周厲王逃掉了，估計這輩子也不敢再回來，沒有被彘國干掉就已經是求神拜佛了。

　　太子靜還養在召公家里呢，那還是一個小孩子。

　　可是國家不可一日無主啊，怎么辦呢？召公就和周公商量，當然這已經是不知道第幾任周公了，但他們的影響力卻仍然還在。

　　商量的結果是召公和周公共同執政，于是一個新的詞語“共和”出現了。共和十四年，厲王挺長壽的，但終于死在了彘國，而這個時候靜也長大了，于是召公和周公就擔任國相，擁立靜為王，也就是周宣王。

　　畢竟是在兩位賢臣的養育和輔佐下，前期宣王其實還是很不錯的，他以文王武王康王為榜樣，修德修身，也輕易不再向這些諸侯索要財物，所以諸侯重新歸附，一片欣欣向榮。

　　周宣王下令修復公室、廣進諫言、安頓百姓?，并及時任用召穆公、仲山甫、尹吉甫、程伯休父、虢文公、申伯、韓侯、顯父、仍叔、邵穆公，張仲等一大批賢臣，同時陸續發動對周邊部族的戰爭，使衰落的周王室權威得到恢復，諸侯又重新朝見天子，迎來了一個短暫的中興時期。

　　可是宣王的英明有始無終，兩位國相也不知道是退休了還是壽終正寢了，反正后來宣王的有些亂來沒看到他們的影子。

　　宣王十二年，魯國國君武公帶著兩個兒子來朝見，長子括、少子戲，結果周宣王一眼喜歡上聰明伶俐的戲，就建議魯武公立戲為太子，這可是是干涉別國內政的大忌，而且與立嫡立長的祖制不符合，仲山甫勸說不聽，周宣王一意孤行。結果回去后魯武公去世了，戲就在宣王的干涉下即位，被稱為魯懿公。

　　這件事情釀成魯國的大亂，十年之后，長公子括的兒子伯御帶兵殺了魯懿公，自立為君，歷史上稱為魯廢公。

　　又十年之后，周宣王帶兵殺死了魯廢公，立了懿公的弟弟公子稱為君，就是魯孝公。

　　還好魯孝公是一個英明能干的首領，魯國才慢慢的穩定下來，可是宣王這一番操作讓魯國亂了三十年，諸侯國們對宣王此舉就很不以為然，不聽號令了。

　　天子要親自種田，這是祖宗傳下來的禮儀，雖然也就是做做樣子，可是宣王覺得累，就不去了，虢文公勸誡，他也不去，通過這一件小事，本來敏感的周王朝和諸侯國之間，又添上了許多陰霾。

　　宣王四處用兵，早年成績不錯，四海臣服，但是到了晚期，大家都挺服從中央的時候，宣王估計是打上癮了還是怎么回事，不斷的出兵，結果敗多勝少。

　　戰爭的勝利，離不開許多諸侯國的支持，而戰爭講究師出有名，到了晚期，這些戰爭其實很多是沒有明目的，諸侯們不但不支持，反而在暗中支持敵對方，失敗就是必然了。

　　宣王早期，征獫狁，三戰而定；征西戎，五戰而定；征淮夷，兩戰而勝；征楚國，一戰而勝……

　　宣王晚期，征魯廢公那年，周宣王派兵攻打太原戎國，失敗。

　　四年后，派軍隊攻打條戎和奔戎，也在山西境內，失敗。

　　三年后，派軍隊征討申戎，這一次倒是取得了勝利，但是半年之后在一個叫做千畝的郊區，被姜戎打敗，全軍覆沒，宣王只帶著少數隨從突圍，從此一蹶不振。

　　千畝之戰成了他生前的最后一戰，國事衰落，他變得敏感而脆弱。據說當時社會上流傳著亂國的謠言，上大夫杜伯奉命去調查，謠言本來沒什么痕跡，杜伯沒查出什么東西，竟然被周宣王給殺死。

　　然后有一次，周宣王外出狩獵，被一箭射死，據說是杜伯的冤魂索仇，還被記入了正史，可見煞有其事，如果不信鬼神之說，多半是某個刺客，假扮杜伯，刺殺成功。

　　周宣王有功績，在他父子三代之中是干得最好的，評價也最好，可惜有始無終，終于沒能扭轉困局。

　　而他的兒子，卻也和他的父親一樣，是整個西周最為著名的國王之一。

　　屬于西周最后的時代，周幽王開始登場了。

　　每一個天子出生，都有些異象，即使是作為千古第一昏君的周幽王也不例外。

　　周幽王沒有那些感神跡而孕，或者火光沖天那些異象，而是他父親發現他不是足月出生，換句話說就是出生日期對不上。這要放到現在可要好好查一下皇后和什么人接觸密切，是不是喜當爹了，可是宣王心大，他只是覺得這可能是不祥之兆。

　　因為這個原因，幽王差點被丟到山中自生自滅，幸好大臣勸服才保得一命，死里逃生的幽王有了自己的名字——姬宮湦，并被立為太子。

　　宣王死后，姬宮湦即位，幽王是他死后的謚號而被大家熟知，所以我們以幽王稱呼他。

　　幽王果然有不同的一面，他剛剛即位，國家很多地方就發生了地震，山崩地裂，這可不是什么祥瑞。

　　一般國家發生這些事情，大家都會認為是帝王不修德政，是上天預警。君王應該簡樸謙恭，祭祀上天，還要下罪己詔，表示自己已經收到上天的意思，并且正在遵照執行。

　　很顯然幽王不是這樣的人。別的君王會戰戰兢兢的檢視自己，幽王卻明目張膽的不修德政，或者說，幽王是一個有始有終的昏庸荒淫之主，從來就沒有覺得自己錯過。

　　幽王時期的大夫伯陽甫，是當時負責起草記錄的重臣，他看到地震之后就對幽王說，天地失去了正常的秩序，這不是天災而是人禍，地震堵塞水源，水源阻斷則國家滅亡，當年洛水枯竭，所以夏朝亡了，黃河枯竭，所以商朝滅亡了，今天看來又要亡國。

