“無(wú)不敬”，慎其動(dòng)也；“儼若思”，靜而存也；“安定辭”，立誠(chéng)于天下也；“儼若思”，于是而有思，則節(jié)無(wú)不中矣；仁之熟也。

“視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭”；奚以思之哉？“儼若思”之謂也。旁行而不流，安止而幾，其功密矣夫。

恃一端之意知，以天下嘗試之，強(qiáng)通其所不通，則私；故圣人毋意。即天下而盡其意知，以確然于一，則公；故君子誠(chéng)意。誠(chéng)意者，實(shí)其意也，實(shí)體之之謂也。...