漁三顧金華山
李因上
歷史已完結10.73萬
故事選取青年李漁(此時名為李仙侶)成長史進行文學加工,為李漁“寫書”成為戲曲、文學大家作鋪墊。將金華作為故事場景,宣揚金華古典哲學體系,涉及李漁美學思想,提煉“海納百家、大德行樂、揚文重孝、民族正義”作為李漁精神的核心內涵。 此書涉及三個維度的內容,一是金華傳統文化的傳承和發揚,二是明末清初社會、經濟格局研究,三是古典哲學和現代哲學體系的過渡。反映明末清初社會現象,批判西方殖民主義思想對華夏的荼毒,為華夏思想大一統埋下伏筆。提出對待中華傳統文化,應“取其精華、去其糟粕”,發展出符合時代發展的本土文化思想。 金華山地處蘭溪、婺城、金東三界,是三教文化和諧共生之福地。始建于北宋年間的鹿田書院,是儒家文化浙東學派發源地和“浙學源頭”;千年名剎智者寺,為梁武帝敕建,出土的陸游手書《重修智者廣福禪寺記》碑刻為國家一級文物;金華洞位列“洞天福地”的第三十六洞天,黃大仙傳說是國家級非物質文化遺產,赤松宮被譽為“江南道宮之冠”。 李漁是一位清客,是文人卻沒有功名,是隱士卻到處能夠見到他們的身影,他的不得志和命運多舛,值得文學加工創作。