于是乎，這幾天可把我們的玄奘同志累壞了，白天應(yīng)邀與戒日王和印月公主大談精妙?yuàn)W義，晚上還要辛辛苦苦教張潮梵語(yǔ)和梵文。兩點(diǎn)一線(xiàn)，真的是忙的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。

　　這天晚上，在課間休息的時(shí)候，張潮和玄奘就聊了起來(lái)。畢竟張潮之前向玄奘要了不少經(jīng)書(shū)過(guò)來(lái)，他以為是中文的，可是沒(méi)想到拿過(guò)來(lái)的全是一夾夾貝葉經(jīng)。全梵文吶！簡(jiǎn)直就是天書(shū)啊！努力翻翻還能認(rèn)出一些詞眼。這樣就完全不能達(dá)到他想要的看書(shū)打發(fā)時(shí)間的目的，這么看，頭都要炸了。所以張潮就很想要些翻譯好的中文典籍。

　　“法師，你手頭有譯好的經(jīng)書(shū)嘛？我看貝葉經(jīng)還是太吃力些，這幾天根本沒(méi)看多少?！?p>　　玄奘皺了皺眉，他的經(jīng)書(shū)有些是在西域收的，更多的還是在印度后到處收集的，好像中文的還真沒(méi)有。他挺不好意思的說(shuō)：“善逝，貧僧手里都是貝葉經(jīng)，經(jīng)書(shū)攜帶不方面，當(dāng)時(shí)來(lái)印度的時(shí)候就沒(méi)帶來(lái)?！?p>　　張潮想著玄奘法師回大唐后就會(huì)一直忙于譯經(jīng)事業(yè)，既然都要譯經(jīng)，為何不能早點(diǎn)開(kāi)始呢？于是就試探性問(wèn)了一句：“我看法師收集了不少經(jīng)書(shū)，應(yīng)該是打算帶回大唐，并且翻譯的吧。那為什么現(xiàn)在不先翻一些短小的經(jīng)文？一來(lái)能熟悉熟悉這個(gè)翻譯的業(yè)務(wù)。二來(lái)嘛，嘿嘿，法師翻好了我也能看了嘛！”

　　“嗯？”玄奘心想，這倒是個(gè)好主意啊，他怎么一直沒(méi)想到呢！不過(guò)這也不能怪他，畢竟他之前一直都忙于求學(xué)求證，難能有靜下來(lái)的功夫去考慮這些。既然現(xiàn)在有空，做些翻譯也好，就當(dāng)在辯經(jīng)前再扎實(shí)扎實(shí)自己的基礎(chǔ)！

　　看著玄奘有些意動(dòng)，張潮就知道這事可成，趕緊趁熱打鐵：“法師，要不我們今晚就挑幾本內(nèi)容少一點(diǎn)的，翻著看看？”

　　玄奘仔細(xì)想了想，腦海迅速轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，就像電腦一樣，快速在一大堆文獻(xiàn)中檢索起來(lái)。最后他找到了本比較短的，經(jīng)文頌數(shù)不多的。有了想法就要付諸于實(shí)際行動(dòng)，他趕緊起身，在架子上翻了起來(lái)。不一會(huì)，就抱著一夾經(jīng)書(shū)回來(lái)了。他把這夾書(shū)遞給張潮，說(shuō)：“善逝，你看看，我們先翻這本如何？”

　　張潮順手接過(guò)來(lái)，打開(kāi)綁著的繩結(jié)，翻開(kāi)第一頁(yè)，就著上面認(rèn)識(shí)的梵文讀了出來(lái)：“摩訶（大）什么到什么蜜多（上）心經(jīng)？”

　　呀！這不是觀音心經(jīng)么！大部分經(jīng)書(shū)他是不知道的，但是有些佛經(jīng)還是家喻戶(hù)曉，比如說(shuō)《金剛經(jīng)》、《大悲咒》、《壇經(jīng)》，還有他現(xiàn)在手上拿著的《心經(jīng)》。難道這么有名心經(jīng)竟然是玄奘翻譯的？

　　玄奘看張潮字都還讀不全，笑著跟他打趣說(shuō)：“是摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)，不是摩訶什么什么蜜多心經(jīng)！”

　　“嘿！我知道我知道，又叫觀音心經(jīng)的嘛！”張潮擺出了一副很了解的樣子。

　　“哦？善逝也曾聽(tīng)聞此經(jīng)？不過(guò)也難怪，后秦大法師鳩摩羅什已經(jīng)譯過(guò)此經(jīng)，在中土流傳頗廣?！毙仕菩Ψ切Φ每粗鴱埑?。

