一，周武王問計(jì)群臣，準(zhǔn)備紂王犯西岐
話說周武王登基以后，對(duì)紂王拒付貢賦，自立為王，深知必定惹惱紂王，招致紂王要用武力進(jìn)犯西岐，立即召集群臣，商議如何準(zhǔn)備粉碎紂王武力威逼。
.周武王說：“父王決定打崇侯虎時(shí)，就料定費(fèi)仲、尤惲必然會(huì)慫恿紂王兵伐西岐。現(xiàn)在已是次年元旦過后，時(shí)近元宵佳節(jié)，為何不見動(dòng)靜，我已派人去探聽紂王虛實(shí)，同時(shí)我們必須周密準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)，但是我們不首先發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，不授人以我們“犯上作亂”的話柄，再則紂王目前還有戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)力，不能輕視而必須重視，我們必須做到兵精糧足，上下一心，準(zhǔn)備長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)。首先請(qǐng)軍師說軍事準(zhǔn)備情況，然后上大夫講農(nóng)耕情況，全國(guó)軍民要有充足的糧食。現(xiàn)在請(qǐng)亞父先說。”
姜子牙說：“上次君王確定臣為軍師，周公旦輔之，召公、畢公為左右參事，師脩文王緒業(yè)。臣已確定先制定軍功制度。常言道：‘千軍易得，一將難求。’軍官軍功由召公奭負(fù)責(zé)管理，提拔晉級(jí)，按軍功上報(bào)，由王上詔告。戰(zhàn)死沙場(chǎng)者，由王上下詔書封神，慰藉亡靈，鼓勵(lì)生者。子孫可以從軍，仍按制度晉級(jí)。無論軍官、士兵家中免除徭役賦稅，使人們積極從軍。對(duì)外聯(lián)絡(luò)、宣傳由周公旦負(fù)責(zé)，與東伯侯、南伯侯、北伯侯等聯(lián)系，協(xié)同行動(dòng)。召公奭和畢公對(duì)內(nèi)組織軍需物資供應(yīng)。臣負(fù)責(zé)調(diào)動(dòng)軍隊(duì)，指揮作戰(zhàn)，隨時(shí)準(zhǔn)備戰(zhàn)勝來犯之?dāng)场?duì)待敵軍官兵，只要放下屠刀，就執(zhí)行不殺、不打、不罵、不搜身，尊重其習(xí)俗，尊重其訴求，尊重其去留的選擇。”
武王說：“亞父之言，甚合吾意。現(xiàn)在請(qǐng)上大夫講豐京（故地在今陜西西安灃水西岸）建城經(jīng)過，從中吸取經(jīng)驗(yàn)，為建設(shè)鎬京（故地在今陜西西安灃水以東的昆明池北岸）做好準(zhǔn)備工作。將來遷都至鎬京。”
上大夫散宜生說：“受先王之命，臣赴豐京督辦此處建城之事。初去時(shí)，谷物、麻布、生產(chǎn)生活用具應(yīng)有盡有，物資豐富了，混夷（流寇）和本地匪徒到來，鬧得遍地雞犬不寧，不少好吃懶做之人，強(qiáng)搶豪奪，橫行霸道，勤勞善良的百姓，生活在風(fēng)雨飄搖中，真有民不聊生之謂也。為此臣首先組建軍隊(duì)，打擊匪盜、豪強(qiáng)、惡霸，維護(hù)社會(huì)秩序，維護(hù)社會(huì)公平正義。規(guī)劃城區(qū)建設(shè)，一個(gè)月后開始修建城墻、兵營(yíng)、演兵場(chǎng)，城墻由地方組織徭役民工分段包干完成，士兵自己修建兵營(yíng)和演兵場(chǎng)。一年內(nèi)基本完成。然后修谷物、牲口、麻布和動(dòng)物皮革交易和倉庫區(qū)、政府辦公區(qū)、祭祀先祖神靈和官學(xué)堂區(qū)、手工作坊區(qū)等，三年多才基本完成。