我國(guó)歷史上有很多人都推動(dòng)了歷史進(jìn)程的發(fā)展，卻并非所有人都被稱為先賢。那些被后世稱道的賢才圣人必定有自己的過(guò)人之處。

賢，本是指品德，一個(gè)人品德高尚，便可稱為賢。對(duì)人才進(jìn)行劃分，始于儒家的王道思想，它將人才劃分為圣人、賢人，然后是君子，最后是士人。這樣看來(lái)，士人是最普通的人才；“君子有所為有所不為”，君子如玉，擁有更多美好的品質(zhì)；圣人，最初便是君王，像堯舜禹湯，都對(duì)社會(huì)做出了巨...