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寒門良醫

第六章 被忽視的智者察同

寒門良醫 古道無塵 1690 2020-09-06 10:11:48

  此時,所有同學已不知不覺,沉溺于一場恍惚地感悟之中。

  古道看著眾人,加重語氣再次強調。

  “同學們一定要記住,這個領域問題,是每個學科立足的根本所在,接下來你們要特別注意這一點。”

  “所以,在詩的領域,唐代的人已經演繹到了巔峰,后世的詩再怎么出色,也無法將之超越,必然被同化,言必稱唐詩!”

  “于是到了宋代,聰明的古人就跳出了‘詩’的領域轉向另一個領域‘詞’,并創造了另一個巔峰,宋詞。”

  “元曲也差不多,也是古人跳出唐詩宋詞的巔峰影響而創造出了元曲領域的巔峰!”

  “后世的詩差嗎?詞差嗎?曲差嗎?”

  “不!不是這么回事,只是最終逃不開被巔峰力量同化的命運罷了!”

  “這,就是巔峰文化特有的魅力!”

  “而咱們中醫,也是某個領域的巔峰文化!”

  “中醫的陰陽五行,正是這種巔峰文化的結晶。”

  “啊!老師,我懂了!我懂了!”

  “原來如此!”

  “我明白了,老師你說的太好了!”

  “張虎快告訴我你懂什么了?我怎么聽的糊里糊涂啊?”

  ……

  仿佛撥云見霧,方云心中倏然亮起一盞明燈,一種說不出道不明的感悟始終在心里徘徊。

  同學們一個個宣泄著各自的情緒。

  或驚訝。或贊嘆。或沉吟。或狂喜。

  整個教室就像變成了菜市場,一片鬧哄哄。

  古道笑容滿面的看著這一切,并沒有制止的意思。

  對于愛好中醫,喜歡中醫的人來說,還有什么比一場頓悟更讓他們興奮驚喜的事呢!

  待得教室里重新安靜了下來,古道咳嗽一聲,把大家的注意力集中了過來。

  “所以,這個思想問題,大家一定要擺正,每一個巔峰文化都有自己的領域,這不是過時還這守舊的問題,而是領域不同的問題,這才是根本。”

  “那么,咱們中醫到底是以什么領域來構建的呢?”

  “這就要談到另一個問題,也就是方法問題。”

  “同學們,請記住醫經《素問》的這句話!”

  “這句話非常非常重要!”

  “即‘智者察同,愚者察異’。”

  “這一句話在整部醫經中只出現了一次,以至于很多醫家忽視了它的重要性。”

  古道說著,用紅色粉筆在黑板上寫下了這八個大字。

  “古道老師,您之前不是說陰陽五行是中醫最重要的內容嗎,為什么現在又特別強調‘智者察同,愚者察異’很重要呢?”

  問話的不是別人,正是中醫新五班的班長,與方云約定好一起拜師的苑菁。

  “之前我說過,你們當前要解決兩個問題,首先是思想問題,第二就是方法問題。”古道說道。

  “'智者察同,愚者察異’,正是古人研究天地萬物創立陰陽五行的方法,前者是因,后者是果。”

  “噢!謝謝老師!我明白了!”苑菁連連點頭,若有所思。

  “老師,我有個問題想不通,任何事物應該既有相同一面,也有差異的一面,為什么古人會說‘智者察同,愚者察異’?為什么尋找事物的差異反而是一件愚蠢的事?”

  眾人中之前叫的最歡的幾人之一王文浩也舉手發問。

  古道沒有解釋,反而對著王文浩反問道,

  “王文浩同學,如果讓你來觀察教室里所有同學,你首先會想到他們是什么?”

  “呃,我,我會想到都是人……”王文浩沒想到老師會反問回來,一陣發懵,脫口而出道。

  哈哈哈!班上同學一下子被逗笑了。

  “廢話!是不是人還用得著你來說嗎!”古道哭笑不得地對著王文浩點了點。

  “我想到了,咱們都是學生!這算不算?嘿嘿嘿……”王文浩一臉訕訕。

  “也行吧,就算你過關了!”古道有些好笑地點點頭。

  “其實王文浩同學也沒說錯什么,說是人也好,說是學生也好,都可以說是在說同一類,或者說同一領域內的事物,即“人”類。只不過‘人’這個領域肯定要比‘學生’這個領域的范圍大得多。”

  “好,這樣一來,不就是智者察同了嗎!確定了共同之處,在‘人’之間或者`學生’之間來做比較,找差異,這個人胖,那個人瘦,這個學生語文學的好,那個學生數理學的好,這樣的比較才有意義。”

  “如果不先求同,直接讓這個‘人’去和一頭豬做比較,找差異,比什么呢?比誰肉多嗎?還比憨呢!這畫面的確很秀逗!”

  哈哈哈!接二連三地被逗笑,整個中醫新五班都快笑岔了氣。

  “這就是愚者察異!”古道呵呵笑道。

  “所以,在古人看來,尋找萬事萬物的共性,比尋找萬事萬物的差異更加重要。”

  “而陰陽五行,正是在這樣思維方式下誕生出來的。”

  “高明的人把萬物歸納到一個領域內簡化并研究到極致。”“

  “如物理學中把萬物納入低速運動領域做到巔峰創立了經典力學,把萬物納入高速運動領域做到巔峰創立了量子力學。”

  “如數學中把萬物納入空間領域做到巔峰創立了幾何學。”

  “如詩、詞、曲的巔峰唐詩、宋詞、元曲等等。”

  “而愚昧的人則盯著萬物之間的差異,把萬物分解到不同的領域去研究,復雜化,精細化,結果無窮無盡,反而迷茫迷路,最終一事無成。”

  “畢竟,不是一個領域的東西怎么比較?唐詩和宋詞比較嗎?高速運動的狀態和低速運動的狀態比較嗎?”

  “或者說可以比較,但只能說唐詩是這樣的特點,宋詞是那樣的特點,不能說唐詩比宋詞更好,宋詞比唐詩好。不是一個領域沒法比。”

  “高明的人,看到是萬物的和諧統一,”

  “愚昧的人,看到的是萬物的雜亂無章。”

  “所以,”

  “不同領域的理論,只要它做到了極致,就不存在優劣新舊之分!”

  “這個思想和方法問題一定要擺正!”

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