喝茶以乎是大人們的事情。
上初中以后，大人們不再對我的咽喝茶行為進制止。我們
端起茶水，大人們就會一邊奪了我們的茶水，邊不耐煩地說:“一邊去，一邊去，小孩子家的喝好什么茶水。“小孩子家家就不能喝茶水了?奇怪除了老媽的乳汁，我的童年基本就浸泡在飲料、牛奶、豆漿和果汁里。這些飲品雖然味道不錯，喝多了也就產生了膩須心理。看著家里擺放著的名各式各樣的茶具，我就想到了喝茶。這種心理就像一個人的一生，總是對沒有涉足的地方充滿了好奇心。有些人本來過著衣食住行有保障的舒適的生活，卻是生在福中不知福，想換另一種農耕式的生活方式。農村人覺得農耕文化累斷腰城市人也許覺得那是一種“采菊東籬下，悠然見南山。”的神仙般的生活。
我也不知道什么茶是上品，將老爸的鐵觀音、大紅袍類的茶葉，挨個泡著喝，咕嘟嘟喝下去，眨巴貶巴嘴巴，咦，沒有什么味道呀!不甜，也沒有飲料里的氣泡滿湖肚子里亂跑。
后來才知道茶不能像喝飲料一樣，嘴對嘴咕嘟哺一頓猛灌。茶需要靜下心來慢慢品、徐徐欽，要觀其形、辨其色、聞其香、品其味。我一壺一壺品味著茶香，品味著生活，品味著自己，覺得老祖宗學會了用茶，真是一件了不起的發明。茶的分類、好壞我不知道，但是很喜歡喝茶的感覺茶香使人安靜，喝茶就像是讀一篇古典清雅的文學作品，需要你一字一句慢慢品讀，才能感受到優美的文字所飽含的審美魅力。喝茶如同與心上人竊竊私語，沒有烈酒的味，更不是像白開水一樣寡淡，看著茶葉在壺子里由瘦變胖像小鳥般張開翅膀上下飛翔，你的心里即刻就會充滿安靜的陽光。
幼年時期的我是爺合的“跟屁蟲“。爺爺給我留下的陽象之一便是他手中那個具有保溫功能的素杯。有一次，我偷喝爺爺杯中的茶葉水，覺得是營的、澀的，趕緊吐掉。我心想，這么難喝的東西，爺爺怎么還經常喝呀!小時候，覺得甜甜的東西好喝。長大后，卻基本不喝甜東西，唱喝的最多的是白水和茶水。人呀，不同的年齡段，對于食物與飲品的口味追求也不同，就像一個男人的愛情，上小學的時候兩小無猜，他可能喜歡漂亮的、會撒嬌的女孩，上中學的時候他可能只喜歡學習成績好的女孩，上高中的時候他可能只喜歡溫柔的女孩，上大學的時候他可能只喜歡性格適合自己的女孩，而參加工作、走向社會后，他可能喜歡的是適合自己、適合家庭、適合生活。
酒可以助興，但酒助的更多的是意情，喝茶也可助興，茶助的是雅興。酒后駕“好漢車“出了事故，酒后發“英雄漢“威風犯了法律的事情園見不鮮。茶后犯這些錯誤的事情卻是沒有的。喝茶讓人安靜，讓人溫文爾雅，反倒是有幾分道理
文人嬰客喝茶和普通人喝茶，肯定會有所區別。1500多年前，東晉詩人陶淵明先生坐在門前的五棵柳樹下，可能是先唑了幾杯小酒，然后開始喝茶，并手寫下了這樣的詩句:“智者樂山山茶如畫國，上者樂水水無涯。從容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。細雨膜胱小石橋，春風蕩漾小竹筏”蘇東城則把茶喻為了佳人，他在《次韻曹輔客壑碳試培新芽》中寫道:“仙山靈雨濕行云，洗遍香肌粉未問與。明月來投玉子，清風吹破武林春。要知冰營心腸好，不是膏油首面新。戲作小詩君莫笑、從來住茗似佳人“瞧一唯，喝茶喝出個紅袖添香的美人來，這蘇先生可真夠多情
我要去武夷山那九曲蜿艇的小山溝采茶。除了盛茶的器具，我還要帶上一合照相機，把這場心靈之旅拍下來
