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“我懇求大師大發(fā)慈悲，救我性命。”林九黎說道。
“老衲不懂修行，況且救了你的性命多造殺戮，老衲不知是對(duì)是錯(cuò)，”
“大師，你不懂修行，怎么之前……”林九黎驚訝道！
“老衲那是講經(jīng)，不知施主可愿意聽老衲單獨(dú)在講一次！”凈心問到？
林九黎說道：“我愿意，麻煩大師了。”
林九黎看不透這個(gè)大和尚，所以他也想看看這個(gè)凈心大師怎么做。
凈心大師說道：“阿彌陀佛！”
“金剛經(jīng)：第十品，莊嚴(yán)凈土分
佛告須菩提：“于意云何？如來昔在然燈佛所，于法有所得不？”“不也，世尊！如來在然燈佛所，于法實(shí)無所得。”“須菩提！于意云何？菩薩莊嚴(yán)佛土不？”“不也，世尊！何以故？莊嚴(yán)佛土者，即非莊嚴(yán)，是名莊嚴(yán)。”“是故須菩提！諸菩薩摩訶薩應(yīng)如是生清凈心，不應(yīng)住色生心，不應(yīng)住聲香味觸法生心，應(yīng)無所住而生其心。須菩提！譬如有人，身如須彌山王，于意云何？是身為大不？”須菩提言：“甚大，世尊！何以故？佛說非身，是名大身。”（這是金剛經(jīng)，別說我水）
……
這是凈心大師在測(cè)心，也是在問心，看著林九黎的以往凈心大師也沉默了起來。
當(dāng)然凈心大師看的只是林九黎這一世，單獨(dú)問他講經(jīng)，也是在考驗(yàn)其心魔，若是通過，那便是靈童（佛子人選），不是不是，當(dāng)放回世間。
凈心大師遇到林九黎也是佛家所說一個(gè)“緣”字。
“緣”字，有人說是因果，也有人說是巧合，說不通，看不透。
……
世人都有信仰，包括現(xiàn)在，有人信的是自由（己），有人信的是佛。
在這邊，大多數(shù)人都信佛，就算不信的人，也很崇敬他。
也有野史記載，任何一代佛祖都是沒有信仰的人，他們信仰的都是自己，所以他們知道他們能成佛，所以他們突破化神期，飛升。
每個(gè)人都有執(zhí)念，讓那些佛教自己拜了一輩子的佛，讓他們不信，很少有人辦到。
凈心也想看看不信佛的人拜佛為了什么？他不是佛。
故佛在心中，每個(gè)人都是佛，這句話在佛家里都有說道。
有的人修出舍利（這里理解的是金丹期）也不懂佛是什么。只是當(dāng)成修神之法。所以成就只能如此。
我們每一個(gè)眾生都具一個(gè)能夠覺知萬事萬物的心性，這個(gè)能覺的心性就叫做佛。你相信自己有這個(gè)能力嗎？你相信自己會(huì)有一天對(duì)宇宙人生的真相洞察無礙嗎？如果你相信的話，那你就相信自己就是一個(gè)未來佛。
未來佛就是一個(gè)未來的覺悟者。如果你不相信，你還是一個(gè)未來佛，為什么呢？因?yàn)椴还芙?jīng)過多少磨難，你總有一天會(huì)覺悟，因?yàn)槟苡X的心是我們本具的，所謂天真自然佛，人人本具之。
對(duì)宇宙人生的真相完全明了、完全清楚了。這樣的人我們稱他為佛。
凈心大師就是在問佛（一個(gè)不信佛的佛，林九黎）
在凈心大師看來，林九黎有佛性，有慧根，要么稱為佛道的道子，或者佛子之流，要么就是大魔王之流。
“阿彌陀佛，善哉善哉。施主命運(yùn)坎坷，你當(dāng)修大乘佛法。（佛法分大小，佛道沒大小。）”
林九黎此時(shí)目光神圣，仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)洗禮：“多謝大師開解！”
“阿彌陀佛，施主可愿意在此抄經(jīng)一個(gè)月？”
林九黎想了想道：“懇求大師收我為徒，傳我《易筋經(jīng)》之法！”
凈心大師起了一個(gè)佛禮：“施主和佛教并無緣分，若施主習(xí)了神通，恐怕有傷天和！”
林九黎也不知道那個(gè)凈心知道了多少，只知道他用大神通看了看自己的心（心里的想法）
林九黎也說道：“其實(shí)佛法有云：惡人，放下屠刀，立地成佛。”
“我林九黎雖然有時(shí)為惡，但我對(duì)得起自己的良心。”
林九黎估計(jì)凈心知道典赦獄的事情了。急忙辯解道。
“佛家講究眾生平等，求大師救我，你不是說我有慧根嗎，我有佛緣嗎？”
凈心打了一個(gè)佛禮說道：“施主可愿抄經(jīng)一個(gè)月？”
林九黎心里想到，我的生路在西，也有口誅天下警示，信他一次，耽擱一個(gè)月，萬一有什么機(jī)緣。這個(gè)和尚看不透
林九黎也打了個(gè)佛禮雙手合實(shí)：“我愿意。”
……
ps：和尚說話都是打機(jī)鋒，不容易寫，看不懂的多看看。后面就不這樣寫了。打斗就多了。查資料不易，信佛信道者勿怪。
（解釋下：并不是說惡人，不殺人就可以成佛了，而是放下了一切，甚至是自己的生命。所以可以超脫。）