建設(shè)城堡的作用在于屯兵、屯糧、促進(jìn)買賣興隆，公平交易，確保一方平安，教化庶民提高技能，按時(shí)令節(jié)氣組織生產(chǎn)和祭祀活動(dòng)等。如二十四節(jié)氣的‘立春’，官員要組織立春鞭打耕牛活動(dòng)，倡導(dǎo)重視農(nóng)耕，要準(zhǔn)備開始春耕生產(chǎn)；‘清明’節(jié)，大家祭掃已故親人墓地，還有民謠云：‘清明’前后，種瓜種豆，種瓜得瓜，種豆得豆，祭祀和播種都依時(shí)令節(jié)氣進(jìn)行，不誤農(nóng)時(shí)。-------再有‘冬至’節(jié)，各地家族族長(zhǎng)要籌辦‘冬至酒’，祭祀祖先神靈。還要褒揚(yáng)家族中德高望重者，責(zé)罰族人中有辱家族聲譽(yù)的不肖子孫。各家族有自已的族規(guī)民約，倡導(dǎo)人的良好生活行為------。”
武王聆聽到此，一時(shí)高興，情不自禁地大聲說：“好！治國(guó)先治家。煩請(qǐng)上大夫搜集各地家族族規(guī)民約，精選后編制禮儀典章制度，就叫‘周禮’，發(fā)下去讓各家族人作為自我教育教材，使族人知禮明義，減少犯罪。看來加強(qiáng)城堡建設(shè)應(yīng)該說收到好的結(jié)果，一舉多得。請(qǐng)上大夫繼續(xù)創(chuàng)建好鎬京（今西安市長(zhǎng)安區(qū)西北），使我國(guó)有一個(gè)比豐京更好的國(guó)都。搞好城堡建設(shè)在于保一方平安。‘安’，民之大益也，‘不安’，民之大損也，父王的六十四卦中的損卦和益卦，此之謂也。”
武王停了停轉(zhuǎn)過身子又對(duì)姜子牙說；“亞父，對(duì)高級(jí)軍官陣亡者要封神，要封神就要有封神臺(tái)以便公布高掛封神榜，平日還要有香火供奉。修封神臺(tái)，按先王修靈臺(tái)的辦法辦理，凡參加修建者，每人每天二錢銀子以作籌勞并管吃飯。請(qǐng)亞父督辦修封神臺(tái)之事。封神臺(tái)規(guī)模大小要以合適為宜。聽說紂王修鹿臺(tái)，耗時(shí)兩年又四個(gè)月，死人無數(shù)，怨聲載道，我們要引以為戒。先王修靈臺(tái)只用了一個(gè)多月，群情激動(dòng)，踴躍參加修建，無一傷亡，先王很是欣慰。封神臺(tái)是軍人的神圣殿堂，因此只有勞駕亞父督辦，有勞了。”
姜子牙說：“修建封神臺(tái)，臣的職責(zé)，責(zé)無旁貸，當(dāng)殫精竭慮，不負(fù)王命修好封神臺(tái)。啟奏王上，臣想請(qǐng)柏鑒第二十九代孫助臣督建封神臺(tái)。柏鑒是軒轅黃帝的總兵，黃帝與蚩尤作戰(zhàn)開始九戰(zhàn)九敗，柏鑒任總兵，使用指南車，不迷失方向，山川平地了然于心，利用有利地形組織伏擊，最后徹底打敗蚩尤，被黃帝封為戰(zhàn)神。他的子孫住在昆侖山到西岐間的一大湖邊，清心寡欲，自食其力，唯恐沾污祖輩的榮譽(yù)。由他出來掛名督建，一定會(huì)有神效。”
武王說：“他能否屈就？”
姜子牙說：“臣在昆侖山研讀奇門遁甲時(shí)，曾去討教疑難問題，有一面之緣。黃帝為姬姓，君王亦為姬姓，是為黃帝后裔，臣想他難以推辭。只是他來西岐后在王宮內(nèi)安排一清靜處，深居簡(jiǎn)出，具體事項(xiàng)由臣安排人員辦理。臣外出期間，軍隊(duì)由大將軍南宮適指揮，可否？”
武王說：“準(zhǔn)奏。那就要?jiǎng)隈{亞父了。不知要多少時(shí)日？”
姜子牙說：“臣坐的是黑麒麟，為鹿中神物，坐上他如風(fēng)馳電掣，不出五日定能返回。”
武王說：“如此甚好！望一路保重。今日暫談到這里。無事退朝。”