聽到楊麗麗這一聲驚叫，其他三個人急忙圍過來。楊麗麗捂著右眼，帶著哭腔說：“剛才就揉了一下眼睛，那該死的隱形眼鏡就掉出來了！”李醒給司機說明了情況，司機見是剛才幫忙張羅著找車的小伙子，二話不說打開了車內燈。三個人問楊麗麗隱形眼鏡的形狀，楊麗麗說是一片軟質的塑料片，有點像魚鱗。三個人于是趴在車內的地板上一寸一寸的查找，可是十幾分鐘后仍然一無所獲，不由得沮喪萬分。
剛從對向上車的旅客有人開始表示不滿，幾名解放軍戰士對不滿的勸解了一番，關切地問他們幾個人在找什么，當聽說在找一片叫“隱形眼鏡”的魚鱗狀東西時，想幫忙卻又愛莫能助。又找了幾分鐘，仍然啥也沒發現，三個人只好放棄了尋找。下車后段少華見雪花越飄越大，有點著急，問楊麗麗眼鏡帶了嗎？楊麗麗賭氣地說，沒帶！段少華只好牽著她深一腳，淺一腳地走過塌方區，上了對向的那輛大巴。
上車后預料不到的事發生了。路邊滯留的人群聽說這輛大巴要返回YN市，臨時又上了幾名乘客，所以座位只剩下三個，四個人只能走三個了。四個人向司機央求了好久，司機也很無奈，說現在客車超載查得很嚴，查到后處罰很嚴厲，不能為了多上一個人自己丟了飯碗。
伊明買買提想了想，對其他三個人說：“不行我就下車吧，如果我搭上便車就去找你們，如果搭不上便車我就返回WLMQ，到我的親戚家過寒假。”段少華急忙阻攔：“外面那么冷，怎么能把你丟下？我們四個人都下車，一齊想辦法。”伊明買買提堅決地搖搖頭，提起旅行包就下了車。李醒追過去大喊：“到了霍爾果斯就提我的名字，都認識！”伊明買買提回答：“記住了!”段少華也奔到大巴車門口，伊明買買提已經看不見了，車門外是漫天大雪及一串看不到盡頭閃爍著大燈的車隊長龍。
三個人坐下后誰都沒有說話。大巴車艱難地原地掉了個頭，向YN市的方向駛去。不久，車廂內的溫度逐漸升高，車內沉悶的氣氛才得到緩解。
段少華瞇了一會，醒來后向車窗外望去，一幅奇異的畫面頓時展現在面前。雪住了。一輪明月靜靜地掛在天幕上，周圍是幾顆寂寥的星辰，星辰下是隱隱泛著銀光的雪山。而近處，是從車窗外一閃而過的一排排巨大的松樹，像列隊護衛的士兵。隨著車輛的移動，明月一會兒在山頂，一會兒又隱藏起來，一會兒又露出半張臉，像一個調皮而又羞澀的少女。忽然想起在楊家地下室翻到的一本舊書，那是1930年于道泉翻譯的《六世達賴情歌:倉央嘉措情詩集》版本，共62節情歌，那些情歌直抒胸懷，自然流暢，前八句就讓他震撼不已：
心頭影事幻重重，化作佳人絕代容。
恰似東山山上月，輕輕走出最高峰。
轉眼苑枯便不同，昔日芳草化飛蓬。
饒君老去形骸在，變似南方竹節弓
可惜這本書只記住了前八句，就把書放了回去。回到WLMQ，一定把這本書再好好研讀一番。高山明月，星辰佳人；此情此景，和六世達賴倉央嘉措寫這首情歌時情景何其相似，情景，情景，無情便無景。段少華回味著這首詩，遙想到那風流倜儻而又才華橫溢的活佛，不由得心馳神往。
不知何時，楊麗麗把頭輕輕靠在段少華的肩頭熟睡了。段少華不禁扭頭看了她一眼，這一看目光就收不回來了。他還是第一次近距離觀察一位少女，特別是沒有戴眼鏡的楊麗麗。月光將她臉部的輪廓清晰地勾勒了出來，初見時圓臉上的那種“嬰兒肥”逐漸消失，一絲成熟的表情正慢慢顯現；眼睫毛很長，這使她的面部有了一些宛如少數民族特有的嫵媚。睡夢中楊麗麗的表情分外寧靜，在月光的映照下有了某種圣潔的意味。楊麗麗眼皮動了動，段少華慌忙把頭轉向窗外，身子卻僵在那兒。
