雖然有些隨意，但張恪幾乎可以確定這支上虞張氏應(yīng)該就是張華的后人了。
他眉頭漸漸舒展開，扶了扶鼻梁上并不存在的眼鏡，右手食指和大拇指伸出，輕輕道：“真相只有一個(gè)！”
在張華執(zhí)政的期間，或許是狡兔三窟之計(jì)，或許是心知亂世不可避免，為保族血，悄悄讓一批后人來(lái)到了南方，定居在會(huì)稽郡上虞縣鏡湖邊上。
這些藏書應(yīng)該也都是從那時(shí)候悄悄運(yùn)來(lái)的，正是因?yàn)檫@些藏書的存在，張恪才確定他們是在張華生前掌權(quán)時(shí)過(guò)來(lái)的。
因?yàn)樵谒挠洃浿?，自己這位便宜祖宗是被夷了三族的。
如果在張華死后，還帶著這么多足以裝幾十輛車的書南下，那不叫逃難，那叫作死。
同時(shí)，看如今塢堡中人丁的情況，來(lái)的人應(yīng)該不多，但錢財(cái)肯定沒(méi)少帶。
領(lǐng)頭最核心的就是便秘的族長(zhǎng)祖父。
而后他們得知了張華的死訊，“痛定思痛”，不許后人出仕，以免重蹈覆轍。
奇怪的是，此刻的張恪雖然對(duì)這種因噎廢食的蠢貨行徑覺(jué)得十分不以為然，但亦能體諒他們的痛苦。
不知不覺(jué)間，他已經(jīng)悄然代入了張恪的角色。
畢竟，來(lái)都來(lái)了。
這也能解釋為什么這個(gè)塢堡還算氣派，張氏一個(gè)寒門也沒(méi)見(jiàn)什么厲害人物還能養(yǎng)得起這么多奴仆。
既然是張華的后人，那這兒應(yīng)該也有裴頠的《崇有論》吧。
玄學(xué)兩大派，“貴無(wú)”和“崇有”。
先有“貴無(wú)”，再有“崇有”，而“崇有”的出現(xiàn)就是反擊“貴無(wú)”的。
當(dāng)時(shí)“貴無(wú)”的學(xué)說(shuō)主張?jiān)矫潭巫匀唬灾劣跁r(shí)俗放蕩、不尊儒術(shù)、口談浮虛、不務(wù)實(shí)事、不遵禮法，以至于皇帝覺(jué)得這不行啊，你們這么搞，我這個(gè)皇帝很沒(méi)面子也很沒(méi)里子的。
于是裴頠臨危受命，出來(lái)搞了個(gè)《崇有論》，“杠”它一杠。
不過(guò)他還是失敗了，和好友張華一樣，沒(méi)能挽救晉朝，西晉和東晉的上層權(quán)貴們還是選擇了服散、敷粉、曠達(dá)超脫的那一套“貴無(wú)”思想，越來(lái)越頹廢、越來(lái)越享樂(lè)，最終滑落深淵。
果然，張恪在藏書房中找到了裴頠的《崇有論》，打開一看，居然是裴頠親自抄寫的。
張華張茂先，沒(méi)跑了！
張恪心滿意足，拿著《崇有論》和另外幾本玄學(xué)書籍，開心地走出了藏書房。
在張論那兒登記的時(shí)候，祖父的臉色稍微好看了些，點(diǎn)了點(diǎn)幾卷書的名字，語(yǔ)重心長(zhǎng)，“看書不在多，貴在精?！?p> 張恪沒(méi)有反對(duì)，也沒(méi)有嬉皮笑臉，而是恭敬應(yīng)下。
對(duì)于合理而正常的善意，他虛心接受。
至于改不改就是另外一回事了。
他按捺著一顆激動(dòng)的心，跑回書房。
坐在書房中，他并沒(méi)有立刻打開這些書軸，而是開始搜尋自己腦海中，那些關(guān)于張華的記憶。
首先，是張華后人這件事，被人知曉，是不會(huì)有政治上的風(fēng)險(xiǎn)的。
因?yàn)閺埲A死后不到三年，惠帝就下詔為其平反，一切罪名都取消，一應(yīng)爵位封賞財(cái)產(chǎn)都重新歸還，還有個(gè)孫子繼承了他壯武郡公的爵位。
不是罵人，這個(gè)孫子是真孫子。
名叫張輿。
咦，張輿、張論，那個(gè)年代就有輿論這么高大上的詞語(yǔ)了嗎？
其次，如果暴露，會(huì)有什么后果？
大人物都是有仇人的。
張恪前世看《通鑒》，翻到晉紀(jì)，從惠帝開始，出現(xiàn)最多的字就是殺、誅，看得他頭皮發(fā)麻。
如果沒(méi)有什么聲望而暴露，可能被暗中的仇敵悄悄覬覦。
不能指望像小說(shuō)里寫的，仇人一波一波地給你千里送人頭，供你練級(jí)，等你成長(zhǎng)后去端了他們；
更大的可能是人家直接以雷霆之勢(shì)端了自己。
到時(shí)候，一巴掌給自己糊在墻上，血肉模糊。