我幻想將來能夠在山野蓋一座茅屋，茅屋的中間留一個天窗，抬頭便可看到噓藍的天空和自由飛翔的鳥兒，不用買曰歷，布谷鳥發情的歡叫聲告訴我春天到了，知了悠長的腔調告訴我夏天來臨了，大雁南飛的隊形告訴我選入秋天了，田野覆蓋的白雪告訴我已經是冬天了。我想在這樣的環境里，一邊喝茶一邊看詩，讓各種煩惱和科愁煙消云散
若有可能，這輩子我一定要親手去采茶。
完
談起神話.腦中最先閃過的是小學課本上“父逐日“，“盤古開天辟地“的中國經典，若再細細回憶，，幼時少兒頻道熱播的《奧林匹斯星傳》便跳入眼前。女郯，伏羲，顓項，宙斯，雅典娜…-“·這些耳染熟能詳的姓名自小扎進了我們的記憶，于兒童言，神話是天馬行空的新奇想象，那些力拔河山的神力與石為羊的法術足以豐富漏求新知的大腦;而若深究，褪去輕松外表的神活，更像是代表著古人的價值取向。何謂神?天地萬物的創造、主宰者。古籍《說文》日:““神，天神引出萬物者也。”神是比凡人更高級別的存在，古希臘神話中，天神掌管日升月落，春來草榮，是凡界的主宰;而在追求完美的華夏人眼中，上古大神們便是無法企及的完美象征
相比之下。有研究者下定結論，中國“不食人間煙火，沒有凡人情欲“的上古大神們乎少了些能被稱之為“人性“的東西
誠然，中國神話中很難看見對大神們個性生活的描寫，以至于給予世人一種不茍言笑、不戲詭、不殘害、不嫉妒形象特征。橫朔中華幾干年歷史至今，端坐廟堂之上的威嚴天神們作為崇高與圣潔的象征，千年如一地托舉著萬干百姓對美好未來的憧憬。但與其說是缺少“人性”，不如說是怨略了“人性”，古人將天神捧得極高，怎能意識到代表著理想道德與秩序的神族們也可能如苦藝眾生般擁有凡人的“劣根“。
神話與民族文化間的干絲萬縷，不僅局限于中國神話與古希臘神話間，也不僅單是交匯于在文化特色。一個民族的神話，從內容梗概到細節描寫，古人對理想社會的向往，對個人價值的評判，對歷史根源的求索想象無一不體現的淋滴盡致
早先有學者就東西方神話差異提出由此行射出的文化特色的不同。對那些帶著愛恨情仇，帶著怒與欲望，嫉妒的希臘天神們，多以智慧，力量為準則量其農貶。如眾神之主由斯會因嫉妒人類而丟下“潘多拉的盒子“，普羅米修斯會因盜取火種被縛山崖，太陽神之子會因一時貪玩駕駛馬車在人間闖下大禍………
翻開中國上古神話，一個圣賢的世界撲面而來。單個獨立的神話故事堆砌交融成了一個完整的體系，盡管情節不算精細，神話人物也平談的語言而折損了許多趣味與激情，實在難還太以掀起我們對尚德精神的追捧。然而不可否認為世人的是，神話的存在，不依托于任何宗教，折射體變高的是早期華夏人對對自然現象及社會生活的原始幻想，那種神族的完美境界，是我們追逐向
不能組成系統的神系家譜，但他們身上有著深厚鮮明的中國特色。含父執著堅定的追逐太陽，死后化作桃林，大江;盤古英勇的為世人自劈開混沌的天地，限落后眼做已月，體變高的山;大禹治水三過家門而不人，身體力行為百姓造福避難生…
往的一種:“通過人民的幻想，用一種不自覺的藝術方式加工的社會形式本身“
設有繁瑛復雜的人物關系，也沒有跌宕曲折的劇情波折，這樣的中國的古典神讓我恕然想起了前段時鬧網絡風行的一段畢淑敏的文字:“我要讓幼相信溫暖愛、美好、信任、尊嚴，堅強這些老掉牙的字眼
古語有云:“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長玲、寡、孤、獨、廢疾者智有所養，男有分女有歸…是謂大同“隱去“人性“的中國大神們，或做日月星最，或做天地支柱，揮決著千百年華夏人崇尚的完美境界，而他們的臉居上始終洋溢著獨具東方特色的和善微笑，不
