“不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜；”

　　尚，尊崇；賢，禮教統(tǒng)治所尊崇，《周禮》：“進(jìn)賢。”從一般人群中分離出來，是名望由來。名就是地位，與利相關(guān)，是爭(zhēng)的誘因。

　　貴，推重，抬高，夸耀；難得之貨，稀少稀缺的財(cái)物，不可能人人能得到的。老子認(rèn)為，不要制造差距制造不平衡，不要導(dǎo)致人與人進(jìn)行爭(zhēng)奪。

　　“使民無知無欲，使夫智者不敢為也。”

　　知，即智，是巧智；智者，與圣人相對(duì)立。

　　“為無為”

　　為，是有為，老子非不為也；無為，即無人為，即自然。什么是人為？用巧智，用花招、手段，欺騙，壓榨，強(qiáng)迫，驅(qū)使。