那場(chǎng)面，凄慘而血腥，自己能做的，可能就只有死的時(shí)候嚎得大聲點(diǎn)。
張恪打了個(gè)寒顫，反復(fù)默念，不要上頭，不要上頭。
最后一點(diǎn)，自己可以利用這個(gè)做點(diǎn)什么，或者說(shuō)當(dāng)下的自己該如何規(guī)劃？
張恪思考許久，依舊不得要領(lǐng)。
索性就拿出一摞紙，提起筆來(lái)，將自己記憶中，那些東晉大人物的主要生平事跡寫下來(lái)，邊寫邊分析，學(xué)學(xué)前人走過(guò)的路，形成自己的套路。
出于謹(jǐn)慎，他沒(méi)有寫具體名字，沒(méi)有寫時(shí)間，只寫了些事跡，即使被人發(fā)現(xiàn)了也只當(dāng)是分享剛編的故事而已。
中間匆匆用過(guò)晚飯，又回到桌前繼續(xù)。
一直寫到深夜，直到李氏實(shí)在心疼，才來(lái)催著他入眠。
躺在床上，張恪的腦海中依舊浮現(xiàn)著那一頁(yè)頁(yè)的東晉名人事跡，一個(gè)個(gè)《宣示帖》風(fēng)格的墨字疏密有致，每一頁(yè)都記錄著那些風(fēng)流高雅。
他橫豎睡不著，仔細(xì)想了半夜，才從字縫里看出字來(lái)。
每一頁(yè)都寫著兩個(gè)大字，“裝嗶”！
張恪一個(gè)激靈，猛地從榻上坐起。
悟了！
這不是最淺顯的吹噓或者顯擺，而是一種在社會(huì)游戲規(guī)則下的自我適應(yīng)和包裝。
人都有包裝的需要，無(wú)關(guān)乎貧富，這是社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)在心理上的映射。
在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和時(shí)局變化中，能夠準(zhǔn)確地把握情況，用最適合自己的方式，準(zhǔn)確達(dá)到各種目的，這樣的人，就是裝道的高手。
比如先前提到過(guò)的那位張翰，眼見(jiàn)亂世將起，于是借口思念家鄉(xiāng)的鱸魚、莼菜，張口就開了個(gè)大，“人生貴適志，何能羈宦數(shù)千里，以邀名爵乎？”
成功返回吳郡，得以善終，并且還留下一個(gè)千古美談。
但如果他不會(huì)裝，只是耿直開口，“唉呀媽呀，世界太危險(xiǎn)了，我要回老家茍著?！?p> 想想可能就是一個(gè)令人遺憾的結(jié)局。
到了東晉，裝道高手們更是如雨后春筍般層出不窮。
比如東晉第一位名相王導(dǎo)，在那場(chǎng)著名的新亭對(duì)泣中就有成功的示范。
建康城外，逃來(lái)南方的眾人都坐在新亭，北望故土，感慨山河淪陷，風(fēng)景殊同，甚至黯然淚下之際，王導(dǎo)愀然變色地道：“當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚相對(duì)？”
說(shuō)好一起到白頭，你卻偷偷焗了油。
估計(jì)當(dāng)時(shí)在場(chǎng)眾人心頭都是一個(gè)念頭，大家只是出來(lái)聊個(gè)天，你為何要裝嗶？
但事實(shí)是，經(jīng)此一裝，王導(dǎo)一言震動(dòng)天下，聲名更盛。
東晉第一風(fēng)流人物，謝安，更是一位裝道圣手。
謝玄大破苻堅(jiān)，打贏淝水之戰(zhàn)，為東晉續(xù)命數(shù)十載，這樣的滔天大事，傳到正和人對(duì)弈的謝安耳中，他只是淡淡一笑。
客人卻忍不住了，開口詢問(wèn)，謝安隨口道：“小兒輩大破敵?！?p> 然后等客人激動(dòng)不已地走了之后，謝安一個(gè)人興奮得在屋里蹦迪，連腳下高齒屐的齒都撞斷了。
什么叫專業(yè)！
這就叫專業(yè)！
可這個(gè)事情，是如何傳得人盡皆知的呢？
你品，你細(xì)品。
一位位東晉嗶王的親身示范就在眼前，張恪悄然握拳，這就是我要走的道！
他幻想著，玉樹臨風(fēng)、卓然出塵、又才華橫溢的自己，憑借在裝道上一次次圓潤(rùn)而自如的表現(xiàn)，迅速在東晉闖蕩出偌大的名聲，成為一方名士。
然后以名聲大勢(shì)倒逼族規(guī)，成功出仕，一步步走向東晉潮頭。
夜色清幽，溪水悄悄撥弄著樹影，好好一個(gè)美男子睡得口水橫流。