　　嗯？鳩摩羅什已經(jīng)翻譯過(guò)了？張潮突然就吃不準(zhǔn)后世他經(jīng)常看到聽(tīng)到，甚至?xí)车男慕?jīng)是誰(shuí)的譯本了。不過(guò)為什么要把已經(jīng)翻譯過(guò)的再翻譯一遍呢？張潮不是很能明白，就問(wèn)玄奘：“法師，既然這本經(jīng)書(shū)已經(jīng)有被翻譯過(guò)了，那為何還要挑這本經(jīng)書(shū)？”

　　玄奘稍稍理了理衣服，直了直身，說(shuō)：“因?yàn)樨毶X(jué)得之前的譯本有不少地方翻得不是很好很到位，就覺(jué)得有必要再翻一翻。”

　　聽(tīng)完張潮真恨不得給自己一個(gè)嘴巴子，自己?jiǎn)柕牟皇菑U話(huà)么，肯定是前面翻譯的不夠好，玄奘才會(huì)想著重新翻譯啊。而且玄奘很明顯不是那種學(xué)有成就，就心大到把之前翻得書(shū)統(tǒng)統(tǒng)推翻在譯過(guò)，這么做的話(huà)倒顯得有一家獨(dú)大的味道了。既然鳩摩羅什是不怎么好的譯本，那自己背的應(yīng)該是更好的玄奘譯本了吧，張潮心里這么想。

　　“要不善逝試一試，翻一些看看？貧僧也好檢驗(yàn)檢驗(yàn)這幾日善逝學(xué)習(xí)的成果。”玄奘一本正經(jīng)的說(shuō)。

　　張潮看著玄奘那似有些玩味的笑容，知道這肯定是不光光考他一考這么簡(jiǎn)單。不過(guò)心里倒是暗暗竊喜，想來(lái)你這個(gè)大和尚是不信我能翻譯得出來(lái)，我待會(huì)拿你自己的東西來(lái)應(yīng)付你的問(wèn)題，以子之矛攻子之盾，哼哼！到時(shí)候我就等著看你的臉上會(huì)開(kāi)出什么樣的花來(lái)！

　　于是他就很豪氣得說(shuō)：“行！沒(méi)問(wèn)題！”

　　想想又要開(kāi)始裝逼了，還有點(diǎn)小激動(dòng)呢！他裝模作樣的看著眼前的貝葉，一副老學(xué)究在研究古籍的樣子，可惜就是少了副老花鏡。

　　“觀…自…在…菩薩…行…深…般若…波羅…蜜多…時(shí)，照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。受想行識(shí)，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減，是故空中無(wú)色，無(wú)受想行識(shí)……”

　　“嗯哼！那個(gè)，善逝，應(yīng)該翻頁(yè)了，你說(shuō)的已經(jīng)是下幾頁(yè)的內(nèi)容了?！?p>　　“……”

　　裝逼一下子裝過(guò)頭，沒(méi)收住，最氣的是居然被玄奘當(dāng)著面給拆穿了！張潮的臉啊，那真是瞬間就紅透了，手尷尬的都不知道往哪放，嘴上開(kāi)始解釋?zhuān)骸芭叮渴?，是嗎？這個(gè)，這個(gè)我這不是，不是根據(jù)這個(gè)前后文推測(cè)的嘛！我覺(jué)得下面應(yīng)該是這么寫(xiě)。”

　　“是嗎？不過(guò)善逝翻的跟鳩摩羅什翻的倒是很不一樣?！?p>　　這個(gè)時(shí)候該如何描繪玄奘的內(nèi)心呢？說(shuō)是動(dòng)蕩起伏，沒(méi)有錯(cuò)，說(shuō)是風(fēng)平浪靜，也沒(méi)有錯(cuò)。當(dāng)他聽(tīng)到張潮說(shuō)“觀音心經(jīng)”的時(shí)候，他覺(jué)得善逝和平常人無(wú)異，但是翻的第一句，卻又是“觀自在菩薩”，這突然讓玄奘感覺(jué)自己還是小看善逝了。果然善逝就是善逝，試探不得！因?yàn)樾首约涸谟《葘W(xué)習(xí)的時(shí)候，就發(fā)現(xiàn)了國(guó)內(nèi)的經(jīng)書(shū)，對(duì)觀音菩薩這個(gè)名號(hào)翻得不確切，根據(jù)梵文的正確發(fā)音翻譯過(guò)來(lái)，就不應(yīng)該是觀世音，而應(yīng)該叫觀自在。沒(méi)想到善逝一張嘴就翻對(duì)了，可鳩摩羅什版的卻是“觀世音菩薩”。善逝果真是個(gè)妙人。

