“讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數，閱人無數不如名師指路，名師指路不如自己去悟……”

　　多年后，風玄昊在面對子女教育問題時，經常會想起大師父秦淵然說過的這句話，而且越品越有味道。

　　大師父生活簡樸，生性淡然，出身醫學世家，家學為傷寒學派。

　　但他認為治病救人不應有門戶之見，因此年少時積極向其它學派學習，遍訪各學派名師，并做到融會貫通。

　　后來，憑借精湛的醫術，大師父知名度越來越高，被稱為“匯通學派”的開創者，出家前被推舉擔任華夏醫術協會副會長。

　　“在數千年漫長的歷史發展過程中，華夏醫術形成了不同的學術流派，它們相互之間的爭鳴與滲透，又促使華夏醫術理論不斷完善，臨床療效不斷提高，最終形成‘一源多流’的學術特色。”大師父秦淵然端坐在涼亭的石墩子上，為兩個弟子講解醫術學派問題。

　　“師父，目前主要有哪些流派？”風玄昊問道。

　　“比較常見的流派，主要有醫經學派、經方學派、寒涼派、補土派、傷寒學派、溫病學派。”

　　“竟然沒有外公祖傳的醫術流派——火神派。”風玄昊心想。

　　不過細想之后，立即明白過來。

　　火神派是由原來世界清朝末期四川名醫鄭欽安祖師創立，以注重陽氣，善用附子而著稱。

　　這個世界畢竟沒有清朝，火神派沒有出現也屬正常。

　　經過測試，大師父對于自己這個新徒弟的醫術水平有了充分的認識。

　　“在基礎理論方面，我沒有什么可以傳授的。今后，隨我一同出診，在治病救人過程中，慢慢積累經驗吧。”大師父想了想，對風玄昊說道。

　　此后，大師父帶著風玄昊一同出診，在給前來求診的病人診治時，一般先由師兄李玄通和風玄昊進行診斷，提出醫治方案，再由他審核把關。

　　在為病人診治過程中，風玄昊自然而然地采用自己熟悉的手法，也就是火神派的治病手法。

　　看到風玄昊的醫治方案，大師父感到十分新奇，詳細詢問起治病思路。

　　風玄昊沒有藏私，向大師父詳細介紹了火神派的理論和治病手法。

　　憑借高深的醫術水平，大師父秦淵然立即分辨出火神派的特色。

　　“小昊，是否可以將這些理論和手法傳播出去？”大師父看著風玄昊，一臉嚴肅。

　　大師父雖然主張打破門戶隔閡，多傳播多交流，推動華夏醫術發展。

　　但他仍然遵守著老規矩，不經許可，絕不將自己學到的東西傳播出去。

　　“醫術是用來治病救人的，知道的人越多越好。”風玄昊答道。

　　對于風玄昊能有這樣的思想覺悟，大師父感到十分高興，對于這個弟子越看越滿意。

　　風玄昊在給病人治病期間，發生了一些有趣的事情。

　　有幾次，李玄通師兄有要事在身，沒有一同出診。

　　因此，先由風玄昊進行診斷、開藥方。

　　當前來看病的人，看到一個小娃娃給他們切脈和做檢查時，表現的很不淡定。

　　特別是當他們拿著小娃娃開出的藥方后更是無所適從。

　　好在有大師父坐鎮，倒是沒有發生什么亂子。

　　隨著風玄昊給病人治病次數的不斷增多，除了個別慕名前來求醫的人表現的不自然外，當地人都習以為常了。

　　結果，風玄昊被當地人視為“神童”，大師父秦淵然更被當地人視為天人。

　　他們覺得一個小娃娃跟隨道長學習一段時間，醫術就如此了得，再大一些的孩子豈不是更加厲害。

　　此后一段時間，帶著孩子前來拜師的人絡繹不絕。

　　大師父秦淵然見到這樣的情況有些無奈。

