她說完這些，見晉無咎聽得癡癡入神，竟有些魂不守舍，道：“怎么？很難懂？”

　　晉無咎道：“你這般說法，我一下子明白許多，小姐姐從未教我讀過佛經，有些字眼我一個個問你，你愿意解答么？”

　　莫玄炎道：“自要解答，若不能說到讓你明白，這些話反倒成了對牛彈琴，浪費力氣。”

　　莫玄炎應完他的疑問，續往后翻，向他講解原始佛教中何為“因緣法”，何為“五受陰”，何為“十八界”，何為“世間集”，何為“世間滅”，何為“生”，何為“滅”，又順便解釋何為“無明”，何為“貪愛”。

　　晉無咎一點即透，不多時已將“原始佛教”四段文字讀懂，嘆道：“佛祖普渡眾生，這些道理自是好的，但我哪里做得到六根清凈五蘊皆空？”

　　莫玄炎噗嗤被他逗樂，道：“我們都是凡人，何來佛祖的高宏境界？懂得這些道理已很難得，若是人人都去出家為僧，這世上哪還有人？”

　　晉無咎笑道：“我便也是這個想法。”

　　讀完“原始佛教”下四段文字，進入“分別說部”，莫玄炎又再說到何為“出世間”，何為“貪嗔癡”，何為“渴愛”。

　　晉無咎往后翻得幾頁，見“大乘佛教”下又分三派，大段文字看得頭皮發麻，道：“你說這么久，累么？”

　　莫玄炎道：“是有一些，你聽這許久，累不累？”

　　晉無咎道：“我怕你說得再多，我也記不住了，你既不趕我走，這本《涅槃筆記》也不急在一時，我今日拿來多看幾遍，不如明日你再繼續教我。”

　　莫玄炎道：“誰說我不趕你走？趁你現下受傷斗不過我，亂棒將你打出。”

　　晉無咎知她說笑，道：“沒想到我誤入魔界，非但能每日練武，還能每日讀書，回頭真得找個機會，好好謝謝歸家兄弟，讓我陰差陽錯來到這里。”

　　莫玄炎道：“你來到魔界，最大的收獲便是習武修文？”

　　晉無咎道：“最大的收獲，自是結識你這個朋友。”

　　莫玄炎嘴角輕揚，站起身將座椅搬到對側，道：“算你會說話。”

　　獨自去“魔界森林”摘回兩顆果實，與晉無咎分食后，將他扶至湖邊座椅，見他手拿《涅槃筆記》，也不打擾他溫習，自行去“魔方”處練劍。

　　晉無咎對她背影癡癡出了會神，想起她不讓自己將書帶出臥房，這時卻不管不問，看來臨睡前不過隨口戲言。

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　　此后一連數日，莫玄炎練功之余，每日里抽些時間與晉無咎翻開這本《涅槃筆記》，“大乘佛教”篇后羅列諸多與“涅槃”相關經文，讀來拗口常常不知所云，好在每一段經文標有出處。

　　《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》、《大般涅槃經》、《佛垂般涅槃略說教誡經》、《佛臨涅槃記法住經》、《佛入涅槃密跡金剛力士哀戀經》、《佛說文殊師利般涅槃經》、《佛說凈飯王般涅槃經》、《涅槃無名論》，總共八部，書架內皆有收藏。

　　莫玄炎一直以來勤武疏文，悶了便看一些，卻也不求甚解，這些日子時與晉無咎共同鉆研，遇見不明之處便查閱經書，隨時間慢慢推移，自覺獲益良多。

　　這日“佛典”篇完全參透，莫玄炎翻回至《大般涅槃經》九條偈語，道：“莫家劍法中大量劍招名目出自這里，我之前只知囫圇吞棗，將它們全部記下，卻沒想到其中包羅這許多佛學文化。”

　　晉無咎嘆道：“能將佛學文化融入劍招名目，莫家劍法每招每式定然蘊藏深刻內涵，只可惜我沒這個福分。”

　　莫玄炎道：“你也想學莫家劍法？”

　　晉無咎道：“要是你肯傳授，我當然求之不得。”

　　稍待片刻，身旁遲遲無聲，轉頭看去，燈火中莫玄炎垂首蹙眉若有所思，晉無咎輕聲道：“玄炎？”

　　莫玄炎淡淡道：“未必便是福分。”

　　晉無咎聽她話里有話，回想相識一年，從未見她如是意味深長，奇道：“玄炎，你可是有甚么心事？”

　　莫玄炎道：“沒甚么。”

　　晉無咎道：“我知道，莫家劍法是你家傳絕學，我終究是個外人，你別多心，我以后不說便是了。”

　　莫玄炎薄唇微噘，道：“你根本甚么都不知道。”

　　晉無咎更是不解，道：“那你說不說給我聽？”

　　莫玄炎道：“不說。”

　　晉無咎料想關乎甚么家族秘密，不便追問，有心讓她忘記眼前不快，若無其事翻至一頁，道：“我還是更喜歡這《佛臨涅槃記法住經》中的文字。”

