現代詩歌的起與興

　　現代詩歌即白話詩，起源于清末。白話詩打破原有的舊詩格律，不拘字句長短、用白話寫成。在內容理解上更加通俗易懂。

　　自清末以來，一些從西方引進的詩作已開始用白話進行翻譯。五四運動和新文化運動后，新詩開始走向興起。1920年胡適發表我國第一本白話詩集《嘗試集》。之后，新月派、朦朧詩派的活躍也將白話詩帶向興盛。

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　　現代詩歌發展的近況

　　現代詩歌的發展呈現出一種積極的態勢，如同一個大樹，分化出不同的、獨具一格的流派，使整個中國詩歌界欣欣向榮。

　　本世紀以來，隨著互聯網的發展，現代詩歌更是走進了每一個人的生活。憑借互聯網便捷、傳播速度快的特點，白話詩的發展愈發迅猛，涌現出一大批網絡詩人。

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　　現代詩歌發展的窘境

　　現代詩歌自出現以來就飽受質疑，批評與指責的聲音更是層出不窮。特別是烏青的廢體詩發表后，詩人及詩歌被網友嘲笑為“幼兒園水平”。雖有專家不吝考證，但民間反響平平。

　　究其原因，人們已經將詩歌的范圍限定為格律詩詞，而將白話詩排除在詩歌之外。

　　相比于格律詩詞，白話詩的通俗易懂讓其缺乏了深刻的意境，使讀者難以感受到詩歌的意境之美，無法滿足其對美的追求。

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　　現代詩歌發展的方向

　　宋詞興盛之前，人們不會想到，日后宋詞會成為與唐詩媲美的又一座高峰。同樣的，現代詩歌的發展應向人們的日常生活看齊，滿足群眾的審美需求。

　　在百年的探索中，白話詩歌不乏精品。如徐志摩的《再別康橋》、戴望舒的《雨巷》等等。我們喜歡這些白話詩歌，是因為我們從中感受到了古典詩詞的韻律美、意境美。這些詩歌大多在選詞的節奏、意境的構建方面別出心裁。

　　所以我認為，如果要寫出真正使群眾認可的白話詩，應該從學習格律詩詞開始，掌握基本的格律詩詞寫作技巧。

　　當然，像廢體詩這類的娛樂派詩歌，我們也應給其留足發展的空間，使其能發光發熱，妝點我們枯燥乏味的生活。

　　同時，我支持將白話文帶入格律詩詞的創作，但我反對在現代詩歌中引用大量古字詞（即所謂的古風詩歌）。

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　　現代詩歌的個人意義

　　我最早接觸并學習的是格律詩詞的創作。我就讀的高中以“詩教”為辦學特色，在選擇社團時，我加入“三葉草詩社”，開始學習格律詩詞。之后的兩年里才開始創作現代詩歌。

　　現代詩歌于我就如黑夜中的啟明星。在我情緒最低落、意志最消沉的時候，正是對于白話詩創作的熱情激勵我走出黑暗。

　　我最早的現代詩歌創作就是來源于生活——可能是這一天腦海里不斷循環的一句話，也可能是發生在身邊的小事。我以小詩為載體把它們記錄下來，就形成了諸如“集一：你是蝴昂”、“卷二：瘋著哭”等小集。

　　我想現代詩歌最重要的個人意義就是它能成為現代人情感的寄托。它的創作門檻低，可以給更多的人嘗試、創作的機會，讓現代人可以得到精神世界的滿足。

　　對于生活中愈發增加的“詩人”，我們應該給予關注與鼓勵，而非批評與指責。我見過某些無腦網友，見到只要是現代詩人寫作的現代詩，看都不看就給予否定。不見得其文學素養有多高，但其推格律詩詞為尊的崇高品質還是值得贊揚的。

　　有人口無遮攔地吐槽、挖苦烏青的廢體詩，但有人卻在網上學習寫作廢體詩，并從中獲得樂趣。我想這便是娛樂派詩歌存在的意義之一，這也是現代詩歌能夠蓬勃發展的重要原因。

　　所以，我們應該拋棄成見，以一種包容的態度接受不同流派、不同形式的現代詩歌。在積極弘揚中國傳統詩詞文化的同時，放眼當下，為現代詩歌的發展提供源源不斷的動力。