讀中國神話，能讓人將這種呆板的詞語豐富化，形象化。生而為人，生而為中國人，我們的血脈中流淌著大神傳流的不屈血液，天生帶著奮斗堅挺的勇猛支撐起我們的是不屆的傲，靈魂爍著的是奉獻的光輝
石歸，與神言:干年光景，九州已不復
神，要有光。然，世界有光。
如初。
一時九州河山熱鬧，黎民安居樂業:男耕女織，日出而作，日落而息。田園農坊，
世間多勾心斗角，居心巨測。神怒
粗茶淡飯。
熾火一，由天墜地，火烈，三月而不絕中時天地失色，萬物咨滅
女姆補天余石一，頗具靈性，，歷經千年，化形為人。此石向窺得九州風貌，念之不忘，揮之不去，心向往之。一日偶遇一神，述其心愿。
神，后天地只余一人，一人足月此人負手而立，笑罷三聲，曰:向以潭目游九州，今九州滅，憾。后卒
神曰:然，汝將化為人，且得神目一此目可窺人心。此石欣然
此后，世再無人，再無聲，再無善惡
完
宋朝把純美關的冬大封存在《卜算子》《南歌子》《風流子》中，供我們抄抄寫寫、吟吟哦哦。采勒朝的冬大，雪里暗香，月下疏影;宋朝的冬天，江南江北雪漫漫，遙知易水寒。
宋朝人把雪天雕琢得玲瓏剔透，當作節日來過。
李清照借著醉意把紅梅插滿發署，嘆惋青春易逝，殊不知她的酡顏更勝花顏。
與梅坡騎著青驢踏雪尋梅，在清涼天地間做出公正的判決——梅花沒有雪花白，雪花沒有梅花香。
范成大更是不愿辜負任何一個雪天。下雪了，他背著竹簍，深一腳淺一腳地爬天地之間，按雪挑來踏地蒸“。地愁是一種野菜，也可人藥，清涼微青，生在林間黑土中。他撥開雪，仔細挖出長勢吐盛的地慈，倒提起來抖落滿枝滿葉的風霜。紅日西垂，竹簍裝了大半，今晚的下酒來便得了。
有的雪夜幽情更是惹人艷羨，曾眉飛色舞地寫下“帽拙無煙雪夜長，地爐煨酒暖如湯”。楣枇就是樹根疙磨，當柴火再好不過，沒有嗆人的濃煙，能一直燒到天亮。還可在爐灰中埋幾顆山果、兒只山于，癱山知P即目。火上蹲著一口裝滿熱水的瓦罐，瓦嫌里燙了一壺老黃酒，溫度恰好。窗外的雪片癌寒容零，爐中的火苗忽忽悠悠，他和娘子相對而坐，在吃吃喝喝的間隙閑話家常。
當然，宋朝的雪天不只是溫柔的，也會招惹悲情，也會蕩滌江湖意味。比如那個陰寒徹骨之夜，彤2布，朔風漸起，大雪紛揚而下林沖踏著滿地碎瓊亂玉獨上梁山，腳印迤通成孤絕一痕，槍頭的紅級似染鮮血，鋪天蓋地的雪也掩不了人間罪惡。憤慨中有無盡快意，被放大的情緒無需藏著掖著，只管席卷而出，引古行者共鳴。
宋朝的雪清冷如仙，“半夜蕭蕭窗外響，多在梅邊竹上“，連棲息之地都要精挑細選。有時也會露出香艷本正如王近孫所寫的t“見回珊好半醉，剪春燈，夜寒花碎。更好故溪飛雪，小窗深閉“，雪又成了含在口中怕化掉的嬌俏女兒
宋朝人和雪是至交，雪花飄落的聲音人耳更人入心
.蘇軾的心底做將教龍國那是他的私家珍品。那年正月大雪紛飛，他謫居黃州，耕種東坡，親手增
一座小屋，取名為“雪堂”，在此度過了一段參透天機的歲月。
千百原高只疏人著雪的到訪，卻經年不得如愿。一日忽逢大雪，他像樂壞的孩章，跑出院子用衣譽雍需環陶到的材聽雪落之聲，久久不肯離去。那場雪一直下到次年春天，他仿佛得到上蒼的福祉，又是高雪煮茶，又是鑿冰垂鉤，在筆墨狂醉中賦盡深情。
無論宋朝的雪多么聲勢浩大，到最后都落得一片白茫茫大地真干凈。
雪流浪于何處，天地知道，風也知道，我卻不知道。在這個單薄的冬天，我的屋前房后沒有落一片國不想去深山看雪因為沒有可以作陪的人:我也不想去尋梅，因為沒有背我踏遍風霜的青驢
我只是學坐在窗前發呆，回想昨晚看過的《雪景寒林圖》。宋朝的雪在畫里飄啊飄啊，像一場永遠走不出的幻夢。
完
