“您這么說，我就明白了？那您能告訴我，在所有的量子血靈珠中，有沒有精通醫術的靈魂附在量子血靈珠當中？”張其金問道。
“當然有了。”王陽明說，“在三十六枚量子血靈珠之中，共分為天道、人道、地道三類，這不是說指量子血靈珠能量和威力的劃分，還包括了功能的劃分。其中排在人道中的量子黑體血靈珠就有神醫扁鵲的靈魂附在其中。”
“那扁鵲，現在去了哪里？”
“想找到扁鵲，倒也不難，他的魂魄未消，當年他死時，由于他考慮到他的《難經》如何傳世，所以他的靈魂也沒有去輪回，同樣是留在量子血靈珠之中。”王陽明斷然說道。
張其金聽說扁鵲的靈魂還在量子血靈珠當中，頓時就激動起來，急忙問道：“扁鵲的靈魂沒走？那么他的靈魂會在什么地方？”
“在量子黑體血靈珠當中！”王陽明說道。
“量子黑體血靈珠？量子黑體血靈珠屬于人道級別的量子血靈珠，它在地球世界的三十六顆量子血靈珠中排名第十三名，它的圖案是螭龍，所形成的神魔獸召喚道統是螭龍召喚道統，最后形成的宇宙太極圖的圖案就是螭龍，扁鵲就有可能存在其中。”
“您這么說，帶有螭龍圖案的神識珠是扁鵲當年的本命源珠，那扁鵲怎么會到量子黑體血靈珠的宇宙太極圖當中呢？”張其金好奇地問道。
“這沒什么好奇怪的，扁鵲由于醫術高超，被認為是神醫，所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫‘扁鵲’的名號來稱呼他。”王陽說道。
對于扁鵲的經歷，張其金知道他少時學醫于長桑君，盡傳其醫術禁方，擅長各科。
扁鵲在趙為婦科，在周為五官科，在秦為兒科，名聞天下。
秦太醫李酰術嫉妒扁鵲的精湛醫術，就派人刺殺了他。
嫉妒的起點是人們對自身脆弱性的隱藏擔憂。嫉妒心強的人看到別人比自己好，他不是在想幸福，而是卻在想辦法如何摧毀別人，以滿足自己因摧毀別人而產生的優越感。他們的想法就是：我拿不到，你也不想要。最后甚至就直接把被嫉妒的人殺了。
扁鵲就是這樣被嫉妒弄死了。
盡管扁鵲死了，但他卻奠定了中醫學的切脈診斷方法，開啟了中醫學的先河。就像張其金這段時間為袁心怡的爸爸針灸療法所采用的《扁鵲心法》，以及有名的中醫典籍《難經》都是扁鵲所著的。
“在秦太醫李酰術派人刺殺扁鵲時，他怕他的《難經》落到秦太醫李酰術手中，便在他死后，將他靈魂和《難經》收錄在了量子黑體血靈珠當中。”王陽明補充說道。
張其金聽王陽明這么一說，他這才相信他在一些野史上看到對扁鵲的介紹原來是真的。
春秋戰國時期，一位叫秦越人的醫生，因醫術高超，被百姓稱做傳說中的神醫扁鵲。
他本有一個幸福的家庭，但為了求得真正的醫術，常年背井離鄉周游列國于民間行醫。
一次，他在虢國，那里正流行瘟疫，他冒著生命危險為老石公治愈了重病，并親自到牛頭山揭露了假借扁鵲名義跳神弄鬼愚弄百姓的巫祝，使百姓相信醫學才能治病。
扁鵲通過長期實踐，總結出望、聞、問、切四診法，為百姓治愈了許多疑難疾病。正在這時，虢太子病重，宮內大幡高豎，似要準備辦喪事。
扁鵲到達，當機立斷，用銀針在“百會”穴位行針，虢太醫、巫祝等均不相信能奏效，但行針后，太子果真蘇醒過來。
虢夫人見愛子起死回生萬分高興，便設酒宴挽留扁鵲，想命他為太醫令。但扁鵲離不開民間，便婉言謝絕了。
誰料巫祝焚香請神煙熏火燎，再次使太子昏厥，虢夫人斥退巫祝，請來扁鵲用神針又一次救活了太子。扁鵲逃離虢國宮門返回牛頭山。虢夫人派人追請扁鵲，巫祝買通騎士欲暗殺扁鵲。
此時扁鵲的醫宗醫冊被人偷走，他悔恨莫及。虢夫人派的人馬很快趕到。在危機之時，老石公挺身而出，穿上扁鵲的衣冠，翻身上馬直奔山路。
追兵窮追不舍，迫使石公走上懸崖，被巫祝買通的騎士用暗箭射死，人馬一同墜入萬丈深淵。虢宮便以為扁鵲死了。扁鵲收石公之子子豹為義子，乘車棄醫返回故里，他為天下不平事而郁悶不樂。
齊國國君齊桓侯召見扁鵲，扁鵲一見齊王，就斷定齊侯身有隱蔽的重疾，要求快治。不料齊王不相信，遂將扁鵲轟出了宮門。
數日后，齊王果然病入骨髓，但因聽信太醫中傷扁鵲之言，而諱疾忌醫，終被病魔奪去了生命。
太醫反巫告扁鵲，齊夫人便命衛士捉拿扁鵲問罪，未拿到扁鵲，卻把扁鵲夫人處死。
扁鵲只得帶兒女流浪至秦國長達九年。
扁鵲之女玉潔與義子子豹也成婚生子。
秦王禮賢下士，私訪了扁鵲。
扁鵲向秦王傾訴了他這書流傳后世之志，得秦王贊許。
扁鵲意外地發現丟失多年的醫書被太醫竊為己有，他氣憤之極當場戳穿真相，齊太醫與巫祝依仗權勢將扁鵲一生的心血所著之內外經書焚成灰燼，并派人暗殺了扁鵲。
“那你可知道量子黑體血靈珠在什么地方？”張其金追問。
王陽明沉吟了一陣，說道：“扁鵲死后，他給后人留下了《扁鵲內經》與《扁鵲外經》，后來此書聽說被西晉的思想家葛洪所得，而葛洪又是量子雄黃血靈珠的擁有者，此量子黑體血靈珠與量子雄黃血靈珠之間存在著互聯性，于是在一個偶然的機緣下，量子黑體血靈珠也落入了葛洪之手。”
“那就是說，葛洪就擁有了量子雄黃血靈珠和量子黑體血靈珠了。”張其金問道。
“是的，正是他擁有量子雄黃血靈珠和量子黑體血靈珠，結果使葛洪的能力大增。”