安舒也低頭，目光落在他手掌上，看著他用力捏緊，又驟然松開，心中許多想法，紛至沓來，卻又似一片空茫，并無任何明確念頭，過了一會兒，問道：“你是怎生出的幻境？”
“方才那兩個沙彌尼，名叫海覺和無邊花，本是雙生姐妹，出生之時，被村人視為不詳，本要殺掉其中一個，正好凈水庵一位比丘尼經過，將兩人救下，帶去凈水庵養大，上個月剛滿７歲，授了沙彌十戒，在庵里落了發。下午我知娜娜到了此處，急忙讓他...
松下鹿
黨項人（真實歷史上的西夏）于男女之事上，遠較中原民風開放。宋人上官融《友會談叢》載：“麟府州在黃河西，古云中之地?！灿蚤L，靡有媒妁，暗有期會，家不之問。情之至者，必相挈奔逸于山巖掩映之處，并首而臥，繩帶置頭，各悉力緊之，倐忽雙斃。二族方率親屬尋焉，見而不哭，謂男女之樂何足悲悼。用繒彩都包其身，外裹之以氈，椎牛設祭，乃條其革，密加纒束。然后擇峻嶺架木，高丈余，呼為女棚。遷尸于上，云于飛升天也。二族于其下擊鼓飲酒，數日而散。予大中祥符七年隨侍至彼，聞他人多言，都不之信。是時王師折惟中，出巡邊徼，拉余偕往。遂深入不毛，往往見女棚置于嶺上，而新者氈角宛然，異俗如此，且低幃昵愛又如此。”后清人張鑒編《西夏紀事本末》全文照錄了此段。 黨項人為追求永生永世的愛情而死的男女修女棚，比中原地區的貞節牌坊，立意可要高多了。 文中李若蘭設定為漢化后的黨項人，所以這個風格嘛，還是比較奔放，咳咳