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柱心

柱心

連山西云 著

  • 玄幻

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  • 2019-08-11上架
  • 5683

    已完結(字)
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第一回魏帝祭祀輕天神 奇子降世云霧開

柱心 連山西云 1802 2019-08-13 18:05:58

  王胡乃上古玄帝之后,漳浦王王褚之孫。周朝末年,天下大亂,朝綱失統,盜賊擁起。周帝朱竦無道,王胡遂舉兵起義,以伐周,人人助而樂之。大將軍沮顧拼死相戰,被副將唐茂刺殺,后其皆投于胡。不久之后,王胡攻入浩京,朱竦見周大勢已去,便自刎于宗廟,周朝滅也,共歷七世,謚曰昏潘皇帝。

  王胡滅周后,為順人心,便為皇帝,國號大魏,改元為嵩上元年,大統天下。

  大魏自王胡弘英帝傳至王亮節帝,共歷十三世,享國六百六十一年:

  王胡王毖王祿王岑王德王庚

  王仲王乙王辛王丁王舫王暨

  王亮

  王亮乃王暨殤帝二子,一日,帝游于御花園,見亮正與太傅穆予論軍政,予問國何以興,亮答:“國之本不在于天地神靈,而在于民,若民安則國安,民躁則國亂,民順則國順,民怒則國危,民樂業則國富,民健康則國健康,民從君令,國易治也。”殤帝聽之,暗贊也,遂封亮為嶼東王。及殤帝臨崩,托孤于太尉吳蹀,太師何兕,輔軍大將軍張沽等人,立亮為帝。

  節帝坐立太平安世,民殷國富,風調雨順,四方仰德,八方拜服,諸侯皆朝拜于魏。

  淮南王王宏造反,帝封張沽為征南大將軍,以平禍亂。司空余宗諫言:“陛下可上祭于天神,以保大魏太平無憂。”帝曰:“大魏有此大盛況,不在于天神,而在于朕之治也,天神無用。”宗道:“陛下不可妄出此言,祭拜乃祖宗所傳,乃禮樂也,不可棄之,望陛下明知。”帝見余宗堅持此事,便從之。

  余宗筑祭臺,天子上祭臺,忽見一陣狂風卷過,露出半點太陽,香爐焚起紫煙,文武朝拜,帝不以為然,站起,推翻供臺,余宗啟奏曰:“天神賜福于浩京,老臣皆拈香供拜,祈禱福德,以使大魏民安國富,風調雨順,止陛下此為,實乃褻瀆神靈,無虔誠之心,恐神獲罪于魏,望陛下自譴。”帝叱道:“國之道乃人道,非神道,昔周末國亂,未見天神所佑,昔日大魏饑荒,未嘗見天神有一絲恩德,卻還要拜于這些貪糈之神,國有此盛狀,乃朕所治也,非神福也!汝卻言神治國,豈不荒唐哉?”言訖,叱武士推走斬之。帝見武士提余宗首來,便道:“再談神靈,如此下場,這些神靈豈能高高在上?讓其給朕侍奉,朕不屑也!”群臣皆慌難言,己無人止帝為。忽狂風大起,唄屏天云,不見日光,不久風止。

  帝起駕回宮,坐升金殿,朝官賀而退也。

  且言天神見帝此為,大罵:“無德之君,昔日吾助王胡伐周以得天下,卻以幾番抵毀于吾,吾看大魏氣數將盡,降一神人以滅魏,氣息興于漢。”言訖,降一神光于人間。

  大魏青權七年,帝見宮殿為先祖所留,不特堂皇,帝乃大興土木,以修筑宮殿,又修長樂殿、中陽殿;造九龍泉、百花園、望月樓、據龍閣,極為華貴,雕樓刻棟,金瓦玉墻,光麗耀目,碧磚銀窗。大征天下能匠,民夫三十萬人,以造此事,不分晝夜,若有停歇,則違君命而斬之,以致百姓嗟怨,哀聲不斷,云霧并起。

  且言神光所降,入一破戶人家,室中二人,有一婦人已九月懷胎,神光入之,婦人忽腹痛,乃要做生子之狀,因沒錢請接生婆,則家中老母接生,還未準備接生,孩子隨道白光而降,仿佛在宣告世人,云霧漸散,此狀,家人皆驚,父大喜道:“我劉氏可興也!有此狀,則取其名為宣,小字阿魚。”忽天陰,降起雨來,緩至旱情,外面人皆喜之。

  劉宣之父劉庸乃大漢傳人。大漢由漢宗帝劉稷傳至漢為帝劉雄,乃由權臣朱謹所滅,漢室宗族皆被屠個滿門,惟漢琦留王劉康一支族躲在鈺縣得以存也。劉庸自幼好讀書,家中無財可供其讀書,庸鄉中好友郭義見庸以此事而憂,乃借書與其讀之,待日而還,庸從無失信。庸及日出時練劍,然后去讀書,庸之武鄉中難有人以敵。

  劉庸家中落破,靠那地主家中田以養家糊口,但也只是毛毛細雨,所以生活要節儉些。劉庸夫人姓張,原是東萬縣人,頗有些姿色,長得是個標致,受個當地惡少地頭蛇罪,常逼迫于其,家中老父無法,只得將其寄與遠方親人,途中又遇三強人,強人見其貌美,欲劫于山上,劉庸于縣中買糧,見此狀,便上前制之,以言相談,賊不從之,欲搶庸糧,庸便反擊,幾下收拾,救下張氏。張氏見其英勇,又是可靠之人,便將終身交于庸,庸初拒之,張氏講自己禍亂,賣弄可憐之情,庸是多愁善感之人,便接受。京兆府大兵平各地山賊,以定天下,鈺縣也不在話下。

  劉宣長至讀書齡,宣不好讀書,常被庸呵責,宣不記也。宣于鄉田玩耍,忽遇二狼,一狀黑而健壯,二狀白而身強。二狼見宣,四目皆發光,又饑又渴,黑狼往前撲,宣正閃著,白狼又照宣撲過。

  正言:

  大魏氣息終將盡,節帝揮霍損家空。

  天神施怒降神子,大漢復興又可望。

  陰陽二獸遇神子,大漢龍靈危旦夕。

  欲知劉宣性命如何,請看下文分解。??

  

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