　　《佛臨涅槃記法住經》由大唐三藏法師玄奘奉詔而譯，說的是佛陀臨近涅槃，因悲愍眾生，對阿難訴說生平后，指引他應當效仿自己，對正法勤加護持，令其不滅，而留給自己則只大涅槃這一件事。

　　阿難悲痛欲絕，問佛陀道，不知如來為各種有情生命所傳無數億年勤奮苦修的無上正法，佛滅后于世間猶能留存多久？諸多友善天人與阿修羅會否逐漸隱去？世尊以慈悲之聲告訴阿難，我的正法在我滅后，在世間住留一千年，屆時諸多友善天人與阿修羅將逐漸隱沒不現。

　　接下來的漫長篇幅，世尊自“我涅磐后第一個百年”、“我涅磐后第二個百年”，直至“我涅磐后第十個百年”，教中盛行從“學法”，到“寂靜”，到“正行”，到“遠離”，到“法義”，到“法教”，到“利養”，到“乖爭”，到“事業”，最后到“戲論”，因緣令正法滅。

　　世尊覺悟成佛，早已超脫生死，阿難、聲聞、菩薩、天龍、夜叉、人、非人等各種眾生，聽聞佛陀預言，與各種比丘修行業報之差別，皆增悲哀感嘆，相信奉行。

　　晉無咎身為俗世中人，修為更遠不及阿難等眾，待莫玄炎解完全篇，亦只唏噓不已。

　　莫玄炎道：“我教‘青龍殿’中藏有祖師爺所創最高絕學，據說其中便有來自這《佛臨涅槃記法住經》的靈感，可最高絕學畢竟無人突破，靈感源于何處，不過是我們后人毫無來由的臆測。”

　　晉無咎默然。

　　其后“涅槃典籍”篇中，各摘錄《大乘起信論》、《肇論》、《中論》、《楞伽經》、《阿含經》五部典籍中少量文字，莫玄炎道：“這幾部經書中又是密密麻麻，被莫家入我教第一代祖先帶入盤龍峽谷，至于你面前的這些，都是被挑剩下的。”

　　晉無咎道：“那可便宜了我們。”

　　莫玄炎道：“我在峽谷北峰倒是見過這些經書，但當時爹爹日夜督我練功，我也沒有太多時間去看。”

　　晉無咎道：“我纏著你陪我一起讀書，會不會耽誤你？”

　　莫玄炎道：“你說呢？”

　　晉無咎道：“真是對不住了，你這里還有沒有甚么簡單些的文字？這些佛經實在太難，沒有你在，我怕是沒一句能讀得通。”

　　莫玄炎沖他又一噘嘴，似嗔似怨，道：“沒有。”

　　晉無咎道：“我不能這么自私，你別管我了罷，單只教給我的這些，已夠我溫習好一陣子，待我當真全部弄懂，內傷也該好得差不多了。”

　　莫玄炎不去理他，往后翻至“分類”篇，道：“大乘涅槃種類有四，唐玄奘大師于《成唯識論》卷十云……”

　　晉無咎道：“玄炎……”

　　莫玄炎左手舉起，在他小臂上輕輕一拍，道：“還不專心，找打。”

　　晉無咎只得閉口，莫玄炎方轉似笑非笑，續道：“涅槃義別略有四種，可這四種，無人答惑無書參閱，我也難以盡解。”

　　晉無咎順她修長食指，見紙上赫然寫道：

　　“一為本來自性清凈涅槃，謂一切法相真如理，雖有客染而本性凈，具無數量微妙功德，無生無滅湛若虛空，一切有情平等共有，與一切法不一不異，離一切相一切分別，尋思路絕名言道斷，唯真圣者自內所證，其性本寂故名涅槃。

　　二為有余依涅槃，謂即真如出煩惱障，雖有微苦所依未滅，而障永寂故名涅槃。

　　三為無余依涅槃，謂即真如出生死苦，煩惱既盡余依亦滅，眾苦永寂故名涅槃。

　　四為無住處涅槃，謂即真如出所知障，大悲般若常所輔翼，由斯不住生死涅槃，利樂有情窮未來際，用而常寂故名涅槃。

　　一切有情皆有初一，二乘無學容有前三，唯我世尊可言具四。”

　　晉無咎道：“這段文字很難么？好像是說一切有情眾生都能入第一種涅槃，然后，然后，只有佛陀能入第四種涅槃。”

　　莫玄炎道：“所謂‘二乘無學及有學’，我也知道甚么意思。”

　　稍加注釋后又道：“只不過聽爹爹說，這里四種涅槃恰好對應我莫家劍法四重境界，莫家祖先嘔心瀝血，一代一代傳到我的手中，始終未能到達最高。”

　　二人滅燈起立，穿過光圈來到“魔界森林”，這時晉無咎六脈復原有七八成，每日里呼吸運氣皆無大礙，莫玄炎只以單手挽他右臂，想他萬一足下不穩，自己能及時察覺便好。

　　孤男寡女在這避世離俗之所肢體相觸，發乎性情止乎禮義，晉無咎心底敬重全無邪念，莫玄炎得他舍己相救，亦覺該當如此。