張愿聽完了陳十一郎所作吟誦祖父張柬之的詩，實話說：

　　的確是自己聽過的、關于祖父的最好作品！

　　明知道對方有意嘉膜，卻仍然被這藝術感染力所心折！

　　收起了先前的怠慢之心，基本相信小陳說的話。

　　是的，如果不是真心敬仰祖父，斷不會有這樣的詩！

　　可還沒有等他開口稱贊，陳成卻繼續道：

　　“世人多稱漢陽王于國家社稷之功，以小子的眼光，于詩文之道，他老人家猶為大家！深得‘比興’之法，乃開今世張燕公（張說）、張文獻公（張九齡）之先河也！”

　　“‘三張’賢相之名，于文壇，仍可相匹！”

　　“并且，當以漢陽王為先！”陳成說著，語出驚人！

　　“哦？”張愿更加精神，雖然祖父素有文名，但要強行把他與文壇宗主張說、張九齡并列，似乎不是很合適。

　　也拿不準對方是否刻意拔高，便問：“那么，他的詩文中，你最欣賞哪一篇呢？”

　　“《大堤曲》！”陳成不假思索道。

　　“大堤曲”是一首樂府西曲歌名，內容基本上都和男歡女愛相關，唐代的《大堤曲》，是從前朝《襄陽樂》中演化來了，因此也可以視為一首具有地方特色的民歌。

　　張愿微微一笑，輕輕吟道：

　　“南國多佳人，莫若大堤女。

　　玉床翠羽帳，寶襪蓮花炬。

　　魂處自目成，色授開心許。

　　迢迢不可見，日暮空愁予……”

　　吟完之后張愿嘆道：“此是祖父年少時所作也！”

　　陳成鄭重點頭：“正是此篇！我猶愛其新奇靈巧，語調清麗，運用樂府原題，卻也不拘，極有漢陽王自身特點！”

　　其實小陳也搞不懂“漢陽王自身特點”是什么，畢竟張柬之的詩流傳不多。

　　但這只是場面話，只要對面不較真，肯定沒有問題。

　　而且他也知道用美人、香草比喻君王與臣子的關系，是從《楚辭》中學習來的，便把當初從張九齡在他與王維PK時，評價他的《感遇》（實際是張九齡自己的《感遇》），那些表揚的話原封不動地套用到這里了，什么“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”、“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”表面上寫夫婦關系，實寫政治君臣關系；

　　什么屈原的“美人”是楚懷王，張柬之的“美人”是高宗或者武后啊——這些都套過來了。

　　張愿連連點頭，顯然很認同小陳——或者說張丞相對于此類詩的解讀。

　　小陳暗自好笑，心想：

　　古代的詩，明明有的就是單純寫男歡女愛，后人為了不影響古人正人君子的形象，偏偏要曲解，說是借愛情比喻君臣……

　　神特么要去愛封建獨裁君主了……

　　心里想著，口中卻很謙遜：“小子不才，見賢而思齊焉，到襄陽后，也模仿漢陽王之詩，效顰了一首《大堤曲》。”

　　“哦？真的嗎？那快快吟來！”張愿大樂，笑道：“我這個襄陽人，可要聽聽你這‘曲’，作得地道不地道了！”

　　陳成這次將手別到身后，顯得很放松自信，朗聲道：

　　“大堤曲

　　妾家住橫塘，紅紗滿桂香。

　　青云教綰頭上髻，明月與作耳邊珰！

　　蓮風起，江畔春。

　　大堤上，留北人！

　　郎食鯉魚尾，妾食猩猩唇。

　　莫指襄陽道，綠浦歸帆少。

　　今日菖蒲花，明朝楓樹老！”

　　張愿原本想要看這“不懂情愛滋味”的少年人怎樣“為賦新詩強說愁”，可一聽之下，頗為驚異！

　　不但文辭流暢，而且情致也很足！

　　綽約嫵媚大堤女孩深情地請愿戀人不要遠行，少女挽留情人的口吻纏綿格外動人，觸動內心柔軟。

　　而且與祖父的作品對照，剛好可以看做前后連貫的劇情，十分奇妙！

　　更令人叫絕的是，陳成外地口音，于襄陽應是初來乍到，怎么……

　　“陳生也精通音律嗎？”

　　如若不然，怎么配這大堤曲格外契合……

　　陳成裝B道：“只是略懂，略懂而已！”

　　隨后又自謙道：“相比漢陽王舊作，難以企及——未有廟堂之思，但只小兒女之態，格調未免低了！”

　　“無妨！”張愿卻不介意：“‘大堤’本就是俗曲，何必一定要有君臣之意的表達！”

　　個個都要扯到廟堂政治上去，反而不好聽了！

　　“快！”興致勃勃地張愿催促手下樂工：“以新詞配曲，速速演奏來！”

　　這大堤曲乃是“鄉音”，即便在長安也是常常聽的，舊的詞再好，聽多了難免趨于平淡，乍一得到新鮮出爐的歌詞，張愿喜不自勝，就要當場來聽！

　　他那剛到到新鮮玩物后欲抓耳撓腮的樣子看得陳成大覺有趣，也給自己點贊，又一次猜對了別人的喜好！

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　　若說這種表現愛情的詩歌，即便可以用“美人君王”這種牽強的理論來解釋，但有時候遇到古板的人，仍會為之不喜。

　　例如以《黃鶴樓》名垂千古的崔顥，曾經拿詩稿去求見道德文章、名重一時的李邕（李白詩“丈夫未可輕年少”那位）。

　　李邕來聽聞過崔顥的詩名，很高興地接見他。

　　然后看到崔顥獻來的詩名是……

　　《王家少婦》……

　　第一句“十五嫁王昌，盈盈入畫堂”……

　　還沒看完這句，李邕遍大怒道：“小兒無禮！”

　　竟然用這種輕浮香艷的詩句來戲弄老夫……

　　直接將對方趕了出去。

　　貌似李白當初也沒在這老頭面前討到巧，估計也是作了什么“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”之類的小兒女詩給對方，老頭很不喜歡。

　　因為，干謁也要看人下菜，比如要是換小陳去謁見李邕這位大名鼎鼎的“北海太守”，肯定選擇杜甫那些沉郁頓挫的詩歌，而不是香艷輕佻的。（事實上，杜甫在這一點確實勝過了李白和崔顥，他在李邕那里就很吃香。）

　　要說張愿年齡也不小了，小陳怎么就敢在他面前吟這種的的確確的戀情詩呢？

　　第一，張愿的祖父張柬之寫過類似的，你總不能責怪你祖父輕浮吧？

　　第二，孟夫子的詩集中有一首《同張明府清鏡嘆》：

　　妾有盤龍鏡，清光常晝發。

　　自從生塵埃，有若霧中月。

　　愁來試取照，坐嘆生白發。

　　寄語邊塞人，如何久離別。

　　也是借女人的口吻講閨中思夫之情——

　　這首詩是與張愿的詩相唱和的，說明張愿也寫了這樣一首詩。

　　雖然不知道張愿那首是怎么寫的，但大體內容上肯定是差不離的！

　　他自己都樂意寫這種騷情的詩，還有家族對此題材的“淵源”，又怎會反感別人這么寫呢？

　　他甚至只會更加欣賞！

　　看到張愿那副快活發浪的模樣，陳成心中暗說自己今天此行，起碼成功一半了！