五行界。

　　在這一方世界最高的山峰，被稱為中神山。

　　這里有無(wú)盡的天地靈氣流動(dòng)，但不是先天靈氣。

　　此處有五位強(qiáng)大存在，他們神體無(wú)邊神威無(wú)量，一念天地變色。

　　在這一方世界之中，是無(wú)上的存在，在他們之上再無(wú)更上的存在。

　　此時(shí)在他們很是陰沉，在他們的感應(yīng)之中，有一個(gè)無(wú)法想象的陰影浮現(xiàn)。

　　讓他們窒息的壓力，壓在的心靈之上。

　　“這是怎么回事，我們?cè)谶@一方世界之中，最強(qiáng)大的存在，更是有世界權(quán)柄。”

　　“是啊，難道是世界之外的存在。”

　　“我們也是去過(guò)外面的世界，只是外面世界很是虛無(wú)，只有純粹的能量存在，沒(méi)有什么生機(jī)，如果走遠(yuǎn)了一些，就會(huì)失去世界權(quán)柄的力量，這樣的話我們的力量就會(huì)有跌落。”

　　“以前的時(shí)候，我們也是碰到一個(gè)存在，他可以在外面虛空之中行走，只是受了很重的傷，被我們殺了。”

　　“如今的我們，今非昔比了。”

　　“能在虛空之中自由地行走的存在，出現(xiàn)在了我們這一方世界之外，而我們心靈之中浮現(xiàn)的壓力，怕是至高天意給我們的啟示。”

　　這五位存在是這一方世界之中，五行大道的至高成就者。

　　在五行世界之外的陳源，法眼燭照這一方時(shí)空，看一看中千世界有什么不同之處。

　　在他的感應(yīng)之中這一方世界，有無(wú)比強(qiáng)大的五行大道，其他的天地大道很是暗弱。

　　仿佛是可有可無(wú)的存在。

　　“洪荒世界之中的天地大道，就很是復(fù)雜，不是單一的天地大道，在其中不管修煉什么天地大道，都可以取得極高成就，但這一方天地卻不同，只有修煉這五行大道，才可以有所成就。”陳源暗道。

　　別的天地大道不是不存在，只是比起五行大道很是不起眼，這樣的情況，陳源也是遇到過(guò)。

　　想起久遠(yuǎn)的過(guò)去，那時(shí)候的他，還在不周山的時(shí)候，他創(chuàng)造過(guò)一方世界。

　　那是很微小的世界，只有十里大小，在里面是造化大道運(yùn)行天地，那一個(gè)微小的世界被陳源送給了青幽。

　　別的大道模糊無(wú)比，很難能夠有所成就。

　　如果修煉的不是這一方世界的五行大道，就不會(huì)取得什么成就。

　　在陳源的感應(yīng)之中，這一方世界有五位大羅，之所以說(shuō)是大羅，而不是大羅金仙。

　　這五位存在在陳源感應(yīng)之中，沒(méi)有大羅金仙的本質(zhì)，只有力量。

　　五位存在的力量，有很大一部分，不是自己的力量，是某一位無(wú)上的存在賦予他們。

　　他們時(shí)時(shí)刻刻跟天地時(shí)空，有密切的交流。

　　“這怕是一種類似于，圣人的天地業(yè)位，可以得到世界之力的加持，以此獲得更強(qiáng)的力量。”

　　之所以有這樣的猜測(cè)，是根據(jù)前世的記憶得來(lái)的結(jié)論。

　　在神話傳說(shuō)之中，圣人可以借用天地之力，會(huì)有更加強(qiáng)大的力量。

　　陳源看到這樣的情況很是相像。

　　神念蔓延天地，有層層的異象顯現(xiàn)，有一股無(wú)邊的威嚴(yán)。

　　籠罩世界，在這一方世界之中的一切存在，只有五位大羅沒(méi)有受到什么影響。

　　無(wú)邊的生靈，被這股威壓給壓制。

　　仿佛有無(wú)上存在在共鳴天地。

　　是陳源太強(qiáng)大，對(duì)于這一方世界來(lái)說(shuō)太強(qiáng)大了。

　　那五位大羅實(shí)力的存在雖有大羅的實(shí)力，只是實(shí)力而已，就本質(zhì)來(lái)說(shuō)還是太乙金仙。

　　如果平時(shí)不動(dòng)用世界之力，不會(huì)有強(qiáng)大的力量。

　　陳源沒(méi)有找到一位太乙金仙。

　　仿佛這一方世界有斷層，只有金仙的存在。

　　還看到有一個(gè)存在，明明可以突破成為太乙金仙，卻不突破。

　　更高境界的力量對(duì)于他來(lái)說(shuō)，是不需要的。

　　這方世界之中的存在，只要成為了金仙，就是再怎么修煉了，金仙這一個(gè)境界就可以了。

　　其中的原因，陳源稍微一深思，知道這是怎么回事了。

　　都不用去時(shí)光與命運(yùn)長(zhǎng)河之中查看歷史，只要成就了太乙金仙，都會(huì)被清除。

　　就境界而言，中神山的五位存在，只是太乙金仙，在他們看來(lái)，只要是太乙金仙。

　　對(duì)于他們有威脅，當(dāng)然威脅并不太大。

　　金仙就無(wú)所謂了。

　　身外有身，對(duì)于大羅金仙來(lái)說(shuō)已經(jīng)是一種本能，可以在自身之外顯化他身。

　　這樣的身體，有實(shí)力的限制，神念的多少，這化身就會(huì)有多少實(shí)力。

　　這樣的身體是不能夠同，過(guò)去身，現(xiàn)在身，未來(lái)身，相比的。

　　這三身，無(wú)比的玄妙，有不可思議的奧妙在其中。

　　如果沒(méi)有時(shí)光樹(shù)上的三生果，就算有時(shí)光道經(jīng)，也不可能煉成的。

　　顯化他身，陳源出現(xiàn)在一片蠻荒之中。

　　這里的一切都很原始，沒(méi)有什么文明的跡象。

　　神念蔓延天地，知道這方世界有一個(gè)種族。

　　一個(gè)智慧族群，有很強(qiáng)大的身體力量便被稱為蠻族。

　　探查天地，知道這里情況，有強(qiáng)大的獸類在蠻荒之中生存。

　　有天地靈氣的原因，這里獸類的力量很是強(qiáng)大，

　　行走在大地之上，不同于正常的身體，神念所成的身體。

　　某種程度上說(shuō)是假象。

　　在陳源他身的不遠(yuǎn)處，有一件事情在發(fā)生。

　　這一個(gè)世界之中，這樣的事情很常見(jiàn)。

　　普通的生靈，是需要吃東西，這樣可以獲取力量，可以生存下去。

　　陳源生來(lái)就是先天神圣，不需要這種，獲取力量的方式。

　　可以直接從天地之中，獲取能量，吸收先天靈氣，先天靈氣是很高等級(jí)的能量。

　　沒(méi)有修煉到很高境界，是需要獲取生存所需要的能量

　　一名身穿獸衣，身形類似人形，也有一些不同之處，這些存在身上，有獸類的特征。

　　陳源知道這是怎么回事，這一界的智慧生靈，是自然誕生的一種生靈。

　　一般身上，會(huì)有一些野獸的象征，代表著，他以后力量發(fā)展的方向。

　　眼前這一位存在，有一對(duì)虎耳，代表他以后，是一名力量型的蠻族。

　　他在對(duì)戰(zhàn)之中，全面落入了下風(fēng)，要死在，這野獸的爪中了，還要被吃掉。

　　成為野獸的盤中餐。