　　這是一則預言，也只是一個借口，因為他看到了事情背后的本質。

　　關于幽王這個昏君，最著名的故事當然是烽火戲諸侯，這個我們來重溫一下。

　　幽王最喜愛的妃子叫做褒姒（si），長得傾國傾城，卻是個冷美人。

　　幽王有個大臣叫做褒珦，因為勸說幽王修德從善為被抓，他的族人找到一個美麗的女子，取名叫做褒姒，然后當做褒珦的女兒獻進宮中，褒珦于是被釋放，幽王從此就和褒姒幸福的生活在一起。

　　當然，褒姒似乎看起來不是那么幸福，可是女子并沒有選擇自己生活的權利。她或許還有等待贍養的父母，或許也要相互摯愛的情人，可是從她被選中的這一刻起，就已經永遠失去。

　　幽王也是個愛美人不愛江山的主，為了博美人一笑，他進行了各種嘗試，金銀珠寶、山珍海味、綾羅綢緞，一切他認為好的東西都似乎沒有效果。直到有一天虢石父點燃了烽火。

　　這是王朝有難而求救的烽火，看著各地風塵仆仆趕來的諸侯大軍，一臉茫然的對著城墻上的幽王，褒姒笑了，一笑傾城，再笑傾國……

　　幽王很得意，他重賞虢石父。自從見到褒姒最美的樣子，他的內心對這位年輕的妃子更加寵愛，無以復加，心想這是上天的恩賜啊，人間哪里有這樣的仙子呢。

　　他對自己的王后，對自己的江山都失去了興趣，一直沉浸在那一笑的美好之中。

　　為了進一步討美人歡心，幽王將王后打入冷宮，將太子姬宜臼廢掉，立了褒姒的兒子姬伯服為太子，成為自己的第一順位繼承者。

　　這可是違背祖制的大錯，申后帶著姬宜臼逃回了娘家，犬戎借著君王失德的借口出兵，幽王這些年只顧著討褒姒歡心了，武備廢弛，抵擋不住，于是燃起了烽火。

　　接下來的故事大家知道了，諸侯們以為這又是狼來了的把戲，不再出兵，幽王和褒姒以及太子，在亂軍中被殺，西周于是從此滅亡。

　　所以西周被滅，最大的鍋背在褒姒的身上，紅顏禍水的故事，和前朝以及前朝的前朝一樣，再次上演。

　　歷史就是這么記載和傳承的，包括史記。

　　可是不好意思，歷史的真相可能偏偏并非如此。

　　褒姒和妹喜、以及妲己，這連續三朝的美女，真的只是背鍋俠。

　　一個弱女子，在當時的深宮，不過是玩物而已，能夠得到君王的寵愛就已經是求之不得了，她所能夠做的，能夠獲得最高地位的做法，最多是充分施展自身的魅力，讓君王多花心思在自己身上而已。作為君王，本來昏庸得已經國家都懶得治理了，還會聽取美人亂政，簡直胡說八道。

　　何況，還有實錘。

　　據考證，烽火體系是漢代發明防匈奴所采取的防御手法，沒聽說過商周有，從發掘的商周遺址來看，也沒有烽火臺這一設置。

　　即使烽火臺有，周的直屬控制地區按照規定是五百里，五百里之外是最親密的甸服，也就是諸侯，烽火能夠在五百里之外看到，這個我實在懷疑。

　　假設天氣不錯，諸侯國又有千里眼，真的看到了烽火，從看到烽火到集合部隊，準備糧草，估計幽王和褒姒在烽火臺上要等個十天半個月，他們有沒有這個耐心還真難說。

　　諸侯不從一個地方來，跨越數百里，偏偏在同一時間抵達，然后茫然無措，惹得褒姒大笑，這個我們說不定先笑一聲呵呵。

　　綜上所述，也許還有其他的疑點。我們總結出烽火戲諸侯，不過是后來的儒家為規勸君王，要勤于政事，不能迷戀美色所編出來的童話而已。

　　妹喜如是，妲己如是，褒姒也如是，甚至，她們也許都不存在，歷史不外如是。

　　退一萬步，就算是烽火戲諸侯成立，西周的滅亡也是矛盾積累到了巔峰，周王室的影響力已經降到了冰點，犬戎入侵，諸侯不服，國家自身無力抵抗，沒有這件事，照樣玩完，不過是一個導火索而已。

　　而真正的導火索，其實是幽王廢申后和太子這件事，這件事或許和褒姒有一點關系。

　　申后和姬宜臼逃亡申國，而幽王派兵征討，也不知道申國和犬戎是早有勾結，還是不謀而合，幽王在二者的共同打擊之下無力抵抗，失敗被殺，西周滅亡，這就是歷史的真相。

　　幽王死后，姬宜臼在外祖父家的擁立之下即位，稱為周平王，定都洛邑。

　　還記得虢石父么？從周宣王開始，我們可以看到虢國是王室最大的依仗，雖然幽王的死歸結于虢石父的讒言，但很顯然，虢國對于周室的忠誠還是經得住考驗的，幽王死后，他也擁立了一個王，名字叫做姬余臣，稱為周攜王，定都鎬京。

　　一山不容二主啊，周朝下半場的故事，這才剛剛開始。