向挽歌的圖書館交了1銀幣幣，金幣是自己隨手殺了幾只魔物換來的。

　　凱文被允許閱覽圖書館第1層的書籍，10個小時。

　　進去的時候，圖書館里已經有很多人在讀書了，這倒是讓凱文有些詫異，過去自己不是沒去過有的出名圖書館，能在圖書館讀書不是一件容易的事情，要么你有一定的身份，要么你得有錢。

　　圖書館的正常讀書價格應該在1銀幣一小時左右才對，但是凱文看到了不少穿著明顯是平民的人，刷了刷某種卡片，就可以在這里借閱書籍，某種新成就？

　　看完書后可以去探究探究。

　　藏書還挺多的，天文，地理，人文，歷史，小說，傳記，農業學，醫藥學，基本上方方面面都有。

　　以及一些基本的職業介紹，在這個世界上凡是涉及到超凡力量的知識，都很不容易獲取。

　　因此第1層大部分都可以視為是凡人的智慧。

　　找到《挽歌簡史》。

　　認真的開始翻閱起來，與其說是歷史，更像是一本傳記小說，不過凱文也都習慣了，大部分的歷史書都是這個樣子。

　　從肯蘭德家族的第1代先祖開始一直記錄至5年前，可見這本書一直都在更新，排除掉那些歌功頌德的話，以及書中對于肯蘭德家族，無限的贊譽，凱文還是了解到了不少信息的。

　　這位嘉頓大公真自戀，肯蘭德家族，大概有300多年歷史，但是這本書中，將近有1/3的篇幅都在贊美他。

　　贊美了這位嘉頓大公的學術成就，藝術成就，政治成就以及個人的勇武，看的出來，除了好色這一點，這位嘉頓大公的確是一個很優秀的家伙。

　　從這本書書中政治成就就可以管中窺豹，知道很多有用的東西，災變5年成立挽歌聯盟，團結大多數；災變6年，體質改革，功勛制度和貴族體系雙軌道運行，同年，嘉頓大公作出解放生產力的指示并發表演講；災變7年，聯產承包制和農民合作社推出，激發了農戶的積極性，由農業女神教會研發出來的天然肥料也得到大力推廣，從此挽歌人民吃上了飽飯...

　　《家庭聯產承包制研究》，《解放生產力》，《資本論》，《嘉頓主義思想》，《貴族的自我修養》，《如何樹立正確的三觀》，《挽歌法律及規章大全》，《挽歌聯盟管理條例》，《如何提高效率》，《嘉頓美學》等幾十本這些年新出現的書擺在桌子邊上。

　　不得不說，很有意義的創新，盡管貴族還是有著諸多的特權，但是平民的利益卻得到了更多的保障，貴族受的監督和約束也有很多。

　　凱文仿佛看到了曾經一直試圖追尋的合理的，公正的制度。

　　接下來，凱文在圖書館泡了四天的時間，將這些書的內容全部記了下來。

　　凱文能夠確信，這都是奧克斯需要的東西。

　　在過去凱文一直認為，這個世界上如果有樂土的話，一定是奧克斯，因為在奧克斯的執法者和統治者是圣武士，圣武士們不偏不倚，沒有貪污腐敗，沒有濫用權力。

　　凱文覺得不可能還有什么政權會比的上奧克斯的模式，但是不得不說挽歌真的給了凱文太大的驚喜，制度，完備的制度，思想，超前的思想。

　　圣武士尤愛秩序，惡法也比沒有法律好，這一直都是凱文的看法。

　　合上最后一本書。

　　走出圖書館，幾個人在等著自己，看著他們身上的圣徽和族徽，看來是其他教會和貴族的人手。

　　沒興趣一個一個的去見面，凱文已經決定護送農業女神教會的團隊回奧克斯去了。

　　望著這些人。

　　“通知你們上面的人，派出你們的代表，去農業女神的神殿，我要返回奧克斯了。”

　　說完，就徑直走到農業女神的大神殿。

　　在神殿偏殿中和農業教會的大主教商談關于人造肥料的事情。

　　“什么，肥料是人畜糞便制作的產物。”

　　凱文一臉的難以置信。

　　糞便如此骯臟的東西，居然會促進糧食的生長。

　　要不是說出這話的，是農業教會的大主教，凱文，甚至會覺得眼前的人一定是被邪教徒蠱惑了，才會說出這種大逆不道的話。

　　看著不敢相信的凱文，農業教會大主教解釋道：“其實這是一種循環，生物吃下食物，食物變成糞便，然后回到自然，糞便再變成植物。”

　　她這么一解釋。凱文倒覺得是有些道理。

　　“之所以名字叫肥料，是因為這個現象是嘉頓大公發現的。為了避免人們對于用糞便灌溉農作物的抵觸情緒，大公讓人收集糞便，然后再由我們農業教會，用一些其他材料將其轉化成肥料。平民基本不知道這個消息，但是幾大教會以及貴族基本都知道這件事。

　　哦對了。在一開始的時候，大公在各個地方修建廁所，嚴厲人們只能在廁所解決衛生問題，否則會處以重罰，因此他贏得了廁所大公的稱號，不過事實證明他是對的，城市干凈了很多，疾病的溫床也幾乎消失了，這么大的城市，迄今為止沒有發生過大規模的疫病。”

　　大主教的臉上露出幾許不自主的驕傲。

　　似乎她為嘉頓大眾的成就感到非常的自豪。

　　這讓凱文不免有些猜測，她和這位風流大公之間的關系。

　　但是凱文瞬間意識到自己不應該有這種想法，就打消了這種無理的念頭。

　　“大主教，凱文閣下，外面各大勢力的代表基本都來了。”

　　一個牧師走進偏殿傳遞消息。

　　說實話，待在農業女神的神殿來會客，本身就代表了一種態度。

　　奧克斯有三大信仰，海洋女神、光輝之主以及圣所，教會的力量其實已經足夠了，邀請農業女神的牧師過去，完全是因為農業教會會讓奧克斯的土地有更多的收獲。

　　其他教會亦或者是貴族，又或者是什么職業者組織對凱文而言，對奧克斯而言，價值其實沒那么大。

　　那么待在農業神殿，向挽歌的人表明農業教會在自己心中的地位是一件惠而不費的事情。

　　各大勢力的代表走了進來，大主教向自己一一介紹他們。

　　身穿華貴長服，繪有金色太陽的銀制高腳杯的圣徽，貴族女神教會的代表。

　　一身戰斗服，身上畫有往上指的鐵手套，其上有只藍色的監視之眼，護衛之神教會的代表。

　　樸實的布衣，其上繪有被紅繩綁住的蒼白雙手，受難之神的教會。

　　凱文朝他致敬。

　　哪位神靈麾下擁有最多的圣武士？

　　大抵就是受難之神了。

　　在凱文信仰福公正這一抽象概念之前，他的信仰便是受難之神。

　　受難之神伊爾馬特是一位心地善良、溫順、靜謐、平和的神祇，他自愿為整個飽受痛苦的世界承擔磨難，因此凱文向來尊敬這位神靈。

　　伊爾馬特致力于保護受壓迫者，被殘害者，他的教會日以繼夜的打擊邪惡保護弱小，在過去凱文參加的很多次推翻暴政都是和受難之神的教會合作的。

　　但是為什么凱文會放棄對伊爾馬特的信仰，而是轉去信奉公正這一抽象的概念，不得不說，那是一個秘密。