思兼神通過神啟傳下的三神器大陣雖說(shuō)名為大陣，但是實(shí)際卻更像是一種溝通神明的儀式，只不過將溝通的對(duì)象從神明換成了神器而已，這也是淺野優(yōu)彌之前用‘儀式’來(lái)稱呼三神器大陣的原因。

　　在場(chǎng)的所有神官，不管是超凡神官還是普通神官，他們?cè)趦x式中充當(dāng)?shù)亩疾贿^是橋梁的作用罷了，真正能夠溝通并喚醒三神器的是他們身后所代表的神明。

　　并沒有多么浩大的聲勢(shì)，三神器被整齊的擺放在神社正殿前的位置，超凡神官們環(huán)繞三神器而坐，更外面一圈則是那些普通的神官。

　　島倉(cāng)大河帶領(lǐng)著京都本部的兵力與三重縣本部的本部長(zhǎng)一起站在遠(yuǎn)處，小心的觀察著周圍的情況。

　　神道教的儀式與他們這些非神職人員并無(wú)多大關(guān)系，他們需要負(fù)責(zé)的僅僅只是維持儀式的順利進(jìn)行。

　　不過雖說(shuō)如此，但是周圍這些負(fù)責(zé)警戒的警察在觀察著四周的同時(shí)也總是會(huì)忍不住回頭看一眼。

　　“完全看不出什么東西嘛。”

　　島倉(cāng)大河也是其中一員，他看著神社廣場(chǎng)上那團(tuán)團(tuán)圍繞著三神器的神官們，小聲嘟囔著：“還以為會(huì)有和思兼神出世時(shí)一樣的異象呢。”

　　明明至今出現(xiàn)的那些妖怪神明，一個(gè)個(gè)都是氣場(chǎng)十足的，青月邪神、思兼神，好像不弄點(diǎn)大排場(chǎng)就對(duì)不起神明的身份一樣，為什么三神器就這么低調(diào)？

　　三神器依舊是那三神器，整齊擺放在一起的樣子看起來(lái)就像是不知道哪個(gè)地?cái)偸圪u的仿制品。

　　內(nèi)里的一圈超凡神官們倒是滿臉的肅穆，一副正在用心溝通神明的樣子。

　　至于外面一圈的普通神官那看起來(lái)就真的是五花八門了，有雙眼緊閉念念有詞的，有緊皺眉頭默不作聲的，更有甚者直接就睜著眼睛神色茫然的打量四周了，看起來(lái)倒是和他現(xiàn)在的樣子差不多。

　　這樣子要真的能溝通神明就有鬼了！

　　怕不是先被神明一巴掌拍死這丟人玩意了！

　　島倉(cāng)大河暗自啐了一口，他又伸長(zhǎng)脖子打量了一眼，這什么三神器大陣聽起來(lái)好像很厲害的樣子，還要誅殺青行燈，虧他還想見識(shí)一下神器的牌面呢，沒想到就這？

　　一個(gè)個(gè)神官閉著眼就像是在進(jìn)行發(fā)呆比賽一樣，看的他都想要睡覺了。

　　果斷把視線從那些神官身上移開，他又瞄了眼神社廣場(chǎng)正下方的位置，也即是儀式舉行地點(diǎn)旁邊的下方。

　　那里已經(jīng)被挖空了一塊，人為制造了一個(gè)地下的小空間，從他的位置望過去只能望見一塊大大的遮光板遮在其上，但是他知道遮光板的下面是有著人的。

　　他親眼看著幾個(gè)伊勢(shì)神宮的神官走進(jìn)了那個(gè)凹洞，然后用遮光板蓋了起來(lái)。

　　這樣黑暗的環(huán)境正是另一個(gè)儀式所需要的。

　　沒錯(cuò)，另一個(gè)儀式。

　　每次想到這個(gè)島倉(cāng)大河都感覺牙床一陣發(fā)酸，不是他牙齒不好，只是這種想要吐槽卻又不知如何開口的情況讓他有些無(wú)語(yǔ)。

　　‘百物語(yǔ)’的儀式以及‘三神器’的儀式。

　　一個(gè)地方同時(shí)舉行兩個(gè)儀式，一個(gè)召喚妖怪，一個(gè)準(zhǔn)備消滅妖怪，難道就不怕妖怪先察覺到不對(duì)勁過來(lái)把他們?nèi)扛傻魡幔?p>　　島倉(cāng)大河不無(wú)惡意的想到。

