春秋末期，晉國六卿趙氏聯合韓氏、魏氏三族反叛，使計引晉水倒灌智氏軍營，智氏家主伯瑤兵敗身亡，趙襄子將智伯瑤的頭顱雕刻上漆，當做飲酒之首爵。
未免后患，三家聯手屠滅智氏家族兩百余人，并瓜分了智氏封地。
天下震驚!
史稱“晉陽之戰”，亦被當世人稱為“三家分晉”，晉國之后又有了“三晉”之名。至此，春秋時代過渡到了不以道義為重、而已成敗論英雄的戰國時代。
晉國傳衍了七代的六卿名門望族智氏幾乎舉族覆滅。
智氏連續七代在晉國政壇稱霸，執掌晉國朝政百年之久，其實力遠遠強于同為晉國六卿的趙氏、韓氏、魏氏，甚至超過周朝諸多貴族，成為當時天下數一數二、顯赫一時的名門望族。
后世史學家曾言：如果晉陽之戰中，魏、韓沒有被趙氏說動反水，那趙氏必滅，接下來智氏下一步要做的就是鏟除魏氏和韓氏在朝中的勢力，成為一家獨大，掌控中原強國晉國，而之后數年，秦國一統六國的局面也將更改結局，誰主中原將是一個誰也無法斷言的謎題，因為歷史有它的必然性，也有它的偶然性。
韓、魏、趙聯手滅智就是歷史的偶然，卻成就秦始皇的一代雄圖霸業，但是秦始皇的政權留下諸多弊病和積年沉珂，始皇英年早卒，趙高伙同李斯纂改傳位詔書，將本應傳位的長子扶蘇逼死，再將秦始皇大大小小二十多個兒子皇族殺死，扶持秦始皇的十八子胡亥繼位，后因政法酷烈，導致大規模平民起義，舊有貴族也寵寵欲動，秦王子嬰向劉邦投降，秦朝從統一六國到滅亡，只有短短十五年國祚。
歷史上對秦始皇褒貶不一，但功大于過是一定的，畢竟秦始皇一統天下，結束了華夏中原諸侯混戰的割據勢力，統一了度量衡和錢幣，促進了民族大融合，這些舉措在后世的經濟社會發展進程中奠定了非比尋常的基礎，對中國的歷史發展，有著巨大兒深遠的影響，更比歐洲早了700多年進入中央集權的封建社會。
秦朝曇花一現的政權給華夏民族帶來的傷害也是致命的，所以，從另外一個角度看，如果智氏最后一任掌權的不是剛愎自用的智瑤，而是品行更為穩健的智宵，又有“先見之明、辨別之智”的智果輔佐，由此而被智氏統一治理的中原半壁江山的晉國將是一個何種局面的強國，秦國的爭霸之業不見得會順利，而且以智氏和晉國當時的實力，也可能會先發制人，提前秦國進入爭霸之途，歷史的車輪會轉向一個未知的方向。
1 祈福香囊
公元前458年，三家分晉，春秋戰國時代拉開序幕。
百年后，中原大地的割據勢力早已翻天覆地。
強盛的晉國早已不復存在，被百年前那場晉陽之戰的勝出者瓜分，勝者王敗者寇，當年被滅族的六卿之首智氏早就淡出晉地百姓的記憶，晉國疆土分據成趙魏韓三地，趙魏韓三家又請封到周天子諸侯冊立，終于實至名歸，得嘗所愿，擠入強國之列，東又有田氏代齊，西邊的秦國也已是不可忽視的強國，加上南方的楚國，北方燕國，戰國七雄的割據已正式開始。
趙國邊貿大城，云中集。
秋日的第一個大集，西乞家的商隊隊主早早在畜集占了一塊好地方，今年雖然干旱少雨，但家主的畜牧場挨著渭水支流，灘涂之地，所以即便全國都是大旱之年，但是自家水草卻沒有短缺多少，出產的牛羊比別家肥，此次一定能易到好行市，家主明夏要行嫁娶事宜，陪嫁便是一筆不小的數目，還指望這次的行市交易出一個好價錢，好給家主的二女兒多填些嫁妝呢。
