《易經》乾卦，又被稱為天下第一卦，卦辭為：天行健，君子以自強不息。

　　人們總說自強不息，但其實絕大多數人都沒有真正的明白為什么要自強不息。

　　其實只要和另外兩句話結合起來，這個問題的答案便會顯而易見。

　　《道德經》章五：“天地不仁，以萬物為謅狗。”

　　佛云：“人生八苦，即是：生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。眾生皆苦，我為眾生，亦然。”

　　天行健，宇宙的運行是恒久的。而恒久的天，會給人帶來無盡的磨難，所以人才要自強不息。

　　人生來就是要遭罪的，遭罪才會讓人起變化，起了變化就會出現龍性，這就是《易經》乾卦六龍御天的含義。

　　這并不是在扯淡。

　　乾卦第一爻，初九，潛龍勿用。說的是在發展的初級階段要以不用為目的，來使用自己的能力。

　　第二爻，九二，見龍在田，利見大人。就是說你可以顯露你的能力了，但是要明白自己被‘大人’成就，便會受制于‘大人’。

　　第三爻，九三，君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。君子要每天每天的謹慎，夜晚要和白天一樣的警惕，這樣才會沒有災難。

　　第四爻，九四，或躍在淵，無咎。發展到這個階段，就要面臨選擇，要不要一躍而起，因為下面就是深淵。不過已經經過前面階段的積累，還是不會有災難。

　　第五爻，九五，飛龍在天、利見大人。已經接近發展的終極階段，已經處于高位，這時還是要注意‘大人’，也就是拱衛在周遭的人，水可載舟，亦可覆舟。

　　第六爻，上九，亢龍有悔。窮高而亢，脫離了群體就會后悔。

　　九三又被稱為惕龍、九四為躍龍，之所以不顯龍字，那是因為下面一二爻為地道，最上的五六爻為天道，中間的三四爻為人道，龍在天地為龍象，在人為君子象，君子就是人中之龍。

　　圣人為什么用龍做爻辭，還不就是因為龍變化多端，神通廣大，非常難纏，最是能夠適應天地。人心也是變化不定，但是還有惡性陰晦，只有磨礪過后，才會顯出真正的龍性。易字，就是以日升月下來代指變化。

　　只看這乾卦，就知道做人有多難，時時事事都要小心，天無時無刻不在考驗你，怎么考驗你呢？就是通過你的選擇。

　　王明知道了安達塔爾的前前后后，想到了陳博士，便自然而然的想起了《易經》的乾卦。

　　他見了陳博士為什么納頭便拜？那是因為他在陳博士身上發現了那一絲浩大的‘天’性，這就是日月昭昭，天威赫赫，但卻正大光明。前世那個異界神祇，第一時間獨身闖入水藍星擊潰七王，用最簡單的策略攻占了水藍星，表現出來的神而明之、直至本真的神性也是毫不掩飾。但是祂還停留在控制和毀滅的層面，比起陳博士的大形無象，大象無形還差不小的意思。

　　局勢在逼著人做選擇，人也在逼著人做選擇。

　　“你還要我現在就交給你們抑制獸性的辦法嗎？”，王明問道。

　　約翰遜情緒復雜，但還是搖了搖頭：“不用了。”

　　王明笑道：“我現在就教給你吧，你自己選擇交給別人的時機。”，說著，王明直視著約翰遜的眼睛。

　　約翰遜原本還在疑惑，可是腦海中忽然就多出了一大堆的文字，和一幅幅做怪異打扮的人的圖像。還沒記住這些文字的形狀，約翰遜就忽然明白了這些字的意思，隨著對這些字的理解，心神自然就平靜了下來。原本看起來怪異的人相，就突然看出了不同動作姿勢中蘊含的莊嚴味道。

　　完全消化了腦中的文字，約翰遜發現這是三本不同的經文，分別是《清靜經》、《冰心咒》、《大悲咒》。

　　把經文用安達塔爾文字寫出來，經文的意思會發生變化，文字作為表達的載體還是非常重要的，王明學過的所有語言中，盛唐話的普適性最強，這可能和盛唐話特有的模糊性有關，模糊就表明其內涵有多種，可以在表達上更豐富。別的語言都可以翻譯成盛唐話后意思不會有大的偏頗，其他的文字相互翻譯都會有比較大的差別。這點差別在功法秘籍上尤為重要，所以只說修煉一道上，盛唐人占著獨特的優勢，無論什么體系的修煉途徑，盛唐人都能很快的入手。

　　王明直接把自己對這三門經書的理解傳給了約翰遜，以后他按著自己的領悟整理出來，這樣在他理解的范圍內不會有太大的誤差。

　　這樣當然也有壞處，如果說自己慢慢理解是先難后易，那么學這種帶有別人主觀體會的就是先易后難，難以打破別人理解的樊籠，好在這基本經文的意思都是簡單明了的，是可以一輩子修持的功業，水滴石穿總有所成。再說王明又不是這些調試者的保姆，能讓他們抑制住獸性就算對他們不錯了。

　　王明存神法有所收獲之后對精神力的運用更加的得心應手，更奇特他在使用精神暗示之前就知道自己這次必然會成功。這種感覺十分奇妙，面對不同人的感覺也會不同。

　　修行上的說法這叫‘神會’，而王明現在也能科學的解釋這種變化，那就是王明的思維波動，或者說腦波能夠對其他人的腦波起反應。其他人的腦波是固定的，而王明的是變化的。這種感覺再清晰一點，那就是佛門的他心通。

　　約翰遜不由自主的在心中默念著經文，精神發自身心的放松，但是他卻憤怒的看著王明。

　　“怎么？壞了你和純人類連接起來的好事？覺得自己參與不到天王計劃中生氣了？你不覺得你還有比親自送這些同胞去死更能緬懷他們的辦法嗎？懦夫！”，王明平靜的說著鋒利的話語。

　　約翰遜眼睛一轉就想到了王明的意思，自己可以把純人類做出的犧牲告訴調試者，在自己決定傳播這些經文的時候，那時是自己最好的機會，也確實是更好的辦法。

　　畢竟不管是純人類還是調試者中都有很多人不清楚一切都是計劃好的，也肯定不是所有的純人類都愿意犧牲自己，十多萬人呢！高層對天王計劃在純人類內部肯定還有另一套說辭。

　　但他們確實將要為安達塔爾文明犧牲了，這是不爭的事實，王明覺得即便這些人死去了，也不能就這么死去了。

　　約翰遜先前拒絕了王明的辦法，就說明他愿意保持緘默，看著數十萬同胞死亡，可是王明還想知道有了這三本經書之后，他是否會堅持自己的選擇，王明并不是在玩弄人心，但確實是在折磨他。

　　善惡無大小，以心盛之。約翰遜的本性其實還算善良，這經文或許能成為他的救贖。