　　但是他的想象并沒有成為現(xiàn)實(shí)，一切都進(jìn)行的很順利。

　　在無(wú)數(shù)雙或直接或間接的眼睛下，幾個(gè)一直閉著眼睛的超凡神官突然睜開了眼睛。

　　這些超凡神官可不像是那些普通神官怎么開心都行，他們的一舉一動(dòng)都受到著很多人的注意。

　　“完成了嗎？”作為儀式負(fù)責(zé)人的淺野優(yōu)彌有些不確定的問道。

　　雖然他是這次儀式的負(fù)責(zé)人，連那些超凡神官理論上也要聽他的指揮，但他本身并不是超凡者，所以也無(wú)從感知儀式的進(jìn)度，只能通過這些超凡神官們來(lái)觀察。

　　現(xiàn)在這幾個(gè)神官的舉動(dòng)難道是說(shuō)明儀式完成了嗎？

　　不需要那幾個(gè)神官，被圍繞在中間的三神器已經(jīng)自己給出了答案。

　　依舊沒有什么驚天動(dòng)地的異象，但是作為神物本身的三神器卻是有了變化。

　　“你們看...神器，是不是在發(fā)光？”

　　一個(gè)神官有些不確定的問道。

　　根本不用他說(shuō)，周圍的所有人都發(fā)現(xiàn)了三神器的變化。

　　“瓊勾玉是不是變亮了？”

　　“草薙劍也是！草薙劍上面的缺口消失了！”

　　“現(xiàn)在看起來(lái)才像是能斬殺鬼神的神劍嘛。”

　　“八咫鏡是不是變成真正的鏡子了？”

　　作為三貴子御靈而存在的三神器，雖然名為神器，但是其模樣卻實(shí)在配不上身份，用簡(jiǎn)陋來(lái)形容都似乎有些過于美化。

　　連很多日本人自己第一次知道三神器的樣子時(shí)都會(huì)懷疑這是不是古人隨手做出來(lái)忽悠人的，畢竟這看起來(lái)完全就不像是神明使用過的樣子嘛。

　　但是在這時(shí)三神器似乎終于顯露了它們所應(yīng)該有的模樣。

　　原本像是粗制濫造石刻制品的八尺瓊勾玉，變成了一枚晶瑩剔透的青色勾玉，澄凈的玉身之中流光溢彩，綻放著五顏六色的神輝。

　　貌不驚人的草薙劍則像是被重新細(xì)心打磨過了一番一樣，那原本拙鈍的劍刃之上反射著凜凜寒光，光是看著就讓人感覺眼睛一陣刺痛。

　　變化最大的是代表天照大御神的八咫鏡，雖然名為‘鏡’，但是之前的八咫鏡卻完全看不出一點(diǎn)鏡子的模樣。鏡身之上磕破無(wú)數(shù)，還帶著各種銹跡，別說(shuō)當(dāng)鏡子了，放在面前連人的輪廓都顯現(xiàn)不出來(lái)，與其說(shuō)是鏡子不如說(shuō)是鐵餅。

　　但是現(xiàn)在的八咫鏡卻是完全變了一個(gè)模樣，依舊是那古樸的金屬鏡身，依舊無(wú)法映照人的面容，但是那平滑的鏡面卻像是在其中藏著一個(gè)小太陽(yáng)一般，即使只用余光打量依舊讓著周圍所有人都不禁流下了淚水。

　　復(fù)蘇過來(lái)的三件神器不再像之前如死物一般躺著，而是漂浮了起來(lái)，在所有人眼前散發(fā)著燦燦神輝。

　　“這就是三神器的真正面目嗎？果然是神物自晦啊！”

　　淺野優(yōu)彌感嘆著，他死死的盯著那面供奉了大半輩子的神鏡，即使被刺眼的光芒照射的眼淚直流也不曾移開視線。

　　場(chǎng)上的超凡神官們同樣也是盯著這三件復(fù)蘇的神器，不過他們看的不是神器本身，而是神器周圍那浩大無(wú)比的神力。

　　那些普通神官以及淺野悠真無(wú)法觀察到神力的存在，但是他們作為依靠神力而存在的超凡神官對(duì)于這種力量自然是不會(huì)陌生的。

　　不過讓他們震驚的是這神力數(shù)量實(shí)在是太過于龐大，在他們的感知中剛才神器復(fù)蘇的一瞬間，那驟然噴發(fā)的神力簡(jiǎn)直就和鋪天蓋地一般撲面而來(lái)，在場(chǎng)的超凡神官們所具備的神力和這神力數(shù)量相比用句滄海一粟來(lái)形容都不過分，甚至他們懷疑他們所供奉的神明都不可能有這么龐大的神力。