明曦是灰越一煥最小的孩子，生來便雙目失。灰鳩繁育子嗣異常艱難，因此族人很是珍視明曜。除了無法視物，明覺得人生處處都是溫暖和快樂。
春天山花爛漫，族里的哥哥姐姐會背著她出去玩，風是暖的，花是香的，她能感受到世間的美好。冬天大雪紛飛，長老會將她抱在懷里，一邊喂她吃烤得酥雕的果子，一邊給她講妖界的種種傳間。不料，災厄忽然降臨
彼時.異早驟亮，世間不平，強大的妖族為搶奪地盤殺得昏天暗地。灰搏一族最與世無爭，但其爪子羽毛是上乘的煉器材料，遂被各大妖族盯上。長老察覺不妙，果斷放棄祖輩生存的家園，躲避殺戮。可東躲XZ的日子沒過多久。一天深夜，阿娘將熟睡的明曦藏在暗處，等她醒來，發現四處都是鮮血的味道，耳畔充斥著族人湊厲的慘叫，宛如地獄。明曦想，下一個就輪到自己了。
“喊，這里還有一只小灰博?不過好像是個瞎子。”在她最絕望時，有人將她抱了出來
“別動她，這只小灰博本王要了。“那一夜，灰鳩一族唯她幸存。救她的是蒼狼族的王齊桑。他自責地說:“若我早些趕到，灰鴆也不會遭此厄運。“
彼時，明曦剛剛化形，還是個小姑娘模樣，蜷縮在齊桑懷里，哭得天崩地裂。待她哭夠了，齊桑溫柔地擦干她的眼淚，“明曦，你想為族人報仇嗎?“明曦毫不猶豫地點了點頭，“想，可我看不見，不知道他們是誰。“
齊桑撫了撫她的頭，“那就不惜一切變強吧，我會查清你的敵人是誰，不過要先為你造一雙眼“齊桑待她那樣好，她選擇相信他。
很快，明曦擁有了一雙眼睛，可嚴苛到極致的訓練也接踵而來。灰鵡一族善戰斗，卻并非不能戰斗，被通到極致自然也會強到極致。
齊桑說，她的仇人有夜蝶族、赤犬族·是許多妖族聯合起來，才讓灰搗一族逃無可逃。明曦將那些名字一一記下，沉默地點了點頭。齊桑摸了摸她的頭，“我會幫你的
齊桑是這么說的，也是這么做的。隨著戰斗越來越多，明曦的名頭在妖界也越來越響。漸漸生出不少傳聞，說明曦認賊做主，偏幫了仇人。起初明曦不信，可眾口鑠金，明曦的心越來越亂。終于有一天，夜蝶族的妖后將一些證據交給她——花蒼狼族藏有許多用灰婷羽毛煉就的羽箭
明曦再也不愿相信齊桑，原本親密無間的兩人終究走向決裂。決戰當天，齊染問明曦:“是不是我說什么你都不再相信了?“明曦面無表情地拔劍，“是。“齊榮苦了一聲，“不是我。“然而明曦不再回話，戰斗一觸即發
按理說，明曦無論如何也打不過齊桑，可最后，倒下的竟是齊桑。鮮血染紅J明障的菌裾，齊桑倒在地上，“小曦，快逃…“直到此時，明曦方才知曉，齊桑有多愛她。他雖惱她的不信任，卻還是對她下不了手。
倉狼族越強，她越強，對其他妖族的威脅就越大，所以眾人才一起布了局，引他們目相殘殺。得知真相以后，明提著劍沖入夜媒族，殺了夜蟆妖后。此后所有妖怪服軟，再不敢招惹她半分。她坐在齊桑的精態，心中卻是一蒼涼。她終于報了仇，可無論是族人還是愛人，都水不會歸來了。
完
胭脂化形那會兒，恰好趕上落霞山局勢最緊張的光景。原本統率落霞山的，是喜好和平的山魅，但后來殘忍嗜殺的螺編蛹妖看上了這片山頭，便殺掉了山魅，占山為王。落霞山的妖怪多為樹妖，扎根于此，逃無可逃。起初一些有骨氣的妖怪還敢反抗但很快便被殺光了，剩下的弱小妖怪便只能聽編崛妖的話，茍延殘喘地活著。
胭脂是紅楓所化的妖，因化形十分貌美，便被編蠕妖派去勾引一些道士回來讓她進補。胭脂不敢反抗，只能畏畏縮縮地下山尋人。
說來也巧，膽脂剛下山便遇到了一個眉目如畫的藍袍小道。
那道士姓林名云，因瞧著落霞山妖氣沖天，便來此捉妖。他委實沒想到，剛足判山腳便遇到一個模樣好看但有些呆頭呆腦的小妖。