自從各國打的越來越兇，秦國的良馬便禁止賣出國門，私自販賣良馬與叛國通敵罪論處，西乞家的馬場只能交易給本國的秦國軍伍，來采買的官員不但壓價壓的狠，還一個個貪財的要命，吃回扣簡直沒一個手軟的，這一來一回，馬兒賣了還虧錢，秦律嚴苛，還不準棄養馬場，在冊登記的馬場每年均要上繳規定數量的馬匹，數量若是達不到，除非有多一倍的絹帛錢糧抵交，西乞家沒辦法只好多養些牛羊來抵消這些上繳馬匹的損失。
領隊西乞順想到這些不由得趕緊打起精神，早市已經開市，市集上熙熙攘攘，他家的攤位一早上過來好幾波相詢的商人，挑挑揀揀的出價并不理想，西乞順也不急，這才剛開市，中原商賈還有些沒過來呢，等著吧。
商人來自各地，中原漢人居多，也有胡族戎狄，還有金發碧眼的西域商人，自云中大集開放以來，吸引了大批塞外胡商前來，這里可以和中原商賈市到南方的精細物什，瓷器和絲綢最受他們青睞，還有晶瑩玉潤的稻米，北方的麥黍和麻布，細鹽也是集市上大宗交易貨物，精細加工的刀具在這里屬禁賣品，但也有膽子大的偷偷在市賣。
胡商帶來的除了馬匹牛羊之外，還有塞外上好的皮毛、山珍、野物之類，這幾年隨著西域商人增多，從西方海外運過來的名貴香料和瑪瑙寶石的價格頗高，但擋不住各國的皇親貴戚追崇奢靡享受，他們有大把銀錢，每年花在這上面的費用著實不菲，簡直是敗家的行為。
西乞順從鼻子里懶懶地“嗤~”了一聲，從隔壁那西域香料攤上的幾個中原商人身上收回視線，掃了一圈集市，今日集里比平日熱鬧不少，三三兩兩的商賈交頭接耳，偶然聽得幾個字，又聽得不太明白，但是商人的敏銳，讓他總覺得又發生了什么大事，遂打發伙計出去打探，不多時，伙計回來，懷里捧了十幾個香包。
“就是這種東西，你說能祈福？”
西乞順拿起一個三角形香包在鼻下聞了聞，有股淡淡草藥苦味，聞之頭腦有瞬間的清醒，但持續時間不長，想來藥草并不多名貴，香包做工很粗糙，薄薄一層麻布包裹著草藥，縫合線跡粗糙。
——出去打探的伙計說，集外來了一群麻衣僧侶，正在免費發放這種祛病驅邪的福包，百姓們爭相紛擁，要沾沾那青戈真人的福氣。
——青戈真人的大名是大集開市后隨著從姑臧西來的烏孫商人傳開的，只因他在姑臧做法祈福，降了一場三天三夜的大雨，解了當地的旱情，后來又斷斷續續降了好幾場雨，便被當地人傳出一個什么“青戈真人”的稱號。
道家的“真人”稱號非同小可，沒有真實本領的擔不起這一說，西乞順捏著不長的胡須禁不住暗自琢磨，心里便是一動。
這件事說來話長，小伙計打探來的消息是這樣的：青戈真人還不是“真人”的時候，前陣子做了一件大事，這件事一時將整個祁連山一帶整的比過年還熱鬧，不但驚動了烏孫王子親自去探望，聽說月氏和匈奴都派了人去查看，巴掌大的姑臧鎮里外駐滿貴客，住不下的就在距姑臧鎮二十里的沙果嶺山腳下扎營住帳篷，為的是近水樓臺先得月——聽說那青戈真人就在沙果嶺上修煉來著。
到底真人長什么樣，去的人都沒親眼見過，上山的山門一直封著，遞進去帖子的，甭管什么身份，一律送一份回禮打發了，青戈真人的名頭又被這個回禮給宣揚了一把，回禮盒內裝了四個精美的小陶罐，罐口用軟木塞和蜜蠟封口，起封后，清香撲鼻，每個罐子裝一種藥釀蜜食，食之酸甜可口，生津止渴。
