明天要上安全課，可是我還沒有寫好教案。總覺得以前寫的缺乏古典韻味、難以上檔次。平鋪直敘、泛泛而談不是我的風格。不知不覺中，我來到一個燈光昏暗的大屋子里，屋子正中有一塊石壁。一位高大、帥氣、扎著頭巾的男人正在燈下抄寫。“你來了？”那男人說著遞過來一捆竹簡，“這是我們學校的簡介！”說完就消失不見了。

　　我打開竹簡看了起來。原來，古代西蜀有一個治學圣地，那就是“文翁石室”。這里曾經走出過一位文壇巨匠——司馬相如，原名司馬長卿。他家里有錢，所以能夠讀高等學府，畢業后可以到首都找工作。雖然都是些跑腿、跟班之類的，但畢竟躍上了上升的平臺。再加上會寫東西，終于在漢武帝時期象金子一樣放射出了光芒。

　　突然石壁上出現了閃亮的畫面，還配有文字。我象看電視一樣地觀看起來。

　　開頭是介紹性的引子。司馬相如的代表作《子虛賦》、《上林賦》、《司馬相如上書諫獵》都和天子狩獵有關。前兩篇辭藻華麗，寫盡了天下太平的繁榮景象，委婉地請天子保持清醒的頭腦。而第三篇《諫獵》則一改浮夸的文風，用相對淺顯的語句來請求圣上小心謹慎、注重龍體安危。可謂中國古代第一安全論文。

　　說到安全，首先要提到安全三要素：人，物，環境。而《司馬相如上書諫獵》以短小的篇幅，從這三要素入手，一一介紹了漢武帝外出打獵的危險性。

　　畫面上猛獸、異族侵略者、擋道木石不斷閃現。畫外音開始把古文賞析和安全理念相結合。

　　這篇文章一開始就以列舉的方式，分析了漢武帝劉徹外出打獵所面臨的局面，即安全環境：獸中有“同類而殊能者”，加上“枯木朽枝盡為難矣”，圣上一旦遇到，“豈不殆哉”？這種危險性甚至超過了“胡越”、“羌夷”，也就是匈奴軍隊的威脅。到那時，就算是烏獲、逢蒙這樣的殊能者（茂材異等），也鞭長莫及了。

　　緊接著出現了馬驚、車分的危險場面，物的安全狀態也令人擔憂：正如文中所說，“時有銜橛之變”。司馬相如直接指出，在漢武帝打獵的過程中，還隨時可能出現馬嘴中的銜鐵斷裂、車軸鉤心脫落的情況，導致交通事故的發生。

　　現成例子不勝枚舉，這也是不得不考慮的可能性。重視“銜橛之變”，就象我們現在要防止安全帶斷裂、普速列車防脫一樣重要，我一邊觀看一邊感慨這篇文章的現實意義。

　　人的安全意識不容樂觀：“前有利獸之樂，而內無存變之意，其為害也不難矣。”正享受打獵樂趣的圣上，對存在的隱患毫不會在意，“內無存變之意”，更使出獵的環境險象環生。

　　最后說怎么才能做好防范、保證安全。“蓋明者遠見于未萌，而知者避危于無形”。明智之人能夠從苗頭性、傾向性、普遍性的問題找到安全隱患的所在，從而遠離危險、消除隱患。結論當然就是：奉勸圣上最好不要去打獵。

　　真是生動的教材。猛然間我醒了過來，原來是趴在桌子上睡著了。回想剛才的所見所聞，不知道漢武帝在讀后會是什么樣的心情，至少我對夢里那一堂古典韻味的安全課十分滿意。會不會是司馬相如托夢與我？要知道只有上檔次的人才有這個機會。

　　《司馬相如上書諫獵》的結尾：“‘家累千金，坐不垂堂’。此言雖小，可以喻大。臣愿陛下留意幸察”，一直在耳邊回響。司馬相如此文言語樸實、態度誠懇，并非有些人所說的那樣是拍馬之作。我趁機現學現用，再加點現實案例，希望能弄一份高質量的教學幻燈片。我剛才在夢里當學生，明天就上課堂當老師。就當課堂是“文翁石室”了。