　　先拋開(kāi)不小心背了太多的問(wèn)題，既然之前說(shuō)要考一考，那張潮心想這次肯定是超過(guò)了玄奘的預(yù)期，就忍不住要開(kāi)始邀功：“法師法師，你覺(jué)得我這么翻，何如??？”

　　“善逝翻的很不錯(cuò)，可是之前有學(xué)過(guò)翻譯的法門(mén)？”玄奘也很好奇，張潮翻出了自己想翻的，還刪去了一些沒(méi)必要的。如果是沒(méi)學(xué)過(guò)就生而知之，那張潮對(duì)他以后譯經(jīng)的工作可以提供很大的幫助?。?p>　　“嘿！我哪學(xué)過(guò)什么翻譯的方法，我只知道翻譯要追求三個(gè)要領(lǐng)，‘信’，‘達(dá)’，‘雅’！”正所謂無(wú)形裝逼，最為致命，這三個(gè)字可是直接敲在玄奘的心頭上。

　　信，達(dá)，雅。三個(gè)字總結(jié)的很到位。玄奘突然之間有種想法，覺(jué)得今天這一切的一切都像是善逝安排好的。先是之前要經(jīng)書(shū)來(lái)打發(fā)時(shí)間，后來(lái)說(shuō)經(jīng)書(shū)是梵文，看不懂，希望讓他翻成中文。但是善逝他自己翻得都很好，還符合教義，還提出了翻譯三法。這不就是在指點(diǎn)自己如何翻譯，幫助是先譯經(jīng)大業(yè)么！玄奘可不信張潮以前做過(guò)什么翻譯，畢竟迄今為止，需要翻譯的只有佛經(jīng)！善逝真是天賜啊！

　　說(shuō)實(shí)在，跟很多人一樣，對(duì)心經(jīng)耳熟能詳也會(huì)背，但是對(duì)其中大意不是很了解。張潮也就借著機(jī)會(huì)問(wèn)出了他最想知道的一句話(huà)的意思：“法師，我想問(wèn)一下，這句‘色即是空，空即是色’該做何解??？”

　　玄奘本想張口就答，可是很快他就控制住了自己，不對(duì)勁！很不對(duì)勁！善逝能翻，他肯定是懂的，他這么問(wèn)，絕對(duì)是在考自己對(duì)這句話(huà)的理解深不深。不能只講意思，肯定要擴(kuò)展開(kāi)來(lái)講！

　　“色為諸相，空為法身。但無(wú)空便無(wú)色相，就好比‘道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物’道非道，無(wú)名無(wú)形，曰之為道，道生萬(wàn)物，故萬(wàn)物亦為道，道為萬(wàn)物。空無(wú)形不見(jiàn)，而色相可著，故言色即是空，空即是色?！毙暑D了頓，感覺(jué)應(yīng)該差不多了，“這么講，不知善逝覺(jué)得如何？”

　　“呃哼~”張潮尷尬的摸了摸鼻子，不明覺(jué)厲，畢竟這句話(huà)以前大伙都是用來(lái)告誡別太貪戀女色的，雖然他自己也有思考過(guò)，誰(shuí)知道原來(lái)會(huì)是這個(gè)意思，“嘿嘿，原來(lái)是這個(gè)意思，之前我看到過(guò)一首偈詩(shī)，說(shuō)是‘欲從色界返空界，姑且短暫作一休，暴雨傾盤(pán)由它下，狂風(fēng)卷地任它吹。’我還以為自己領(lǐng)悟到了這句話(huà)的真諦，‘色即是空，空即是色’應(yīng)該講的是色界即是空界，空界即是色界。看來(lái)還是膚淺了啊，哈哈哈~”

　　色界即是空界，空界即是色界？這話(huà)當(dāng)然不是探討這么膚淺的道理，而是……突然玄奘就一個(gè)激靈，雖然善逝作了別的解釋?zhuān)撾x全經(jīng)的話(huà)，這么講也是頗有道理啊，色界即是空界，空界即是色界，這個(gè)意思就是人間就是極樂(lè)世界，極樂(lè)世界其實(shí)也就是人間。嘶~若再細(xì)想，眾生平等。人人皆有佛性，人人皆可成佛，那人間不也就是極樂(lè)嘛？