紀堯姆·朗香最終也沒能去朝圣，他明白這是主的懲罰。

　　紀堯姆本以為在這場即將到來的可怕經歷之后，他會回到烏德戈利亞，在那里任憑自己腐爛發臭，他感到這潭死水像一口巨大的漩渦加速吞噬著自己，就像漲起的潮水在退去時被拖回幽暗的深淵。在那年圣徒砍頭節過后不到半個月的一天傍晚，烏德戈利亞迎來了一群外地人，這次不是商販，而是由三個地主帶領的兩百多個農民、牧民和乞丐，他們自稱“牧人”。牧人們簇擁著一個紅臉胖僧侶，不在乎這團肉堆嘴里飛濺的唾沫已經打濕了自己的頭發和衣服，烏德戈利亞所有人都來了，紀堯姆也不例外，就在那口被歌詠的泉眼前方的空地上集會，當地人興致勃勃，不少外地人卻憋得面紅耳赤，好在這位胖僧侶并不嫌惡這股熏天臭氣，在兩次教堂鐘聲之間濤濤不絕地講述他所受的啟示。紀堯姆和其他人一樣，隱約感覺自己浪費了半天時間在這個不太明白也不太美麗的演講上，他聽到了一大堆名字，也許是人名，也許是地名，可能是飼養了國王最肥壯的戰馬的馬夫的妻子，或者是王后鐘愛的那位制衣匠的兄弟受洗的教堂，也許什么都不是，至于究竟發生了什么，他從這番云霧繚繞的敘述中猜測是國王遭了敗仗，成了囚徒，但紀堯姆沒有向旁人求證他的理解是否正確，也無意去解救國王，集會散了以后，沒有誰再討論這件事了，顯然無人對此感興趣。但演講中有一句話緊緊抓住了紀堯姆，并且他堅信自己絕對沒有聽錯，那個胖僧侶說完“復興！救贖！”之后，突然瞪大雙眼，眼珠縮成一對小黑點，噘著紫色的厚嘴唇，停頓了一下，高聲迸出：“我們將要去解救主！”

　　紀堯姆不明白主為什么需要被解救，更不知道該如何去解救，他從來沒有考慮過這些問題，應該說是從來沒考慮過去考慮這些問題。他不感到疑惑，而感到震驚，他不知道是自己過于卑微還是紅臉僧侶過于神圣，他覺得自己和胖僧侶才需要被解救，不，他又覺得不需要，至少自己是不需要被解救的，因為自己并沒有苦難，既然沒有苦難，又能被如何解救呢？主也沒有苦難，紀堯姆相信。倘若主真的有苦難，那又會是怎樣的呢？他無法想象主若不是全能的將會有什么后果，他不敢再去想象了，害怕大地突然因此而崩塌，只留下一片火湖。但紀堯姆很快又恢復了鎮靜，他發現完全沒有必要用這些問題來難為自己，因為它們毫不實用，就像去思考如果主沒有創造世界會如何一樣不實用。

　　第二天是禮拜日，紀堯姆決定離開烏德戈利亞，葡萄園主認為自己失去這樣一個優秀的勞工是突如其來的巨大損失，所以他把還沒付給紀堯姆的工錢作為損失的補償留下了。不過紀堯姆似乎不太在乎，他說自己的心思全在胖僧侶的演講上，周圍人大多不能理解他，卻又同情他，實際上這個搪塞人的借口連紀堯姆自己都不好意思相信，他對胖僧侶的激情根本是不敢茍同的，他現在無意也無法去解救任何人，而他決定加入這群牧人的本意，其實是在聽到胖僧侶說他們將朝東面走后，他得出了一個驚人的結論：牧人們將去往圣地。好像從一開始所有人都明白這一點，只是沒有人告訴他，他也沒有向其他人提起而已。當紀堯姆在忘記年齡的歲月里回憶起現在時，將費解于自己毫無根據的偏執和狂熱是如何產生的，和瘋子全然沒有區別，當然他現在也不知道，所謂的朝東面走就能到達圣地，實際需要走過路，足有生到死的四倍那么遠。

　　紀堯姆沒想到烏德戈利亞竟然有四十個人加入了牧人的隊伍，其中還有五個是當紅妓女。他本以為這潭死水不會再流動了，他斷定這些人都瘋了---他們自以為自己能解救主---就像別人也這么認為他一樣，不過讓他更加意外的是伊施波設沒有任何同行的意思，紀堯姆覺得就算自己沒有選擇離開，伊施波設也會義無反顧地追隨胖僧侶。伊施波設沒有到過圣地，他曾說愿意用自己二十年的生命換取一次去往圣地的機會，不過很快便認為這個代價太大，于是改成了二十年的全部工錢，但細想還是覺得不妥，最終伊施波設決定為此付出死后二十年靈魂的痛苦，他覺得這個代價非常合適，就不再做改動了。紀堯姆沒有去說服伊施波設，他并不關心別人怎么打算，現在他也無心思考其他任何事情，狂喜在他身體里沖撞，“這是主對我的眷顧，這是主對農克莎的眷顧”，紀堯姆真希望農克莎所有人都能知道主正在向自己顯現，他堅信這是苦行帶來的回報，毫無疑問紅臉僧侶是一位真正的先知，只不過并非所有人都能懂得他所傳達的啟示，但紀堯姆懂了，他從一開始就沒有懷疑過。

　　牧人們離開烏德戈利亞后，只行進了一天就停下來了，這讓紀堯姆感到相當不滿，他一度想去詢問胖僧侶還有多久才能到達圣地，卻又認為急躁是一種虛偽的輕浮而沉默了，紀堯姆后來非常后悔自己的沉默，可他的理智否定了這個后悔：即使紅臉僧侶對主起誓隊伍絕不去往圣地，自己也不可能因此而回頭，狂熱的人不會因為任何冷漠而匆匆澆滅熱情，只有被燒得只剩下灰燼時，才會自然熄滅，并且再也無法被點燃。可怕的日子開始了，如果說紀堯姆從未感到過幸福，那么至少從這一天起，他感受到了痛苦，比下山那天馬可給他的痛苦，更加讓他痛苦。