不是的，我在循名責實——圓圓的肚子，有；長長的鼻子，有；紅色的帽子，有。妹妹說要畫一個香蕉，有。

　?。ǘ?p>　　但如果我們對人物產生共情，就等于完全變成了某個人物，這會讓我們失去客觀評價這個人物的能力。

　　好比我們在看《紅樓夢》時，心疼林黛玉的悲慘命運，也能理解她為什么這么敏感多疑。但我們不需要變成她，要不然我們就看不到她性格上的缺陷和她悲劇命運之間的關聯。

　　比如小說寫到格列佛來到一個馬統治的國家，他在那里住了一段時間后，居然學當地的居民，也就是那些馬，踏著小碎步疾走，嘴里還發出嘶鳴。如果我們想象一下這個畫面，就會感到非?；尚?。

　　作者斯威夫特通過這樣的方式，達到了一石二鳥的效果。主人公格列佛既是展現諷刺效果的工具，也是被諷刺的對象。

　　我對作者大大說：所以要學哲學。哲學提供了一個解決方法：想象自己可能遇到的壞事情

　　我說：我昨天也玩魯班了，戰績不忍直視。身邊的朋友在游戲里說：別送了。我都有點懷疑他說的是不是我？反正我的戰績是最渣的一個。

　　正打著排位呢，然后家人讓我去吃飯。不過現在這個現象，已經沒有了

　　我說：剛開始不在意，確實簡單。我開了三本書，然后一本完本，一本每天繼續寫。

　　@君子不器知行合一我來自現代21世紀的新中國【回復，來自何處】

　　“選項一，減少信息的獲取，作者大大不知道他們在曬稿費，那就不會再羨慕了。

　　選項二，這是一個契機，羨慕之心好?。∫驗檫@表達出了不滿于現狀

　　建議：作者大大可以試試閱讀外國的嚴肅小說，但是有一個問題是：這會對大大的寫作有用嗎？但是的但是，還有一個問題：不試試就永遠不知道答案。而且作者大大是獨特的一個人，究竟會發生什么？啊！我不知道啊！”