培根曾說過，讀史使人明智。以史為鑒，通曉古今，可以明辨是非，知常達變。
陳牧曾經作為一個史學研究者，更是對此深有體會。所以當別人認為陛下對陳牧封賞不公時，陳牧卻表現的風輕云淡、異常豁達。
這種賦閑在家的感覺實在讓他無比愜意，但那些借故前來探訪的老友卻認為陳牧完全是悲憤過度，以至于腦子都有可能“瓦塔”了。尤其是徐瑯，隔三差五就跑到陳牧的府邸，每次來不給陳牧輸上三五局絕不罷手。
直到陳牧實在被他的臭棋簍子氣得不輕，罵道：“你既沒有做賊，心虛什么？”
徐瑯耷拉著腦袋無奈道：“我實在吃不準家里的那位爺有沒有做賊呀！”
陳牧又一次勸慰道：“即便令尊使了力，那與你又有何干？”
徐瑯一拍腦門，苦笑道：“他是我親爹呀！”
陳牧：“......”
在搬走十壇三年陳釀，十壇葡萄美酒，二十瓷瓶香水之后，徐瑯終于心滿意足的相信陳牧是真的毫不在意陛下這次的打壓之舉。這讓陳牧覺得這廝就完全是借著寬慰自己的機會來敲詐勒索了，至少從他搬走這些東西時眉開眼笑的神情就看得出這廝動機完全不良。
太子最近來信很少了，即便來信，也是說一兩句問候的話，不再像之前除了房事不說，其他都要長篇大論要與陳牧分享的架勢。
當陳牧在自己的書房內掛出了自己親手書寫的“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學、為萬世開太平”的豪言壯語之后，郭大用立刻就辭去了河防謁者的職務，轉投到陳牧的府邸，執意要做一名奴仆。
陳牧自然是不肯的，但是郭大用說自己三年來一直在等候陳先生實現自己的畢生宏愿時，自己好實現為先生“牽馬墜蹬、掌燈提履”的誓言，今日便是兌現承諾的時刻。
三年前，郭大用和陳牧齊心協力，在元城縣賑災防疫，取得令人刮目的成績。結果中途被胡穎摘了桃子，郭大用落了個身陷囹圄之果。也多虧了太子巡行魏都，偶患瘧疾，這才有了陳牧接近太子的機會。在陳牧的周旋下，太子將郭大用無罪赦免，才未能淪為胡穎的“背鍋俠”。
那時的郭大用，就已對陳牧死心塌地，發誓效死終生。現在又是三年時間的相處，更是堅定了他的這種想法。愈與陳牧相處日久，愈對其敬仰有加。這個神秘的男人有一種天生的責任感，想把世界抗在肩上前行。
郭大用也想做這樣的人，但是他自忖缺乏這樣的能力。然而，鳥隨鸞鳳飛能遠、人伴賢良品自高，他情愿成為陳牧腳下的鞋子，伴隨他踏過萬水千山。
很明顯，郭大用這是王八吃秤砣——鐵了心了。好在郭大用一家已搬來宜陽莊園居住，他的一雙兒女郭景、郭秀和秋生他們這幫孩子一起跟著鮑桐老先生開蒙呢。現在郭大用散職歸來，也算是一家團聚。只是如何安排郭大用倒把陳牧難住了。
過了幾日，這個難題就讓鮑桐給解決了。聽聞郭大用賦閑在家，鮑桐立刻就向陳牧提出，讓郭大用幫助他教導孩子們“射術”，言說“一張一弛，此謂之道也”。
這段時間經過與鮑桐的相處，陳牧也掌握了這位老先生教授的主要脈絡了，那就是周代官學提倡的“六藝”，即：禮、樂、射、御、書、數。當然老先生也有所偏重，比如儒家比較重視的“禮、樂”則基本屬于鄙棄的部分，涉及了也是輕輕帶過；“射、御”部分因為老先生年齡的問題，也基本沒有實際操作；剩下的基本的就是“書、數”了，這一部分老先生又側重于“數”，幾乎是天文地理、八卦九疇、無所不包。
教到現在老先生也發現了，自己這么教下去“偏科”太嚴重，就來抓郭大用的差了。當然他也不光讓郭大用給孩子們教射術，更是刀劍棍棒都一起上。郭大用是公孫傲帶出來的，雖說武藝上與公孫傲還有些距離，但是教這些孩子已經是綽綽有余。更難得是郭大用識文斷字，這種文武雙全的人才在這個年代就屬于稀缺品了。
當然，郭大用都成為了一名光榮的“人民教師”，這曾經的人民教師陳牧豈能閑著。不過他發現鮑桐教授的東西已經足夠讓孩子去用驗證的方式認識這個世界了，老先生的“數”藝部分已經包含了“力的作用、杠桿原理、光線直射、光影關系、小孔成像、點線面體圓概念”等現代科學的東西（注：戰國時期墨家的確已經達到了這個水平，這里并非是作者胡謅）。
陳牧在這個基礎上增加了很多發散性的東西，比如太陽為什么從東方升起從西方落下、雨是如何形成、云到底是什么東西、體積不同的物體同時從高空落下會是什么情況、木材為什么會燃燒、鳥兒為什么會飛、打雷與閃電有沒有關系等等稀奇古怪的問題。
