在《神圣家族》第二章，恩格斯批判了青年黑格爾分子茹·法赫爾憑借黑格爾“兒子生父親”的顛倒方法論在歷史領域當中的“胡言亂語”。[47]

以茹·法赫爾為代表的青年黑格爾分子根本不承認群眾在歷史發展過程當中的重要作用，認為歷史應該“從它的群眾性中解脫出來”，他們認為一旦“承認卑賤的群眾”在歷史當中的作用，無異于否認歷史發展“批判的判決”即概念演繹的過程，因此，他們強調必須運用概念演...