老凌看到凌落遲疑的樣子失笑了一聲:“只是普通的水，不是六師兄研究的

　　茶，看來(lái)你也喝過(guò)了六師兄研究的茶了”

　　凌落點(diǎn)了點(diǎn)頭“這我就放心了。老凌，我先問(wèn)一下圣人到底是一個(gè)什么樣的存在，我發(fā)現(xiàn)你的記憶有用的東西實(shí)在太少了，我總感覺(jué)你的記憶不止這些吧。”

　　“嗯，你繼承的是這副身體的記憶，我還有一部分記憶是來(lái)自我的靈魂的，你接收不了。”

　　“你還有來(lái)自靈魂的記憶。”

　　“沒(méi)錯(cuò)，我被冰封的時(shí)候，我的靈魂在外界游蕩了100年。”

　　凌落疑惑地問(wèn)道：“你的靈魂離開(kāi)肉體100年，你回來(lái)的時(shí)候就沒(méi)有發(fā)生什么意外嗎？”

　　“意外嗎？”老凌想了想回答道：“我們兩個(gè)現(xiàn)在這種情況算不算意外。”

　　凌落訕笑一下：“應(yīng)該算吧。我們還是聊一下這個(gè)世界的修煉體系吧。”

　　老凌用尾巴撫了一下下巴：“修煉體系嗎？我也只是知道從鍛靈境到神天境，至于神天境之上的存在我就不得而知了”

　　凌落念叨：“鍛靈境，神天境。”

　　“嗯，鍛靈九品鑄玉脈，八脈建明殿，明殿生靈源，靈源聚心湖，心湖相化陰陽(yáng)海，陰陽(yáng)相會(huì)圣者現(xiàn)，圣海擴(kuò)靈域，神天掌靈域。”

　　“這是什么。”

　　“這句話對(duì)應(yīng)著修煉者的境界，分別為鍛靈境，玉脈境，明殿境，源湖境，陽(yáng)生境，陰滅境，圣海境，靈域境，神天境。圣海境也就是我們現(xiàn)在的境界，也人們所尊稱(chēng)的圣人，接下來(lái)就是靈域境也就是至尊。我知道的極限也就是神天境，神天境的強(qiáng)者我們稱(chēng)之為神。”

　　凌落沉吟道：“神嗎？永生不死的神嗎？”

　　“不是，神的壽命也是有極限的，不過(guò)在神之上的確有永生不死的存在，至于是什么我也不知道。”

　　“還真有永生不死的，那種人到底是什么樣的呢？老凌你能再給我講述詳細(xì)一點(diǎn)嗎？”

　　老凌點(diǎn)了點(diǎn)頭：“好，在這個(gè)世界出生的人，身體內(nèi)都會(huì)存在一種力量，這種力量就是天地之間自然存在的靈力，也就是我們所說(shuō)的萬(wàn)物皆有靈，靈力可以將腐朽化為神奇，人在出生時(shí)所擁有的靈力并不多。

　　同時(shí)人的身體的強(qiáng)度也無(wú)法與其他的種族相比，我們無(wú)法承受太多的靈力。為了變強(qiáng)，人族將自己的靈力像鍛造金屬一樣進(jìn)行鍛造，人族體內(nèi)的靈力經(jīng)過(guò)九重鍛造，讓身體中的靈力從一種虛無(wú)的狀態(tài)變成一種真實(shí)的狀態(tài)。

　　這是第一個(gè)境界鍛靈九品。但是絕大多數(shù)人都無(wú)法完成九品鍛靈，雖然它是第一修煉境界，但是也可以說(shuō)是最難的境界。”

　　老凌說(shuō)完伸出自己的小爪子輕捻周?chē)目諝猓杪涓杏X(jué)自己周?chē)挠心臍饬髟谙蚶狭璧男∽ψ恿鲃?dòng)，但是凌落感覺(jué)它卻不是自己已知的空氣的任何成分，但是它消失的時(shí)候，凌落明顯感覺(jué)到自己的四周產(chǎn)生了一種渾濁的感覺(jué)。

　　老凌將自己小爪子上的一個(gè)金色的顆粒遞給了凌落，凌落手中的金色顆粒開(kāi)始慢慢消散。

　　“這就是靈力嗎？”

　　“嗯，但它是被我高度壓縮的靈力。這是以我圣人的修為壓縮成了我們可見(jiàn)的顆粒。而鍛靈境的人，只能通過(guò)慢慢的苦修積累，才能做到這種程度。”

　　凌落說(shuō)道：“怪不得你說(shuō)這個(gè)是最難得境界，后面的呢？”

　　“后面嗎？之后的玉脈境則是決定今后的成就的境界，靈力經(jīng)過(guò)九次鍛造錘煉，會(huì)在人的體內(nèi)形成靈玉，就是我剛才給你的東西。玉脈境就是將自己形成的靈玉形成奇經(jīng)八脈。八脈的品質(zhì)則決定自己的今后能夠達(dá)到的成就，但這也不是必然的。”