結果這些問題讓孩子們沒有著迷，反倒是讓鮑桐和郭大用像被中邪了一般，追著陳牧屁股后面不停的問為什么。這讓陳牧始料未及，他只是想讓孩子們學會觀察、學會質疑、學會發問，但沒讓兩個成年人發瘋。
當陳牧回答了他們前一個為什么，后面就會有好幾個為什么等著他。老天爺呀，這都是后世小學自然課上的知識，讓陳牧怎么可能幾乎話說得清。陳牧覺得在兩個打破砂鍋問到底的人沒瘋之前，他已經被他們折磨的要瘋了。
在陳牧還沒瘋之前，他還是成功的讓這兩人先瘋了。
陳牧給這兩個人出了一個龜兔賽跑的問題：龜兔賽跑，兔子的速度為烏龜的十倍，烏龜在前面一百丈跑，兔在后面追，問兔子能否追得上烏龜。
鮑桐的答案是兔子不可能追上烏龜。因為在競賽中，追者首先必須到達被追者的出發點，當兔子追到一百丈時，烏龜已經又向前爬了十丈；兔子必須繼續追，而當它追到烏龜剛爬的這十丈時，烏龜又已經向前爬了一丈，兔子只能再追向那個一丈。就這樣，烏龜會制造出無窮個起點，它總能在起點與自己之間制造出一個距離，不管這個距離有多小，但只要烏龜不停地奮力向前爬，兔子就永遠也追不上烏龜！
但是郭大用直接把鮑桐拽到了院子里，讓鮑桐扮演烏龜，自己做兔子；郭大用幾個箭步就把老胳膊老腿兒的鮑桐給超過了，然后挑釁的看著氣喘吁吁的老頭子，問這是怎么回事。
兩人誰也說服不了誰，一起來找陳牧，陳牧哈哈大笑道：“我在光的前面跑，只要我不停就永遠比光快。”
兔子和烏龜的問題還沒搞清楚呢，這光又來湊什么熱鬧？這還不如不問呢！兩人又回到了院子里繼續扮烏龜的扮烏龜，扮兔子的扮兔子去了，惹得一群小孩一起給兩人大喊加油。
很快，天鳳元年歲旦就來臨了。陳牧在李亨的建議下給常安的太子王臨、大長秋仇吉、司隸校尉中行現，在曲阜的博山侯孔放，魏都郡的范眭分別送去了一些美酒及歲幣。至于其他各路關系，自有李亨來打理。
陳牧發現，這個李亨的確是個難得的人才，考慮問題周到不說還能做到體恤下人，崔旗在他的教導下成長的很快。這一老一少配合的相得益彰，使整個莊園祥和安謐，和睦相照。
陳牧這三年來，基本都是被各種始料未及的事情推著前進，很少有像現在這般清閑的時間。相對于后世的各種爾虞我詐和快節奏的生活，陳牧現在喜歡上了這個時期的慢慢吞吞。更何況，每晚還有兩個如花似玉的美嬌娘輪流侍寢，這在后世是純粹不敢想的。
但是，這樣的好日子很快就要結束了，因為太子給陳牧來了一封信，上面只有一行拼音。雖然太子還拼錯了幾個字母，但是陳牧還是看懂了其中的意思：帝召，近日來京，恐使遼東，持節赴下句麗。
這個“下句麗”讓陳牧好一陣猜測，最后忽然想到當今陛下非常黑色幽默的將位于東北及朝鮮地區的“高句麗侯”改成為“下句麗侯”，引起了高句麗的不滿，在匈奴人的鼓動下，高句麗人叛離了中原。
看太子口氣是陛下想讓我出使高句麗國，陳牧暗道。
一想到王莽的這一番操作，陳牧就覺得好笑。陛下將匈奴單于的印璽降格為章，引起了當時的匈奴烏珠留若鞮單于的不滿。在這個時期，王爵用印為璽，侯爵用印為章。這是擺明了將他降職一級，關鍵還在新印上還多加了一個“漢”字，這是將中原大臣的范格用在了一個外邦單于身上，基本上就是赤裸裸的侮辱了。
對于游牧民族而言，受到了委屈怎么辦？基本上就是一個字——打。于是烏珠留若鞮單于率兵先綁了親漢的烏桓國國王及大臣，隨后借道烏桓直撲大新邊境。
陛下派將軍孫建率十二位將領，分六路大軍分別挺進九原、云中、代郡、張掖等地，歷時一年時間，雙方誰都沒占到便宜，反倒把降了級的烏珠留若鞮單于給活活熬死了。即位的新單于為烏累若鞮單于，這是呼韓邪單于和王昭君的三子，自小在母親的教導下非常親近中原。
很明顯，這仗就沒法打了。雙方各自退兵，陛下將烏累若鞮單于封了個孝單于，將其兄長封了個順單于，連起來叫“孝順”單于，占盡了便宜才搬兵回朝。這一局，大新直接將匈奴給“KO”了。
現在又是對高句麗來了這么一手，上次吃虧的匈奴人一肚子的委屈還沒地方撒呢，一看來了個難兄難弟，那就一起聯手吧，好歹把丟了的面子給撿回來。
高句麗人這次也是“酒壯慫人膽”，一看有匈奴人撐腰，無論從面子上還是里子上都必須要硬氣一回了，于是兩個受盡陛下“欺侮”的地區領導人一拍即合，聯合發出了抗議聲。
看來陛下還真是個嚴重的“民族主義者”，陳牧暗笑道。
凡事預則立不為則廢，陳牧乘著陛下詔書未到之前，好好的把此時北方少數民族的攻略詳盡的做了一番。
這段時間陳牧整日里胡吃海塞，腰上盡是贅肉，的確應該活動活動了。還別說，他真有點期待這趟“朝鮮半島半年游”了。