父親昭王死在南邊的時候，姬滿估計都沒有想到自己這輩子還能即位為王，因為父親從來就沒有傳位的意思，而自己卻已經年屆五十了。
幸福來得非常突然，先后經歷了爺爺即位，父親即位的姬滿而言，他最大的長處在于壽命。機會總留給有準備的人嗎，我看未必，可是機會總會砸到堅持的人頭上，我信。
兵王許三多曾經說過一段話，人生最有意義的事情，就是好好活。
好好活，并且不斷的活下去。
人生總會面臨很多東西，比如親情，比如仇人，這些恩與仇，并不是每一件都能報答，或者也許并不需要執著的去報答，你就好好活，活到一百歲的時候，仇人也許都死了，所以很多事情并不是戰勝的，而是熬贏的。
姬滿熬贏了爺爺和父親，意外的當上了穆天子，而他的人生也充滿了意外。
經歷過昭王的南征失敗之后，周王朝其實已經很弱了，六師喪盡兵力衰微，戰爭也吞噬了這個國家的財富，百姓民不聊生，官吏戰戰兢兢，各強大起來的諸侯國虎視眈眈，少數民族們也蠢蠢欲動。
要是換個沖動的天子，像父親昭王，或者像前朝的紂王，這些人肯定沒得什么考慮的，就是出兵平亂，結果越打越弱，越打越窮，然后再出現一個賢人收拾江山，從此易主。
穆王應該是學過歷史的，他上位之后，選擇了追隨先祖的溫和方式。任命君牙為大司徒，伯臩（jiong）為太仆，召集大小官吏和親近諸侯們，先來學習學習周朝的歷史。
周公當年最擅長就是這個，召公也是，所以他們帶領成康二王，勵精圖治，休養生息，開創了中華歷史上的第一個盛世。
穆王也認為國家衰弱，是統治階層內部出現了問題，是德的衰微，所以讓伯臩（jiong）重申執政規則，所指定的命令就稱為臩令。
大小諸侯們都屬于周公當時分封下來的，雖然內部矛盾和爭端不少，但對于禮和德的此時還很重視，看到穆王修德，大家從內心還是比較高興和認可的，這一段將近十年的時間，對于穆王而言是難得的發展機會，國家也慢慢的恢復到了成康時期的水平。
可是夷狄戎蠻這些少數民族可不吃這一套，他們受的教育只有適者生存，殘酷的生存環境和嚴格的叢林法則，讓他們以為穆王不過如此，沒有想到這是中國的大家風度。
看著穆王低調的發育，這些少數民族卻浪了起來。
一直以往，從武王時代起，周用兵的方向主要在東南方向，包括讓自己父親身死的楚蠻，那是正宗的南方，而對于西北，一直以來都沒有什么大動作，但是穆王很顯然并沒有忽視他們。
西邊的戎國，又稱為犬戎，大概活躍在今天的陜甘寧一帶，他們和周的恩怨才剛剛開始。
穆王估計是看犬戎不滿已經很久了，在犬戎不進貢的時候，他拒絕了大臣祭公謀父以德行感染的建議，直接帶兵出征。
本來祭公謀父這一建議挺好的，穆王時代的發展離不開長時期的和平，以美德宣于四方，犬戎不聽的話，那爭議站在自己的一方，但是如果出兵的話，如果不能徹底解決，就容易留下后患，別人就不會畏懼，也就沒有威信了。
祭公謀父知道這些少數民族生命力的強悍，但穆王很顯然更相信自己的強悍。
從戰略意義上而言，仗倒是打贏了，第一次出兵收獲不大，據說抓了幾只白鹿回來當戰利品。穆王倒還是記得祭公謀父的話，認為自己雖然不是按照德行影響的路子，至少把犬戎徹底解決也是一條正道，于是打了第二次。
這一次獲得了巨大的成功，少數民族一般來說畢竟還是弱于中國的，穆王抓了犬戎的五個王，讓犬戎在近百年都沒有得到喘息。
