聽人杰娓娓道來，彩蝶斜倚在他懷中，鬢邊碎發(fā)拂過他的衣襟。燭影搖紅里，她妙目流轉(zhuǎn)，星芒在睫羽下明明滅滅。
昔日只覺主子風(fēng)姿卓然如謫仙，卻不知他竟是真從仙界而來。
古往今來，世人皆對仙人之事津津樂道，天天將求仙拜佛掛在嘴邊，可誰又曾真正見過仙人呢？想來，不過是無人得見的虛妄幻想罷了。
如今仙界真子近在咫尺，眾人皆懵然不知，唯她獨守這驚天秘辛。
彩蝶指尖無意識絞著人杰的腰帶，忽覺自己如持玉牒的司書仙娥，在凡塵中守著天大的秘密。眾人敬他如神明，卻不知他本就是神明。
這認(rèn)知如破冰春水，在她心底漾開圈圈漣漪。
彩蝶本就天資穎慧，與人杰習(xí)字時便顯過目不忘之能，昨夜又得性光啟智，此刻思維如流泉奔涌，記憶碎片皆串聯(lián)成珠。當(dāng)真是“性光”照處，靈臺清明——
往昔因身為賤婢而蜷伏的靈魂，如今似破繭彩蝶，于胸中舒展羽翼。
世人奉皇帝為天子，然皇朝更迭如走馬燈輪轉(zhuǎn)，怎及這從仙界而來的仙子尊貴？
自家主子乃貨真價實的仙界之子，論世間身份地位，當(dāng)與創(chuàng)世至尊欽點的首位皇帝齊平，其后歷代帝王皆需矮上半籌。
而自己身為主子身邊的通房丫頭，若置于宮闈之中，至少也是正三品美人，較那血靈郡主謝小語更勝幾分。這般思忖，彩蝶心中自信漸生，腰肢挺得更直。
此刻懷中少女雖仍帶三分羞怯，卻無往日瑟縮之態(tài)。她抬眸時，臉頰紅如朝霞，腦海中細(xì)細(xì)推敲人杰所提之問，片刻后輕聲啟唇：
“先前老爺與其他夫人談?wù)撔扌袝r，奴婢雖未留心，如今卻盡皆憶起。三夫人在世時篤信佛法，常拉著我們下人講經(jīng)中故事，其間便提及‘性光’。有兩句話，奴婢以為于主子修行大有助益。
第一句是‘無論修行何路，見著‘性光’是功夫’，依奴婢看，這表明‘性光’是修行的關(guān)鍵助力，對任何修行之路都有益處。
第二句‘‘性光’是一切光，所有光，是日光，月光，星光，是電光，火光，燈光’，昔日不解其意，今聽主子講述修煉過程，方知此句言‘性光’具包容萬物之性。譬如妖氣與魔氣，素來霸道難容，然主子‘性光’照入經(jīng)脈后，不僅與之為和，更使雙方皆生變化，想必是向好之境。
主子本欲將‘性光’聚于眉心成‘心眼’，卻為神眼所納。
您這神眼源自仙界，定不止遙視、透視這般簡單，位階更非凡俗能及。
‘性光’既有益且包容，神眼主動吸納，或于神眼大有增益，甚至神眼吸收之后，或可得‘性光’之能，至少如今神眼已具‘性光’之形！
主子，您能用神眼看透一切，可您看得見自己的眼睛嗎？”
人杰聞言，搖頭道：
“我別的都能看清，唯獨自己的眼睛看不到。”
“那奴婢便告訴主子，神眼如今是何模樣。”彩蝶將小臉輕貼人杰胸前，雙手乖巧安放，仰起面龐，專注凝視那雙眼睛，柔聲言道：
“主子神眼之內(nèi)已難看清，亦不見您所言‘小眼’，唯見與先前‘性光’一般無二的金光。
此金光并不刺眼，反而充盈著靈性。
金光中央，便是先前‘性光’的光圈，如今現(xiàn)于您是眼白之處。
其形雖小，卻異常耀眼，透著圣潔威嚴(yán)之氣，令人望之便生出跪拜臣服之心。神眼既已具‘性光’外形，奴婢斗膽猜測，其說不定已具備了‘性光’功用？
主子您修煉‘性光’，目的應(yīng)該有兩個，一為練成《天心我心決》，以免影響《雕木刀法》修煉；二為尋得關(guān)閉神眼之法，不知奴婢所言是否得當(dāng)？”
“對。”人杰心中暗贊，幸得問了彩蝶，她果然聰慧過人。
此時彩蝶雙丫髻尚未束起，一頭青絲柔順垂落。人杰自然而然伸手，順著她的發(fā)絲輕輕撫過。
彩蝶瞇起眼眸輕笑，狀若被順毛的貍奴，繼續(xù)說道：
