張其金看著袁心怡的背影，想了一會兒，還是覺得應該去向她道個歉。盡管今天早上是受自己睡得太晚，沒有按時醒來，導致今天早上沒有去鍛煉，也就沒有去袁心怡家給她爸爸扎針灸，使他爸爸錯過了今天早上的治療。

　　在過去的日子里，他天天都是六點半左右到袁心怡家給她爸爸扎針灸，然后聽她講解《金剛經》，袁心怡都被帶成習慣了，估計今天早上她見張其金沒去，心里這才感到委屈。

　　想到這里，張其金一臉歉意，昨晚他與王陽明溝通量子理論太晚了，直到他真的累了，倒下就直接睡了，想起這事他才覺得當時應該發個短信通知一下她的。

　　“袁心怡，等一下。”張其金喊著，追過去。

　　“干嘛？”袁心怡兀自要去后操場，她是特長生，時常都是在后操場那邊寫生作畫。

　　“我昨晚是因為有事，特別晚才睡，所以今天早上沒能起來，也忘記給你發信息了，對不起。”張其金道歉。

　　“干嘛要道歉？我又沒怪你。”

　　“可我覺得是我的疏忽，考慮得不周到，應該向你道個歉的。”

　　“好吧，我接受了，現在可是快八點了，你跟著我干什么？我要去后操場，你也去嗎？”袁心怡手里拿著一本《圖解金剛經》，張其金知道，她今天為了這事，氣還沒消呢！

　　張其金卻點點頭，應道:“對，我也正好有點事，想找物理老師問問。”

　　“什么事？”

　　“我現在想寫一本網絡小說叫《量子機器人爭霸》的書。為了還你的款，現在天樞城的無垠軟件集團愿意出一千萬來購買這本書的版權，同時他們還愿意出更多的錢，希望我能與他們合作出版《量子機器人爭霸》這本書。”張其金實話實說地講了出來。

　　不過，請教是真，他沒有騙袁心怡。但他說無垠軟件集團要出資一千萬來購買《量子機器人爭霸》的版權，這根本就沒有，他也是找了個借口圓了替袁心怡還八百萬欠款的錢是從哪來的了。

　　聽他這么一說，袁心怡忽然咬緊了唇，垂下了頭來，表現得有些歉疚。

　　張其金見她如此，也立即反應過來，趕緊對她講道:“你別誤會啊，無垠軟件集團與我合作《量子機器人爭霸》是我們班的林紫妍的表姐介紹的，我也沒費什么勁，你也知道像圖書這種東西，版權是一種看不見摸不著的東西，我不賣也浪費了資源，既然有人要了，那我也沒出什么力呀！”

　　“嗯。”袁心怡輕輕地應了一聲，頭卻依舊垂下，也不知道在想些什么。

　　可能她以為張其金為了替她償還那八百萬，被逼不得已了，所以才想起打電話去找無垠軟件集團合作《量子機器人爭霸》的，這讓她覺得自己虧欠張其金太多了。

　　來到了后操場就是老師宿舍樓了，張其金就直接去了物理老師王子謙的家，可是他到了之后，敲了好久，也不見人出來開門，他想肯定是物理老師不在家，他又回到了操場上。

　　當他一出現在后操場上，袁心怡就走了過來，問道：“你這么快就問完了。”

　　“我敲了我們班主任家的門好久，都沒人開門，可能是昨天晚上王老師沒住學校，回家去了。”張其金說。

　　“那也好。”袁心怡看著她說，“要不把今天的功課補上。”

　　“什么功課？”張其金迷茫地看著袁心怡說。

　　“給你講解《金剛經》呀！”

　　“也好，”張其金看了袁心怡一眼說：“只要不影響你就行，正好我也可以在這里等物理老師。”

　　“那我們開始吧！”袁心怡說。

　　“嗯！”

　　“上次我們講了《金剛經》的人生觀，今天我給你講超時空的‘一合相’，也就是在微塵世界中見大千世界。”袁心怡講到這里，稍作停頓，接著說道：“感官所知的相，是不可以用言語來講解說明的。但是那些凡夫俗子們卻以為講說分明了才穩妥。而且還要把自己所講的說話小心翼翼地供奉起來，執著下去。所以，如來佛祖所講的東西盡管不多，卻又成了眾生成道的真正障礙了。”

　　“那么，碎為微塵又如何理解呢？”張其金問。

　　“對于這個問題應該這樣來理解。”袁心怡接著說，“佛教的世界觀其實是很有前瞻性的，不知道佛祖的思維是如何想到世界是由微塵構成的。碎為微塵并不是說爆炸了，而是讓眾人用分析法把整個世界都解成微塵顆粒。這樣一種思維下，萬事萬物就都成了微塵聚合的產物，就沒有什么獨立的屬性了，所以各種相都能夠被消解，都是不牢靠的存在。須菩提明白，這世界由很多微塵組成，但這并不是最終的分解，微塵中還有微塵，整個物質界都來自地、火、水、風四大元素的組合，所以微塵只不過叫做微塵罷了，并不是終極形態。當然并不是說物質界最后其實什么也沒有，主要還是精神產生的幻覺，只是萬事萬物都能追溯到從哪里來的真理，而大家不要把眼光局限于當下。”袁心怡侃侃而談道。

　　“那按照你這樣的理解，綜合起來就可以稱之為合為大千了。”張其金說道。

　　“對，以微塵為媒介來思考，三千大千世界雖然叫做三千大千世界，其實也不過是一大堆灰而已。大世界能分解成微塵，微塵也能夠合成大千世界，兩者在本質上是一體的。但是這個本質就無法分解了，它既是微塵，也是大千世界，叫做‘一合相’。‘一合相’是真理，是真實存在，是實有的。但是這個東西又不能被眾生準確地把握，眾人所知的、所講的‘一合相’并不是真正的‘一合相’，因為真理是無法用言語講說的。”

　　“我明白了，就是無論是微塵世界還是大千世界，都是五蘊假合，都不是實有。世間的人總想執著大大小小的事物，但是事過境遷，你身邊的一切都在發生變化，大到地球、宇宙，小到細胞、毛孔。包括人心，都是在變化。”張其金說。

　　“所以，張其金，你要記住，要執著無常的事物為實有，只會徒增煩惱，就像夸父追日，只會自己把自己累死在路上。如果安住真心，‘冬天穿棉襖，夏天戴草帽’，就會與真理同來同去，快樂無比了。”

　　“那如何安住真心呢？”張其金問道。

　　“凡夫俗子之所以不能擺脫煩惱，就因為是對紅塵中的各種誘惑過于貪執、迷戀，如果能夠不執著，那是大智慧。而布施濟人則是基于慈悲之心。沒有慈悲之心，就發不了入世度眾生的大誓愿；而沒有大智慧，即使發了誓愿也救不了眾生，甚至會把自己淹沒在滾滾紅塵之中。每個人的心中，都有清凈的佛性，都有佛一樣無量的智慧。啟發佛性的手段是要盡可能的縮小自己，放大胸襟，包容一切，尊重萬物。不以自己為中心主宰，就是般若智慧；反之，則是作繭自縛。佛之所以為佛，是因為自性清凈。佛土之所以莊嚴，也是因為清凈無垢。佛、菩薩因為清凈才是佛、菩薩，若是執著于表面的假相，那便生生世世都在苦海里掙扎，永遠也解脫不開命運煩擾。”袁心怡娓娓說道。