李叔道：“所以你們看到的多是從皇上到山底齋戒沐浴開始，到他們祭祖三獻而止。好，接下來，我們從頭開始梳理你們留下的疑問，首先是覃始皇時期的臣子李司。”

　　陳天瀟的食指點了點腦袋：“這個我們已經(jīng)從漢武帝時聽到了，就是說他因為不適合為官而被指派代替皇帝去往道觀修行，而且刪去了關于他的一切記載。”

　　李叔點點頭：“沒錯，但是我還有補充，你們有想過為什么李司文采斐然、曾受覃始皇青睞最后卻落得如此潦草的下場嗎？”

　　陳天瀟道：“嗨，還不是因為他犯了皇上的忌諱嘛。”

　　陶濤補充道：“因為他只想著直言進諫卻沒有顧及皇上的面子，做事不講究方式方法。”

　　李叔點點頭：“還有，因為他情商不夠。雖然直言不諱確實率真，但是這樣直接講真的好嗎？”

　　五人聞言皆沉默思考。

　　“古代皇帝聽不得，以后工作時的上司也是如此，身邊的朋友、親人也是如此，人是情緒化的動物，而言語則是最關鍵的武器，要么是傷人的利器，要么是保護的盾牌。不要認為直言不諱就是剛正不阿，講究說話的方式方法才是為人處世要學習的內(nèi)容，而且無論采用何種方式，達到目的才是最終目標。而且，再從另一個角度講，就算你直言不諱地表達自己的觀點，認為你最是公正正確，但是這觀點也不過是站在你自己的角度去得到的結(jié)論，既然如此，你能保證你所說的都是正確的嗎？你不了解當事人的想法，看不到全面的問題環(huán)境，得到的也不過是片面的想法。所以，但凡這句話不被聽者接受，一定要三思后行，考慮全面、調(diào)整方式再去和他講。”

　　五人點點頭：“OK，受教了。”

　　李叔翻到下一頁PPT，道：“好，下面兩個皇帝可以放在一起講，漢武帝和廣武帝，一個是西漢皇帝，一個是東漢開國皇帝，來，憂哥先講講你對他倆的印象。”

　　任遠憂道：“這還用講嗎？我覺得漢武帝確實是個偉大的皇帝，賞罰分明、恩威并施、明察秋毫，反正從我的角度看，我很喜歡漢武帝。相反的，我特別反感廣武帝，我覺得他虛偽又做作，表面上一副仁慈模樣，其實都只不過是出于自己的私心利益，上山都要坐轎子上去，我就沒看過其他皇帝像他這么矯情。”

　　李叔點點頭：“好，慕慕講講你的看法。”

　　尹生慕開口道：“以這次任務內(nèi)容來看，確實如憂哥所說。但是像李叔剛才說的，不能只看片面，放眼歷史中，對于漢武帝評價大多是薄情寡恩，對于廣武帝則是仁愛賢明。不管出于什么目的，漢武帝休妻殺子、處死功臣都是真的，廣武帝保全功臣、重情重義也是真的。”

　　李叔點點頭：“沒錯，而且還有一件事，一個人的一輩子，在不同年齡段也是會有很大不同的。你們見到的二十多歲的漢武帝與四十多歲的必然也不一樣，所以評價一個人真的是很困難的一件事，因為人本身也很復雜。而且還有一件事，不管這個人他出于什么本意，只要他做的事情是好的就已經(jīng)很難得了；而且我們再反過來想，如果一個人出于善意去做了一件好事，那么這件事其實也會翻過來受益于他自己本身。所以雖然初衷很重要，但是結(jié)果才是影響最終走向的關鍵。”

　　任遠憂想了想，點點頭，確實，不管廣武帝出于什么原因，他身邊的后妃、臣子大都獲得了好結(jié)局，而不是像漢武帝最后孤身一人、猜疑畏懼。

　　李叔繼續(xù)道：“OK，我們講快點，也好趕緊放你們回去休息。下一個，棠高宗和武明空，在棠高宗時，棠朝有棠太宗時打下的基礎，所以有財力和民力實現(xiàn)封禪大典，而在封禪過程中，高宗的軟弱、外強中干和武后的敢為天下先、能干都可見一斑，而且棠朝的號召力與富饒也在封禪大典途中顯現(xiàn)得淋漓盡致。這個應該沒什么問題吧？”

　　五人點點頭。

　　李叔道：“下一個，棠宣宗，他其實對武明空是不忿的，而他前半生和后半生更是判若兩人，這個暫且不提，我們來看看在封禪典上文官書寫、慕慕臨摹的那幾個字。”

　　任遠憂道：“噢對了，那十幾個字究竟是什么意思，古代漢字真的是這樣嗎？”

　　李叔點點頭：“慕慕寫的一點沒錯，這個是古漢字，棠朝字并不是這樣的，只不過是模仿上古的儀典流程，所以也用了古漢字書寫，這十幾個字的大概意思就是說，吾君慰上饗，祈上天佑廣民。就是說我們皇上上香祭奠，祈求上蒼保佑天下子民。”

　　任遠憂道：“可是文官不是負責記錄流程、方便整理出書用嗎？為何還要用古漢字來記錄？”

　　李叔道：“不，那個文官是寫的文書最后是要和貢品一起燒了祭天的，他并不是負責記錄的，而是負責寫祭文的。”

　　尹生慕點點頭：“原來如此。”

　　“好了，就只剩最后一個松貞宗了。講講之前提到的天書鬧劇吧。封禪是要有天降祥瑞，表示皇上是受天命去封禪的，而松貞宗論政績是遠不夠格的，那么他就只能于玄學上下功夫，他先說道自己于夜中夢到神人，告訴他于南宮墻上有天書教授，而后便消失了，下人聞令果然于南墻上發(fā)現(xiàn)隱有字跡，而后命人謄下，發(fā)現(xiàn)寫的是：‘趙受命。興于宋，付于恒，居其器，守于正，世七百，九九定。’這個大意就是，趙家接受天命，建立大松，現(xiàn)在江山交到了松貞宗手里，只要置備法器，使用正確，大松國運可達七百年，而且永久安定。很明顯，他自導自演一出鬧劇，十分滑稽可笑，而與他的荒唐相映襯，便有了這場天書鬧劇。”

　　任遠憂撇撇嘴：“感覺這皇上當?shù)暮瓦^家家似的，別的大臣就陪著他玩罷了。”