地府。

　　說到地府，先提很多人分不清地府與地獄。

　　他們的本質區(qū)別就是：

　　地府屬道家

　　地獄乃出自佛門

　　他們的邏輯原理區(qū)別更是相隔十萬八千里。

　　地獄的由來沒什么好說的，佛家經常說人不好就下地獄，所以十八層地獄就是為了懲罰惡人而存在的。

　　地府是什么？

　　地府就是陰間的一種神話描述，全稱陰曹地府。

　　而陰間本并不是恐怖的代名詞。

　　現(xiàn)在我們根據(jù)道家思想來推出陰間的源頭。

　　好明白陰間一說的由來。

　　首先說我們生活的世界是有光的世界，稱為“陽間”

　　當我們死后，我們會去一個無光的世界，稱是“陰間”

　　有光世界和無光世界所要表達的區(qū)別不是并有無光這么簡單。

　　而是有光代表正（明）能量，無光代表負（暗）能量。

　　也就是說我們現(xiàn)在生活的世界是正能量世界。

　　我們在正能量世界里身上正能量逐漸消失，負能量逐漸產生。當我們正能量降到最低時負能量最旺時，就是死期了。

　　當我們死后會隨著負能量生成在在負能量世界出生。

　　當我們在負能量世界里負能量會逐漸消亡，正能量逐漸產生。當負能量最低正能量最旺時我們就會在負能量世界里死亡。

　　同時我們也會隨正能量逐漸上升而在正能量世界里出生。

　　如此循環(huán)。此一陰一陽合為太極。故而陰中有陽，陽中有陰。

　　因此得出人出生時就飽含了正能量，人隨著正能量的消亡而死亡。

　　所以人剛出生就具備了一個有限的東西，那就是壽命。

　　也所以老一代的人們說過老人陰氣重，小孩陽氣正。

　　再提一次，氣是炁。是能量的意思。

　　所以普遍性來說小孩的運氣往往比大人好。

　　其實上面的東西是很容易推出來的，只是現(xiàn)在的人很少去思考這些玩意。

　　那么現(xiàn)在我們對陰間一說的由來大概清楚了，也會因此明白所謂陰曹地府就是后來人在對陰間世界的幻想，神話描述出的陰間。

　　真實的陰間是什么樣我想估計沒人知道。畢竟只要是活人就屬陽間。

　　看西游記中描述的地府。在第10回唐太宗地府一日游。

　　由于地府是有去無回，沒有回頭路，所以唐太宗是在地府走了一整圈才還陽的，簡單說就是正門進后門出。

　　其中他依次經過的地方順序是：

　　幽冥地府鬼門關（進口）這里得知陰曹地府也叫幽冥地府森羅寶殿（閻王辦公室）幽冥背陰山陰山背后是一十八層地獄，

　　十八層分別是吊筋獄、幽枉獄、火坑獄，酆都獄、拔舌獄、剝皮獄，磨捱獄、碓搗獄、車崩獄，寒冰獄、脫殼獄、抽腸獄，油鍋獄、黑暗獄、刀山獄。每一層的獄名似乎都表明了此層所遭受的懲罰，例如拔舌獄不就是拔舌頭的地獄嗎？但注意第四層酆都獄，此名似乎于另外17層的名字不同路。

　　現(xiàn)在細說先前要大家注意十八層地獄中的第四層酆都獄。我想很多人都聽說過酆都城就是鬼城之名。在西游記中大戰(zhàn)犀牛時八戒問猴子說：你是不是去了酆都鬼城，撞到了一堆牛頭馬面。

　　所以得知酆都城最先其實也是對陰間的一種神話描述。也可以看成他就是地府的城名。

　　然而奇葩的是這名字居然出現(xiàn)在地獄的第四層。

　　而且我們很容易看出酆都獄這名于其他17獄名所具備的名字特性完全不合。另外17層地獄的獄名都表明了那一層地獄的特征，唯獨這個酆都獄不表任何特性。

　　結合以上信息我們可以推測出此名的由來。

　　當佛家吹噓地獄，道家吹噓地府時，佛家人就說：地府（酆都城）就是我們十八層地獄中的第四層。

　　所以就有了酆都獄。

　　在這里我不想說當時佛門人的嘴臉了，其實到現(xiàn)在佛門中很多有理的好東西都是剽竊道家的。

　　由于我最初一直以為道教就是迷信。所以開始我很崇佛，心想最起碼佛教也是教人行善，最后發(fā)現(xiàn)信佛請先放棄生活，放棄生活不就等于慢性自殺嗎？還不如直接自殺來的干脆，所以最終如此消極的生活信仰我實在無法接受，于是棄之。之后接觸到了道家的東西，發(fā)現(xiàn)道家的哪些迷信故事和道家的文化精髓根本就是兩碼事。于是我心中開始有道。

　　所以我對佛道兩家文化都略知一二，所以最后覺得佛門很多精髓是剽竊道家的。因為那些東西在道家是邏輯的，在佛門推敲不出原理。

　　例如該不該吃肉？

　　道家宣揚少吃肉，原因是葷食炁濁。佛門干脆不吃肉，理由是眾生平等。

　　控欲

　　道家宣揚不縱欲，原因是縱欲泄陽（消耗能量）難恢復，不縱欲的目的是為了更好的凝聚能量而完成大愿。佛門直接禁欲，禁欲的目的是達到無情無義從而放下一切，從而離立地成佛。

　　后文詳說，佛門的剽竊，中國的佛教是全世界獨一無二的漢傳佛教！

　　我們要感謝吳承恩，在地府地獄這個環(huán)節(jié)清清楚楚的記載了當時的這個現(xiàn)象。

　　然而好笑的是西游記里十八層地獄中有了酆都獄，可作者又把十八層地獄放在了幽冥地府（酆都城）中的幽冥山背后。

　　真是你中有我，我中還有你。

　　我想此時不用再懷疑作者的筆風所向了。更不要再說西游記抬佛了。