　　“慢著”凌落打斷了老凌；“你說(shuō)玉脈是由自己鍛造的靈玉鑄成的，那么起決定因素的應(yīng)該是鍛靈九品啊”

　　“鍛靈九品產(chǎn)生的靈玉，其實(shí)沒(méi)什么差別，因?yàn)槟菚r(shí)人都還沒(méi)有修煉功法，如果說(shuō)真的有差別的話，那可能就是大宗門(mén)出來(lái)的弟子的靈玉要比普通人的靈玉要厚重強(qiáng)大。”

　　凌落憤恨的說(shuō)道：“萬(wàn)惡的資產(chǎn)階級(jí)。”

　　老凌并沒(méi)有理會(huì)凌落，接著說(shuō)道：“但是進(jìn)入玉脈境就開(kāi)始要修煉功法鑄造自己的玉脈了，不同的功法鑄成的玉脈也是不同的。

　　師傅曾經(jīng)告訴過(guò)我，有的人的玉脈如同名山大川之中的龍脈，擁有著常人無(wú)法媲美的氣運(yùn)；還有的則像湍急的洪流，奔騰不息，靈力源源不斷，氣血生生不息。

　　有的人則是斷流之溪，玉脈中靈力流動(dòng)不暢。玉脈境是和自身天賦，修煉的功法以及所用的天靈地寶有關(guān)。所以不同的人的玉脈也不同。”

　　“看來(lái)人與人之間的差別比人與豬的差別都大，由此可以看出家世真的很重要，老凌后面的境界呢？”

　　“后面嗎，玉脈境之后就是明殿境，八根玉脈會(huì)匯集鑄成一個(gè)中樞，這個(gè)中樞就是明殿，明殿境有十階，其中最重要的就是第五階的天命階。如果你踏過(guò)天命階代表著你這真正進(jìn)入修煉界。”

　　“踏過(guò)天命階才算真正進(jìn)入修煉界，之前突破玉脈境不算嗎？”

　　老凌聽(tīng)到凌落的提問(wèn)思索道：“鍛靈境是整個(gè)靈源界所有人都所具備的基礎(chǔ)，而玉脈境則是你開(kāi)始接觸到靈力的修煉，明殿境則是你開(kāi)始進(jìn)入到修煉界，而天命階則是你進(jìn)入修煉界的最大的障礙，你可能進(jìn)入到明殿境，但不一定能夠踏過(guò)天命階，何為天命階就是你的天命，你踏上了天命階就證明你的天命所在，真正進(jìn)入修煉界。如果沒(méi)有你僅僅止步于明殿。”

　　“按照你剛才所說(shuō)的，明殿境就是真正意義上的修煉者與所謂的常人之間的界限。”

　　老凌對(duì)凌落的說(shuō)法表示贊同“意思很接近。”

　　“明殿之后的源湖境又是什么。”

　　“源湖境嗎？源湖境的強(qiáng)者應(yīng)該算得上一般意義的強(qiáng)者了。”

　　凌落有些不解的問(wèn)道：“源湖境的就已經(jīng)是強(qiáng)者了，那我們兩個(gè)該怎么算。”

　　“我們兩個(gè)嗎？圣人。陰滅境巔峰的人被稱(chēng)為亞圣，從陰滅境開(kāi)始，每個(gè)境界除了自己原本的稱(chēng)呼，還有一個(gè)別稱(chēng)。圣海境的我們被稱(chēng)為圣人。靈域境強(qiáng)者則被稱(chēng)為至尊，神天境就是顧名思義的神祗，神之上的我就不清楚了。”

　　“神祗”凌落突然抬起頭“老凌，我們的玉脈，明殿，還有源湖，靈海在我們的身體的什么地方。”

　　老凌有些跟不上凌落的跳躍思維，愣了一會(huì)開(kāi)口道：“我們的靈識(shí)之界，也就是。”老凌用尾巴指了指自己的頭“腦子”

　　凌落興奮地問(wèn)道：“腦子，那么我的靈識(shí)之界是什么樣的。”

　　“我的嗎？現(xiàn)在是你的，我記得我的，不是，好亂啊。你的靈識(shí)之界，應(yīng)該是一片翠綠色，畢竟那是玉脈的顏色，還有就是金色的靈海，你成為了圣人，明殿之下一定有靈海。你現(xiàn)在問(wèn)我，我也不是太清楚，我們一起去看一下吧。”

　　老凌伸出自己的小爪子放在凌落胸上，閉上了自己的眼睛，開(kāi)始將自己的靈識(shí)散開(kāi)進(jìn)入凌落的身體，同時(shí)也帶動(dòng)凌落的靈識(shí)進(jìn)入靈識(shí)之界中。

　　凌落和老凌的靈識(shí)來(lái)到了凌落的靈海，凌落此時(shí)的玉脈并不像老凌所說(shuō)翠綠色的，八根玉脈如同被燒焦的枯藤，玉脈的周身布滿了裂痕，整個(gè)靈識(shí)之界也好像被一個(gè)巨獸肆虐破壞了一番。