有壺有杯卻無(wú)酒，這實(shí)在有些不合常理。饕餮王孫應(yīng)有酒，橫行公子卻無(wú)腸，中國(guó)的酒文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，正所謂無(wú)酒不成席，況且前秦民風(fēng)彪悍，飲酒更是勇氣和壯健的象征，正常情況下宴席中無(wú)論如何不會(huì)空著酒杯。如果換個(gè)角度思考，殼子上的雕畫(huà)并不是寫(xiě)實(shí)而是一種提示，那就另當(dāng)別論了。也許是在暗示“酒“是一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)？也許想辦法使杯子中倒上酒會(huì)有意外發(fā)現(xiàn)。

　　盯著畫(huà)中的空杯子，符毓寒漸漸有些走神，思緒飄忽起來(lái)。夜光杯自來(lái)與葡萄酒搭配，其中緣由大概是葡萄酒作玫紅色，須眉男兒飲之未免豪氣不足，而盛入夜光杯后酒色殷紅，飲酒如飲血，豪氣頓生。岳飛詩(shī)云:“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血“，正是此中情味之寫(xiě)照。

　　突然間符毓寒腦海中電光火石，一個(gè)激靈反應(yīng)過(guò)來(lái)。血即是酒，沒(méi)有酒可以用血代替，反正現(xiàn)在也是死馬當(dāng)活馬醫(yī)，除此之外別無(wú)他法。他當(dāng)機(jī)立斷咬破手指，把血滴到畫(huà)上酒杯的位置。只見(jiàn)血液迅速的慎入到了殼子內(nèi)部，幾秒鐘之后聽(tīng)的“咔咔咔“三聲響，金制的外殼居然整齊裂成了三瓣，裂口處光滑平整，殘留著一些膠狀物。看來(lái)此殼是由一種遇血而溶的特殊物質(zhì)粘貼拼接而成。

　　符毓寒的目光隨即被殼子內(nèi)里之物所吸引。此物通體晶瑩，近似于正方體，散發(fā)著青碧色的寒光，上半部雕刻著一條形態(tài)威猛的龍，下半部是龍所盤(pán)踞的四方形的臺(tái)子。符毓寒小心翼翼的拿起，觸手冰涼，側(cè)面刻著一行小字“永和六年，歲在庚戌，熔和氏玉珂而成“，這竟然是由大名鼎鼎的和氏璧熔煉而成！趙氏連城璧，由來(lái)天下傳。秦統(tǒng)一六國(guó)后，和氏璧下落不明，至今不知所蹤，想不到竟然被前秦鑄成他物。翻過(guò)來(lái)看只見(jiàn)底部用小篆刻著大大的“符“，另有八個(gè)小字“受命于天，既壽永昌“。

　　毫無(wú)疑問(wèn)，這是前秦的皇帝玉璽。較秦始皇所制之傳國(guó)玉璽更精致、更華美。符毓寒拿在手里只覺(jué)滿(mǎn)屋生輝，和氏璧果然名不虛傳，盡管形態(tài)已變且歷經(jīng)千年卻依然光芒四射。想到現(xiàn)在自己手里拿著的是當(dāng)初藺相如舍命相互、秦王垂涎不已的上古神器，無(wú)數(shù)人為之追逐，為之癡迷，為之驚嘆，千年之間不知輾轉(zhuǎn)幾人之手最終成為符氏王朝之信章，他不禁心神激蕩，有些手足無(wú)措。

　　半晌符毓寒才從徜徉的思緒中回過(guò)神來(lái)，馬上又意識(shí)到了一個(gè)新問(wèn)題。玉璽埋在此處是何用意？如果說(shuō)是為了躲避戰(zhàn)火暫藏于此為何要布置重重障礙，設(shè)計(jì)如此精妙的機(jī)關(guān)？如果是為了使后人看到作為家族榮耀的見(jiàn)證為何又不見(jiàn)其他器物，更不見(jiàn)只言片語(yǔ)交代？最關(guān)鍵的是，玉璽和圣旨同時(shí)密藏，是否有深意，兩者之間又有什么樣的聯(lián)系？

　　看來(lái)還得從那些消失的文字入手，符毓寒一手拿著玉璽，一手重新把圣旨攤開(kāi)再次觀察，仍然看不出半點(diǎn)奧妙。情急之下他用手來(lái)回摩挲布面，這次居然有了新發(fā)現(xiàn)。布匹中央空白的部分比周?chē)晕⒑褚恍蛔屑?xì)觸摸很難發(fā)現(xiàn)，而且這部分的材質(zhì)似乎并不是布帛，手感細(xì)滑，倒像是人為刷了一層油漆上去。他試圖用指甲刮掉這隱藏的保護(hù)層，但這種物質(zhì)卻像是已和布面粘為一體，難以分離，如果用力過(guò)猛又怕?lián)p壞圣旨。

　　好不容易發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)線索卻又陷入了僵局，符毓寒放下圣旨和玉璽，走到屋子外面。冷靜一下，整理一下思路。看了下手機(jī)，已經(jīng)是深夜十一點(diǎn)多了，進(jìn)到這里面四個(gè)多小時(shí)了，收獲不小，隱隱感覺(jué)到快接近真相了，就差最后一步?！安恍?，我得再去好好研究研究，一定是哪個(gè)地方疏忽了“，他拿起已經(jīng)無(wú)數(shù)次翻看的圣旨，卻驚奇的發(fā)現(xiàn)上面似乎起了變化。