但是這一戰，卻帶來了一個非常嚴重的后果，祭公謀父的預言變成了現實。
犬戎四散，歸于叢林之中，或分散游牧，導致穆王想要滅亡犬戎的計劃得不到實施，而諸侯國們則認為穆王沒有按照古代對于歸服的方國的管理方略。
當年大禹在定區域管理的時候，將方國稱為服，分為甸服、侯服一直到荒服五等，對每個服的要求也不一樣，有的要求守衛王朝，按月進貢，有的則只需要按年進貢，至于戎、狄居住的地區，叫做荒服，他們本來只需要承認王朝的中央地位，按年納貢即可。
對于不服從的服，應該要發文規勸，強調自身的品德，而不是發動遠征。不管道理如何說，此時的正義站在了犬戎的一邊。
當然這或許是很多不愿意朝貢的國的借口，但是穆王這一次勝利，卻導致了一個直接的結果，那就是各個其他的荒服，光明正大的不再朝貢了。
對于穆王而言很簡單，不朝貢么，那就再打，打到服為止，犬戎的兩次勝利給他強大的信心。
而穆王的下一戰，是對淮夷和徐夷的一戰。
要說夷人那也是歷史悠久，當年炎帝的后代，蚩尤的后代，混合而成的東夷子弟，一直占據在中國的東邊，那也是不服輸的性格，從來就沒有真正的順服過，因為占據皖北和蘇北，淮河一帶，所以這一支又稱為淮夷，另一支占據在山東一帶，成為徐夷。
當年周公旦封在魯國，派伯禽就任，就曾經被淮夷圍困，得周公派兵才解圍。
因為周公的影響力實在太大，再加上齊國的姜子牙，這兩大神人壓制讓兩夷不敢亂來，相對比較平靜。
穆王去征犬戎的時候，淮夷認為穆王是不尊祖訓，一味武力欺人，于是在后方不停騷擾。
徐夷受姜子牙和周公的影響，在國內施行仁政，國家是當時夷人里面最強大的一支，他們也認為穆王的行為，是與周公執政理念相悖的，于是也打著旗子開始反對，而且還自號偃王，聯合了東夷九部，和穆王直接對峙。
這一段歷史不詳細，穆王正兵強馬壯，但夷人的實力也不弱，第一次出征，穆王兵敗而回。
在周公與成王時期，分封各地諸侯定了級別，公侯伯子男，按級別給待遇，可沒有王這一級，偃王明顯是要造反的節奏啊。“
穆王接受了大臣的建議，將東夷稱王這件事情通告天下，畢竟這可是僭越啊，各大諸侯國和夷人可不一樣，他們畢竟都是周封的地，而夷人那是歷史上的遺留問題，這一次輿論站在穆王的一邊。
齊國、魯國這兩個周的鐵桿諸侯，率先出兵和周同一陣線，而各個諸侯國也將自己的軍隊、能人異士派出協助，這其中有一個人叫做造父的，成為了戰爭的關鍵。
造父這人，算起來還是偃王的同宗，和偃王一樣是大禹時代伯益的后人，他的本領是駕馬車，能夠將八匹馬駕馭在一起，驅動戰車，在他的指導下，穆王建立了一支戰車隊。
這已經是先進的武裝科技了，而穆王還有盟軍。
前面我們說過昭王南征是征楚蠻而不是楚國，證據來了，因為穆王的這支盟軍，正是羋姓的楚國軍隊，這兩國，肯定沒有殺父之仇。
戰車隊裝備了楚國軍隊，穆王正面牽制，楚軍從想象不到的角度突襲，一舉攻破夷軍，殺死偃王，驅散其他的夷人，東夷于是也平定下來。
當然，夷人完全滅絕是不可能的事情，只是徐夷這一支，從大禹至今傳了三十二代，劃上了句號。
由于造父立了大功，周穆王便把趙城（今山西）賜給他，自此以后，造父族就稱為趙氏，為趙國始族。幾十年后，造父的侄孫秦非子又因功封于秦（天水），為之后秦國始祖。
誰知道幾百年之后，趙國和秦國為爭霸打得不可開交，就和造父與徐偃王一般，同根相殘可見一斑。