“凡兒，你可曾愿意修行？”圣師叫住了葉凡，讓他上前。

　　葉凡蹙了一下眉頭，心想師父是怎么了。這次回來的時候，不是已經(jīng)表明以后不再逃跑了，愿意在這里接受戒律嗎？難道是他沒有講清楚？還是師父看他真如大戒師所說冥頑不化，對他喪失了耐心，要趕他走？

　　想到這里，葉凡背后有點發(fā)涼，趕忙說道：“師父，我以后真不會再逃跑了，請師父一定要相信我啊。”

　　“凡兒，你想多了。為師怎么會趕你走呢？”圣師聽到，會心地笑了一下，繼續(xù)補充“為師想問的是，你可曾想要修行更加正統(tǒng)的道業(yè)。”

　　“更加正統(tǒng)的道業(yè)？”葉凡有點好奇。像他這種還不知道修行界大門在哪的無名小卒，雖然看不清圣師的修為究竟達(dá)到了什么境地，可圣師是這個國度的最高信仰啊，若他不能稱得上正統(tǒng)，這天下誰人敢稱。

　　“凡兒，那你能否告訴為師，這天下有幾重道業(yè)？最強之人又是誰？”圣師繼續(xù)追問道。

　　來到這里兩年，每天只是誦經(jīng)習(xí)武，未曾開始真正跟隨圣師修行。不過倒是偷偷在戒律院看過幾本淺顯易懂的書卷，這點還是知道的。葉凡毫不猶豫的答道：“回師父，這天下共有四種修行道業(yè)，分別是本草、布陣、占星和劍道。至于最強之人是誰，這我還真說不上來。”

　　圣師睜開眼睛，用食指指了指天，說道：“起初天下共分四境，分別是山水、海洋、草原和高寒，現(xiàn)在對應(yīng)的國家就是越漓、新羅、高車和羌戎。千百年來，每境中的修道之人根據(jù)先輩們留下來的古老智慧發(fā)展出了一種道業(yè)。后來，有位老者召集了四境之中的大修行者，融合了四種道業(yè)，使天下人皆可選擇自己最感興趣的。而這位老者便是太一山的尊者。凡兒，你有沒有考慮過想要修行什么道業(yè)？”

　　葉凡以前只管放羊，就連現(xiàn)在也只是誦經(jīng)習(xí)武，所學(xué)的武功最多也只能強身健體而已，怎可稱得上“修行”二字。他還是頭一次聽說這種充滿神奇色彩的故事，引起了極大的興趣。

　　“細(xì)巧的事我做不來，也不愿做。我曾經(jīng)夢想自己是一名浪跡天涯的劍客，倘若讓我進(jìn)修行界的話，我還是會選擇修行劍道。”葉凡真誠的說道。

　　“劍客？為師曾經(jīng)游歷，拜訪過太一山，那里倒是有一個大修行者，教授的是劍道。此人的意道已經(jīng)達(dá)到了出神入化的境地，不需要借助外物，僅利用萬物靈氣為利刃，世間一切皆可破。你可曾想要跟他修行？為師愿助你一臂之力。”

　　葉凡眼里放出了期待的光芒，急忙說道：“師父，此話當(dāng)真？我當(dāng)然愿意跟那位大修行者修行。”

　　“幾天前，我收到了尊者的邀請，讓我們羌戎舉薦一人前去修行。不過，為保公平，戒律院會在各部落召集的有能之士中選拔一人。你需要和他們競爭，憑借自己的努力，脫穎而出。”圣師鼓勵地說道。

　　聽到真的有機(jī)會去修行，而且還是跟隨這樣的高人，葉凡心里暗自盤算：一來自己確實沒有出過遠(yuǎn)門，這天下到底是怎樣的，是不能僅僅靠幾本野書就了解的；二來自己也確實對修行有著濃厚的興趣，來了兩年圣師只是讓自己誦經(jīng)習(xí)武，完全沒提過修行的事啊，干脆出去學(xué)點更加正統(tǒng)的道業(yè)，回來再好好服務(wù)羌戎國，這也未嘗不可。

　　葉凡突然回過神來，想起了一件事，問道：“師父，那戒律院是如何選拔這個幸運兒呢？”

　　圣師不再言語了，只是輕輕做了個手勢，讓他退下了。

　　短短幾天，各個部落為了抓住這次機(jī)會，都出動了記路最熟的信差帶著舉薦貼，并給他們配備了自家馬群里最好的馬匹，爭先恐后的趕往戒律院。

　　這恐怕是各部落最活躍積極的一次吧。按照羌戎慣例，每年都會召集各部落的謀臣來戒律院議事，不過確實因為相距較遠(yuǎn)，跋涉辛苦，大家總是不能按照約定時間趕到，或者干脆不來。

　　有些部落為了增加被選中的幾率，不管是真有本事的大將還是會點三腳貓把戲的蝦兵，甚至連專給部落統(tǒng)領(lǐng)做飯的伙夫，都給推薦了過來。這倒忙壞了大戒師的弟子們，他們需要從蜂擁而至的舉薦貼中，逐一調(diào)查進(jìn)行初步篩選。在大戒師的極其負(fù)責(zé)的看守下，最終只留下了四位候選者。

　　至于戒律院要舉薦幾個，舉薦誰，到現(xiàn)在還沒有定論。圣師和大戒師商討過幾次，可都沒有確定，都有想推薦的人，而且理由很充分，讓人無法拒絕。這恐怕是圣師和大戒師此生唯一一次有分歧吧。

