【耳鼠·如鼠而菟首麋身（不得腹脹病+躲避百毒之害）】《山海經(jīng)·北山經(jīng)》
丹熏之山，其上多樗柏，其草多韭韭，多丹獲。熏水出焉，而西流注于棠水。有獸焉，其狀如鼠，而菟首麋身，其音如獆犬，以其尾飛，名曰耳鼠，食之不采，又可以御百毒。
譯文：丹熏山，山上有茂密的臭椿樹(shù)和柏樹(shù)，山里的草類(lèi)以野韭菜和野薤菜最多，還盛產(chǎn)丹雘。熏水從這座山發(fā)源，然后向西流入棠水。山中有一種野獸，形狀像一般的老鼠，卻長(zhǎng)著兔子的腦袋和麋鹿的耳朵，發(fā)出的聲音如同狗嗥叫，用尾巴飛行，名稱(chēng)是耳鼠，人吃了它的肉就不會(huì)得腹部膨脹病，還可以躲避百毒之害。
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【溪邊獸·狀如狗（不會(huì)中妖邪毒氣）】《山海經(jīng)·西山經(jīng)》
天帝之山，多棕枬；下多菅蕙。有獸焉，其狀如狗，名曰溪邊，席其皮者不蠱。
譯文：天帝山，山中有一種野獸，形狀像普通的狗，名稱(chēng)是溪邊，人坐臥時(shí)鋪墊上溪邊獸的皮就不會(huì)中妖邪毒氣。
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【亢木（驅(qū)蟲(chóng)辟邪）】《山海經(jīng)·中山經(jīng)》
浮戲之山。有木焉，葉狀如樗而赤實(shí)，名曰亢木，食之不蠱。
譯文；浮戲山。山中有一種樹(shù)木，葉子的形狀像臭椿樹(shù)葉而結(jié)紅色果實(shí)，名稱(chēng)是亢木，人吃了它可以驅(qū)蟲(chóng)辟邪。
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【帝臺(tái)之棋（佩帶上不受邪毒之氣侵染）】《山海經(jīng)·中山經(jīng)》
休與之山。其上有石焉，名曰帝臺(tái)之棋，五色而文，其狀如鶉卵。帝臺(tái)之石，所以禱百神者也，服之不蠱。
譯文：休與山。山上有一種石子，是神仙帝臺(tái)的棋，它們有五種顏色并帶著斑紋，形狀與鵪鶉蛋相似，是用來(lái)禱祀百神的，人佩帶上它就會(huì)不受邪毒之氣侵染。
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【青耕鳥(niǎo)·如鵲青身白喙白目白尾（辟瘟疫）】《山海經(jīng)·中山經(jīng)》
菫理之山。其上多松栢，多美梓，其陰多丹□，多金。其獸多豹虎。有鳥(niǎo)焉，其狀如鵲，青身，白喙，白目，白尾，名曰青耕，可以御疫，其鳴自叫。
譯文：堇理山。樹(shù)木多是松樹(shù)、柏樹(shù)和梓樹(shù)，山北陰盛產(chǎn)青雘、金。野獸多是豹子和老虎。山中有一種禽鳥(niǎo)，形狀像一般的喜鵲，卻是青色的身子白色的嘴巴，白色的眼睛白色的尾巴，名稱(chēng)是青耕，人飼養(yǎng)它可以辟瘟疫，它發(fā)出的叫聲便是自身名稱(chēng)的讀音。
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【絜鉤鳥(niǎo)·狀如鳧而鼠尾（預(yù)示國(guó)家發(fā)生瘟疫）】《山海經(jīng)·東山經(jīng)》
?山，有鳥(niǎo)焉，其狀如鳧而鼠尾，善登木，其名曰絜鉤，見(jiàn)則其國(guó)多疫。
譯文：?山，山中還有一種禽鳥(niǎo)，形狀像野鴨子卻長(zhǎng)著老鼠一樣的尾巴，擅長(zhǎng)攀登樹(shù)木，名稱(chēng)是絜鉤，在哪個(gè)國(guó)家出現(xiàn)那個(gè)國(guó)家里就多次發(fā)生瘟疫病。
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【跤踵鳥(niǎo)·狀如鸮而一足彘尾（預(yù)示大瘟疫）】《山海經(jīng)·中山經(jīng)》
復(fù)州之山。其木多檀，其陽(yáng)多黃金。有鳥(niǎo)焉，其狀如鸮，而一足彘尾，其名曰跤踵，音企。見(jiàn)則其國(guó)大疫。
譯文：復(fù)州山。樹(shù)木多是檀樹(shù)。山南面有豐富的黃金。山中有一種禽鳥(niǎo)，像一般的貓頭鷹，卻長(zhǎng)著一只爪子和豬一樣的尾巴，名稱(chēng)是跤踵，在哪個(gè)國(guó)家出現(xiàn)哪個(gè)國(guó)家就會(huì)發(fā)生大瘟疫。
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【（lì）{犭戾}獸（預(yù)示大瘟疫）】《山海經(jīng)·中山經(jīng)》
樂(lè)馬之山。有獸焉，其狀如匯，赤如丹火，其名曰【犭戾】，音戾。見(jiàn)則其國(guó)大疫。
譯文：樂(lè)馬山。山中有一種野獸，形狀像一般的刺猬，全身赤紅如丹火，名稱(chēng)是【犭戾】，在哪個(gè)國(guó)家出現(xiàn)那個(gè)國(guó)家里就會(huì)發(fā)生大瘟疫。
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