彼時胭脂化形不久，好多東西沒來得及學，勉強跟著蠕蝠妖學了一日東北站。她看了看林云，便主動將自己披著薄紗的肩膀露了出來，一邊拋媚眼一邊說:“大兄用，你看俺的模樣咋地?你要是稀罕俺，就跟俺回家生娃娃可好?“林云當時就樂了。他行建江湖數載，收過妖怪無數，還是第一次遇到說著東北話來勾引人的女妖。
胭脂見他只顧著笑，既沒有跟她走的意思，又沒有傷害她的意思，瞬間就懵了。好半響，她才再度開口:“大兄弟，麻溜兒利索兒的，給句痛快話!“林云樂不可支地摸了摸她的腦袋，“你氣息純凈，想來化形不久，應該沒有作惡吧?“
胭脂想躲，奈何林云力氣太大，她根本掙不開他的手，只好淚眼汪汪地點了點頭，“你跟俺回去，俺就作惡成功了”
林云板著臉道:“不行，作惡的妖怪可是要被殺掉的!“
腰脂一聽這話，哇的一聲哭了出來，“不作惡的話，騙蝠妖不會放過俺··作惡的話，你又不會放過俺簡俺的命好苦哇!“
材英從未只過如此有章思的妖怪，想了想，決定將照脂留在身邊，將來孤身行走江湖，也解悶。他掏出絹帕替胭脂擦了擦眼淚，笑道:“你帶我去找編蛹妖吧如果我打敗了她，你以后就跟著我，再也不作惡了可好?
胭脂怯生生地抬頭看他，“我若不作惡，你還殺我嗎?”林云斬釘截鐵道，“不殺。“胭脂這才破涕為笑，“好，一言為定。”頓了頓，她又想起了什么，“可是期幅妖很強大，你打得過嗎?”
林云拍了拍腰間佩劍，“放心，凌云劍可不是吃素的。還有，我叫林云不叫大兄弟!“胭脂將手放在了他的掌心，“俺叫胭脂。
經過一番惡戰，林云在落霞山眾妖怪的歡呼聲中收服了作悉多端的蝙蝠妖。
爾后幾年，他帶著胭脂四處收作惡的妖，胭脂跟著他身邊學會了說話，也念書識字，懂得了許多為人處世的道理，更學會了愛一個人。以至于后來，林云尋到了失傳千年的功法，問她是否要修仙長生時，她想也未想便搖頭拒絕了。
林云怔怔地看著她，“為何?妖怪不都渴求正果嗎?“胭脂躊起腳尖吻了他額頭，“比起正果，我更喜歡與你白頭到老。“
彼時繁花似繩，春光正好，他們都沒想到，當年的牽手會讓他們相伴一生。
（神獸白澤:其名出自山海經，可使人逢兇化吉的雪白神獸。不求福澤天下，但求一世長寧。）
雜事一二
**胡蘿卜的《山海經》看來看去還是地圖好看，好困啊，還要刷題，不開心
**上地理好無聊，我突然想到，《倚天屠龍記》光明頂在XZ，明教在湖南那塊，張無忌是怎么做到三天到達光明頂的？!╰(???)╯
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*列寧爺爺最窮是是用面包捏成“墨水瓶”裝牛奶寫字，當時我就震驚了，啊喂，吃得起面包、牛奶還算窮？還有位日本作家窮的天天吃魚……嗯，可能，沙俄當時的“面包＋牛奶”＝我們“窩頭＋稀飯”，沿海土著吃魚并不比我們啃白菜開森。╮(︶﹏︶)╭明天早上吃稀飯配榨菜!
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**《孔雀東南飛》注定是悲劇的，就算劉蘭芝和焦仲卿不殉情，根據春旺爸爸的歷史朝代歌和地理老師的比劃，不久后孫權來了，屠城的那種……一個活口也沒得……
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**數學又涼了???????????我恨恨的查了中外歷史表，發現，牛頓和康熙老人家同輩、、萊布尼茨于順治三年生、拉格朗日乾隆元年生……也就是說，當我們“還珠天團”策馬奔騰的時候，微積分和數學已經板上釘釘了(T＿T)