　　他無法說出真相，即使說了大家也未必相信，只好找各種理由婉言拒絕。

　　對于大師父這種級別的杏林高手，已不可能再手把手教一個從頭學起的學生，如同國家科學院院士一般不帶本科生一樣，收的學生都是已經達到一定專業水準的。

　　大師父出家后，會不定期舉辦進修班，培訓華夏醫術協會選派的從業人員。

　　有時經不住縣衛生部門的請求，也會下山為當地從業醫生講課。

　　順便一提，按照“三一”派的傳統，收弟子很慎重，講究緣分，但收學生卻很隨意。

　　弟子和學生的差異很大，收弟子要舉行拜師儀式，師父要賜名，記在弟子名冊中。

　　收學生則很隨意，按照古禮拿點束脩意思一下即可。

　　到了現在改為交學費，如果經濟困難可以減免。

　　對弟子和學生的要求也不相同。

　　師父對弟子負有全方位教導職責，因此師父與弟子的關系如同父子關系。

　　老師和學生的關系則不同，老師只負責傳授技藝，學生能夠學到多少算是多少。

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　　跟隨二師父劉浩然學習相對輕松一點，但內容要更加龐雜。

　　二師父出身于江南書香門第，祖上接連出現過聲名赫赫的大儒。

　　他自幼博學多聞，年少時曾孤身一人前往西洋留學，可以說是學貫中西的人物。

　　學成歸來后，二師父深感西學強勢，國學衰微，于是改為研究國學。

　　他在書畫、國樂、圍棋等多個領域取得非凡成就，特別是在圍棋和書法上，當今世界無出其右。

　　正是因為取得過如此矚目的成績，二師父出家前曾先后擔任過多所大學校長，都大力倡導國學，成為國學復興的旗手。

　　二師父對風玄昊的教育方式完全是啟發式的，或者更準確地說是放養式的。

　　他讓風玄昊博覽群經，有問題后再去請教。

　　平時主要教授圍棋和國樂。

　　對于書法，二師父認為，風玄昊年歲還小，腕力不足，等到腕力足夠強健后再教導不遲。

　　關于圍棋，風玄昊小的時候曾經學過，并且比較喜歡，后來決定學習音樂后撂下了，但有空閑還會上網對弈幾局，算是一個愛好者。

　　拜師前，他時常看到大師父秦淵然和二師父劉浩然對弈，便過去觀戰。

　　受棋力所限，他有些看不明白，但還是認真地觀看和揣摩。

　　將這些看在眼里的二師父，首先傳授風玄昊的便是棋藝。

　　除了圍棋，二師父還指導風玄昊撫琴。

　　風玄昊從小接觸過很多樂器，為了考級主要練習的是竹笛和二胡。

　　對于古箏，他也接觸過，主要是因為母親喜歡彈古箏，所以小時候自己也跟著學了。

　　等長大一點之后，聽人說彈古箏的都是美女，他就說什么也不練了。

　　后來，他跟著老師學習吹竹笛、跟著外公學習拉二胡，一直練習，一路考級，最終成為藝術特長生。

　　當他請教古琴與古箏的異同時，二師父劉浩然給出了答復。

　　“古琴是集華夏傳統文學、美學、哲學、音樂精華之大成者，但因其深邃的思想意境不易為人理解，故而知音難覓。”

　　“古箏則比較通俗化，雅俗共賞，通過清脆委婉的音色與韻味，以更直接的形式把華夏傳統文化介紹給了人們，為人所喜愛。”

　　“聽箏，隨其音漂浮情海，心事蕩漾；聽琴，則物我兩忘，清靜無心。”

　　“總之，古箏悅耳，古琴悅心。”

　　二師父希望風玄昊能夠好好地學習古琴，修己安心，調氣養神。

　　之后在很長的一段時間里，風玄昊在棋盤上不斷被二師父蹂躪。

　　他便將這股氣轉化在古琴上，蹂躪二師父的耳朵。