　　在其他部落的四位候選者馬上要到戒律院參與選拔的時候，大戒師和圣師進(jìn)行了一次商議。

　　“師弟，凡兒雖然現(xiàn)在沒有什么作為，可他是圣師傳人，以后可是要接替我的位置領(lǐng)御羌戎的。如果他要是不去修行，以后各部落很難聽從他的號令啊。”圣師極力想推薦葉凡。

　　“是，他是圣師傳人，這整個羌戎都知道。但以他現(xiàn)在的修為怕是幾百年之后也達(dá)不到大修行者的境地。倒不如讓儲浩去忠修院，他是我的弟子中最具有慧根的了，很適合修行，若能學(xué)習(xí)更加正統(tǒng)的道業(yè)，便是錦上添花。以后掌管戒律院，可以更好的輔佐葉凡守護(hù)羌戎。師兄，您就不要太固執(zhí)了。”

　　儲浩是大戒師的首席弟子，大戒師之所以能夠?qū)⒔渎稍捍蚶淼木挥行颍艽笠徊糠衷蚴莾频膮f(xié)助。此人不僅聰慧過人，而且武功修為也是所有弟子中最高的。

　　葉凡在他面前就是一只很容易被捏死的螞蟻，根本和他沒有可比性。不過，儲浩這個人平時愛耍小聰明，也愛玩一點手段，總是著力表現(xiàn)自己可又很害怕別人在圣師和大戒師那里受寵，威脅到他的地位。

　　記得有一次，所有弟子在誦經(jīng)帳篷里打坐，圣師提了一個問題，讓弟子作答。在很多人抓耳撓腮不得其解時，儲浩最先回答，可被圣師否定了；最后有一名弟子說出了圣師心中滿意的答案，受到了極大的贊賞。從此，儲浩認(rèn)定是這名弟子故意讓他出的丑，便心生恨意，處處打擊，總在背后向大戒師告一些莫須有的狀。

　　所以，葉凡不喜歡他，也不去招惹他。

　　大戒師和圣師這次都堅持了自己的想法，沒有達(dá)成一致。見雙方都說服不了彼此，便決定讓二人比試一番，誰勝出戒律院就推薦誰。比賽的內(nèi)容當(dāng)然是羌戎最具傳統(tǒng)特色的方式了——摔跤。

　　羌戎是高海拔荒原，各部落分散距離較遠(yuǎn)，子民以放牧為生。冬季寒冷，休牧期漫長，農(nóng)牧人為了打發(fā)閑散時光，便會聚集起來貼身肉搏。后來，子民將這種活動美化成了一種儀式，在祭祀天神和做重大決策的時候都可以角力比拼。

　　第二天中午，太陽終于害羞地穿過云彩透了幾束微弱的光，枯黃草原上早已熙熙攘攘地擠滿了一群人。來看比拼的農(nóng)牧人都穿上了為大型祭祀儀式準(zhǔn)備的傳統(tǒng)盛裝，翹首以盼引領(lǐng)羌戎未來的傳人之間的決斗。

　　葉凡和儲浩兩人都赤裸著上半身，背上涂抹著明光閃亮的動物油脂，腰束麻布寬帶，光著腳丫走進(jìn)了人群正中心。尚未開始之前，農(nóng)牧人已經(jīng)爭議了很久，自行劃分成兩派。一派支持葉凡，他身軀高大厚實，健壯如牛，可以輕松取勝。另一派則看好儲浩，雖然他身型不如葉凡威猛，可有一股巧勁，足可以四兩撥千斤。

　　兩人相對而立，冷冷的對望著。圣師簡單講了一下應(yīng)該注意的動作，一聲令下，角力正式開始。

　　葉凡降低重心扎穩(wěn)馬步，抓住時機(jī)一手搶握住儲浩的腰帶，一手把握住他的肩膀，快速小步后退，想要拉到儲浩。儲浩趕忙跟上，縮短彼此的距離，彎下腰和葉凡成兩牛相頂之勢，嘗試著抓住葉凡的腿腳，來推倒他。見狀，葉凡晃動小腿，快速躲閃，并趁機(jī)騰出兩手從儲浩后背反抱住腰，用九牛二虎之力準(zhǔn)備將他從自己的頭頂背摔過去。

　　圍觀的農(nóng)牧人都不相信自己的眼睛，沒想到剛開始的一小會，勝負(fù)就要分出來了。支持葉凡的一派則高喊著烘托勝利的氣氛，而另一派則唏噓不已。

　　沒想到的是，正當(dāng)葉凡將儲浩舉過頭頂時，儲浩巧妙地化開了他粗壯結(jié)實的手臂，順勢翻轉(zhuǎn)一下，用膝蓋里側(cè)勾住了葉凡的脖頸兒，想要用力將葉凡往后扳倒。看到自己快要倒下去了，葉凡抓住儲浩的腿摔飛出去。

　　兩人又回到了了剛開始的局勢，面對而立，不停地喘著粗氣。雙方都察覺到了彼此的實力，這次誰也不敢主動上手，害怕自己露出破綻讓對方抓住了機(jī)會。眼睛觀察著，心里盤算著，兩人繞著場地中心轉(zhuǎn)起圈來。

　　圍觀者見到要分出勝負(fù)還沒有想象的那么快，氣氛高漲起來，呼喊著，唱起壯歌。