天亮了，大巴車終于鉆出大山，一灘蔚藍的湖水出現在眼前，賽里木湖到了，三個人都把頭擠在車窗前往外看，楊麗麗努力地睜大眼睛，卻啥也看不清，一屁股坐在座位上自己生氣。司機在湖邊的一處公廁前停下車，讓大家下車方便。
段少華拉著楊麗麗下了車，走到公廁前，開玩笑說我只能送你到這兒了，楊麗麗又氣又羞。方便完后，三個人在湖邊活動著身體，聽李醒介紹這片高山上的大湖。
說到賽里木湖，李醒如數家珍。賽里木湖古稱“凈海”，蒙古語意為“山脊梁上的湖”，哈薩克語意為“祝愿、祝福”，漢語則稱其為“三臺海子”。位于XJBETL州天山山脈中，面積453平方公里，湖水清澈透底。是XJ海拔最高、面積最大、風光最秀麗的高山湖泊，又是大西洋暖濕氣流最后眷顧的地方，因此有“大西洋最后一滴眼淚”的說法。賽里木湖周圍的山叫科古琴山，“科古琴”在哈薩克語里是“碧綠”的意思。湖面像一面碩大的鏡子，鑲嵌在冰峰雪嶺云杉間，湖面上雪涌冰凝，白茫茫一片。
三個人站在湖邊，呼吸著清冷的空氣，感覺心曠神怡，一晚上在大巴車上的濁氣一掃而空。
李醒又講了一個這里流傳的神話傳說故事。在很久很久以前，這里并沒有湖泊，而是一片水草豐茂鮮花盛開的草原。就在這肥美的草原上，有一位勤勞善良美麗動人的哈薩克族牧羊姑娘，名字叫切旦。切旦和英俊彪悍的哈薩克牧馬青年斯得克朝夕相處，互敬互助，在共同的勞動中建立起了真摯純潔的愛情。有一天，一個外出游獵的魔王來到這里，看上了這片草原，也看上了年輕美麗的切旦，他想把草原和切旦占為己有。這對青年戀人為了逃出魔掌，便騎馬向深山奔去。魔王派他的手下緊追不放。忽然，年輕的斯得克不幸中箭落馬身亡，切旦抱著斯得克悲哭不已。這時，魔王的手下們包圍了她，她毫不畏懼，兩眼閃著仇恨的怒火，拼命掀起一塊碩大的石頭欲砸向魔王的手下。可是她剛剛掀起那石頭，她就被抓住拖在了馬背上，她大聲呼喊。這喊聲驚天動地，在草原上回蕩往復。突然，就在她掀起石頭的那塊地方，噴出一股沖天的水柱，那水柱很快匯成了滾滾奔騰的洪流，迅速淹沒了驚慌逃逸的魔王和他的手下們，遼闊的草原從此變成了浩蕩的賽里木湖。
段少華感覺這個傳說和云南撒尼族的神話傳說《阿詩瑪》有相似之處，都是美好愛情遭遇強權勢力，最后僅僅留下一段美麗的故事而已。于是把這個觀點說了出來。李醒點頭稱是，楊麗麗卻不同意。她說，在古代愛情故事里，一般都是女性比較決絕，會為了感情獻出一切，所以神話愛情故事都是女性為主角，比如沉沒在賽里湖切旦姑娘，化作石林的阿詩瑪；男性作為配角及烘托，對男性的交代往往語焉不詳，經不起推敲。內地的愛情故事里《孔雀東南飛》也是凸顯了劉蘭芝的堅貞，《杜十娘怒沉百寶箱》更是把女性對愛情的堅決描寫到了極致，所以愛情的阻力不是強權，而是自己是否有追求幸福的勇氣。
這一番言論深深地打動了段少華，但又不想就此認輸，想要反駁，搜腸刮肚，卻找不到反證，只好閉嘴。楊麗麗得意地在旅途中第一次露出了笑容。
大巴車再次啟動，三個人決定先到YN市給楊麗麗配一副眼鏡，然后再去霍爾果斯口岸。
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