“既如此，接下來我們要確認(rèn)神眼是否真有‘性光’之能。若有，它便能取代‘心眼’，繼續(xù)修煉《天心我心決》。”
“可我并沒覺得眼睛和之前有什么不同。”人杰滿心疑惑地問道。
“那是因為第二章練出來的‘心眼’，和您神眼之前的功能重疊了。”彩蝶耐心解釋，“書上說，‘心眼’形成之后，光會不受控制地照到體外，讓人初步看到外面的世界。主子本就可憑神眼視物，所以沒察覺到變化，但說不定，這第二篇章已經(jīng)悄然練成了。”
“當(dāng)真？”人杰聞言，心中不禁生喜，嘴角微揚(yáng)。
“是不是真的，主子繼續(xù)修煉便知。可將第三篇章內(nèi)容念與奴婢一聽？”
“好。”人杰應(yīng)罷，便向彩蝶緩緩道來。
第三篇章名叫“聚念”，需要前兩章全部練成，并達(dá)到后天九品時方能開始修煉，其內(nèi)容主要是教人如何修煉“意念力”。
天心宗的意念力與意念劍派的意念力，雖名稱相同，然其作用卻大相徑庭。據(jù)典籍所載，祖師顧天心以意念劍派為鑒，反其道而創(chuàng)此法門。
意念劍派的意念力乃對外之用，旨在操控外物；而天心宗的意念力則是對內(nèi)之功，意在強(qiáng)化心眼。
意念力產(chǎn)生的法門就叫“天心我心”，其內(nèi)容分為溝通胸中“我心”與溝通眉中“天心”兩個步驟。
第一步為溝通“我心”，口訣是“萬法歸于靜，萬法生于心，掊擊心智，傾聽執(zhí)念”。
要在“靜息”的前提下，摒除一切聲音與念想，將心神墮于胸腹，全力感應(yīng)“我心”的“心意”，除卻外表一層層的穢累，不斷掊擊自己的心智，去聆聽自己內(nèi)心深處的聲音。
在這個過程中，有可能會聽到很多聲音，但是真正的執(zhí)念只有一個。找到執(zhí)念，第一步就成功了。
第二步為溝通“天心”，口訣是“天心明我意，天心如我心，叩問執(zhí)念，心眼合一”。
要在“靜息”的前提下，把全身內(nèi)力按照“觀光”中“由下而上”的路線，走出丹田。途徑胸腹后，將“我心”的那個執(zhí)念“搬運”到眉中“天心”。
緊接著，竭力激發(fā)這股執(zhí)念。
只要能在內(nèi)力耗盡之前，借由此執(zhí)念將心神遁入虛空，感應(yīng)到第六重天“玉清天”，玉清天便會回應(yīng)此執(zhí)念，而后這股執(zhí)念便會化為第一縷意念力，投入心眼，與之融為一體。
若能做到這一點，第二步就成功了。
心眼蛻變之后，便會源源不斷地生成意念力。只需將這些意念力滲透至全身經(jīng)脈，依照“觀光”的步驟運行周天，全身內(nèi)力便會得以升華，最終進(jìn)化為靈氣，直達(dá)先天之境。
這兩個步驟中，第二步其實并不難，主要考驗人的意志力。只要那口氣不斷，堅持把執(zhí)念送到了，然后不斷激發(fā)，不斷嘗試，早晚能得到回應(yīng)。
書中還教導(dǎo)了幾種鍛煉意志力的輔助法門。
然而，最為困難的其實是第一步。
諸多自詡不凡的天才都在這一步栽了跟頭，因為這一步與資質(zhì)、靈根并無關(guān)聯(lián)，完全取決于練功者是否心性純粹。
心性純粹之人，唯有一個執(zhí)念，故而能很快成功。心思雜亂之人，執(zhí)念繁多，根本無法分辨何者為真正的執(zhí)念，倘若選錯了，即便拼命以錯誤的執(zhí)念去溝通天心，也定然無法成功。
據(jù)書上記載，經(jīng)多年經(jīng)驗總結(jié)，僅有一次選錯執(zhí)念的機(jī)會。也就是說，第二步僅能嘗試兩種執(zhí)念。若兩種執(zhí)念皆選錯，那么此生便再無可能得到玉清天的回應(yīng)。
當(dāng)然，若此人完全無欲無求，心中毫無執(zhí)念，這一步亦是無法進(jìn)行的。