“君子”二字,其意甚廣,欲為之詮注,頗難得其確解。惟英人所稱“勁德爾門”[1]包羅眾義,與我國君子之意差相吻合。證之古史,君子每與小人對(duì)待,學(xué)善則為君子,學(xué)不善則為小人。君子小人之分,似無定衡。顧習(xí)尚沿傳類以君子為人格之標(biāo)準(zhǔn)。望治者,每以人人有士君子之心相勖(xù)。《論語》云:“君子人與?君子人也!”明乎君子品高,未易幾及也。
英美教育精神,以養(yǎng)成國民之人格為宗旨。國家猶機(jī)...
“君子”二字,其意甚廣,欲為之詮注,頗難得其確解。惟英人所稱“勁德爾門”[1]包羅眾義,與我國君子之意差相吻合。證之古史,君子每與小人對(duì)待,學(xué)善則為君子,學(xué)不善則為小人。君子小人之分,似無定衡。顧習(xí)尚沿傳類以君子為人格之標(biāo)準(zhǔn)。望治者,每以人人有士君子之心相勖(xù)。《論語》云:“君子人與?君子人也!”明乎君子品高,未易幾及也。
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