——據那山僮傳下來的話，這幾樣藥羹是山莊上的珍品所制，食材選自生長在雪峰頂上的果子，采日月精華，用山間融化的雪山水烹制而成，每種珍品便是一種上古藥方制得，經常食用可潤肺化痰止咳、滋陰補陽、養顏美膚，這些珍品是特意送于遠道而來的貴客，以之告罪小主人不能親自接待。
——另外，盒中用來鋪墊的干草是特地配置的藥草，煎服可以消暑祛熱毒，如腹中有寄生蟲還可將蟲驅除，燃煙可去屋中濁氣，煙灰可撒至糞便處，消除異味，也能驅散排泄物里的細菌散播病氣，如果條件容許，最好將排泄物深埋，不要倒入溝渠河道。
山僮把盒子里的藥草拿出給大家展示了一下，又拿出墊在下面一沓薄薄地白樺樹皮，上面書寫了夏秋兩季要注意的多發病癥和對應藥方，以及防疫事項也在此注明。
西乞順派出去的伙計是個機靈的，在街上給幾個僧侶塞了一點銀錢，細細問了一番，又去茶館酒肆聽客人閑話聊天，把大致故事串的明明明白白才回來復命，西乞家不愧是軍旅起家，連家仆的日常習慣也訓練的如同探子。
那山僮耐心的解釋盒中之物的妙用：夏季最是病菌滋生的季節，最易引發惡疾傳染，回去自家按此法整治應是不難，如能多多傳播出去，讓邑下鄉民都能如此這般，那世間少幾分病痛磨難，多幾分雨露滋養當時對青戈真人最大的感念。
山僮年紀不大，話說的卻圓滿之極，山門前一群要拜訪的貴人絲毫沒有被拒之門外的冷落慢待，反倒很貼心地詢問了幾句小主人的身體狀況，得到尚無大礙，靜養便可的答復，客人們大都回去復命。
——真人哪那么好見的，得了這幾瓶有真人仙力的珍品，當務之急趕緊回去獻給家主，沒準兒家主感念自己辛苦一趟還能賞賜少許。
后面還沒領到回禮的趕緊往前湊，生怕自己被落下。
那些日，住在姑臧鎮上的客人一茬接一茬，來了就和鎮上的人打聽沙果嶺后，便急匆匆又趕往沙果嶺，得虧現下的交通不便，姑臧又地處偏僻荒蕪的涼州邊疆，來往一趟甚是辛苦，不然來的人會多上好幾倍。
最先得到消息的當然是住在近處的月氏和烏孫人，一個月后隨著胡商的腳步，消息傳到中原，再過來的就是中原人居多——因為傳說那青戈真人其實是中原大族隱居于此。
聽此一說的家族更要派上家臣或得力管家，再帶上十幾個武士，從中原趕過去至少要一兩個月的路程。
姑臧這個小地方，從夏天那場大雨，以及那沖天光柱的異象后，徹底開啟了神幻之門，每日大街小巷人來人往，熱鬧無比，當地人更是興奮地上竄下跳，與有榮焉。
姑臧滿打滿算百十來戶人家，在附近開荒種麥黍或養殖牛羊為生，鎮中的房子低矮破舊，大都是黃泥土坯墻茅草頂，除了每月會過往幾支南來北往的行商隊伍，附近基本沒甚資源，鎮內的實業滿打滿算有兩家歪七扭八的食鋪和茶水攤，以及一家打鐵鋪，再就是鎮中心一間唯一的石頭砌的大房子，那是原來的不知是哪個族撤走時留下的管理所，現在是蘇家的醫堂兼鎮管理所。
食鋪茶水攤一般只有過往行旅歇腳時才有生意，就連打鐵鋪也是勉強換口糧食，生意常年冷冷清清，日子過得挺艱難。
這下沾了真人的光，小鎮客流量激增，原有的吃住食店根本接待不過來，也滿足不了來自中原貴人們的口味要求，當地人有點本錢的就把自家破破爛爛的房子簡單收拾一番，置辦些桌椅床鋪開張營業，做些吃食客棧的營生，若是自己沒有本錢經營的，趁著有外地商賈愿意出高價，就把自家的破房子賣了，拿了錢又舍不得離開此地，便在鎮外蓋處草棚，開墾荒地，今年哪哪都旱，外面兵荒馬亂的，他們離了這里也沒多少活頭。
一眨眼不過幾個月時間，姑臧就聚集了上萬人。