“曾經有一位風水大師，做過一個有趣的試驗，在給人做風水點穴時，他讓主人自己看，那里最好。他發現，走霉運的人，不由自主的就會指到一個最差的地方。相反，走好運的人，一般都會指到正確的位置或相去不遠。”

　　一停，繼續道：“而倒霉的人，就算今天你替他搞好了風水，幾天之后不是城政建設，城鎮改造，在他門前搞壞了他陽宅風水，就是人家在他墳地附近開山采石，搞壞了他陰宅風水。冥冥之中，真是早已注定啊！”

　　“所以，我認為看風水一定要精通八字或其他測先天命運的術數，給別人搞風水的時候，先看看他的大運如何。”

　　咽了一口口水，接著道：“如果有財，可以說的硬一點，馬上可以讓你旺起來。如果一看他的八字是走霉運，要說清楚是替他減災，倘若你口出狂言，說能讓人家發大財，結果一看完，人家賠了幾十萬，人家不找你才怪，你個人砸了牌子也就算了，連累易學也被人罵成迷信神棍就是罪過了！”

　　在這時，一個中年漢子，插口問道：“小娃？聽人說，你說的什么易學？用它可以猜出各種賭具點數對嗎？”

　　韓奕看了他一眼，接話道：“不錯，易學它的確可以預測，猜點數。這個問題，有的人用六爻，有的用梅花易，有的用奇門，有的用六壬，但大多很不理想，包括很多大師級人物在這上面也栽了跟頭。”

　　“其實，不是這些預測方法不好，有時也并非你的技術不精，而是你個人沒有那個財運！先搞清楚自己的八字，有沒有這類財運，再看看大運流年，是不是走在財運上，如果一切是好可以，那再用周易預測才能發財，同樣……”

　　找張椅子坐下，笑道：“如果財運未到，就算你起對了卦，也會看走了眼。永遠當事后諸葛亮。我說這么多，講了這些，想到了另外一個問題，就是學周易的人，如果走好運時候，給人算命一算一個準，六分水平，也能發揮到十成，比如有個易學者，他靠算命吃飯的，學了周易二十天，半懂不懂就去開館給人家算命，竟然一算一個準，胡說八道也能說對！”

　　一笑，接著道：“幾年下來，搞了個幾十萬兩，比他水平高的多的另一位呢？平時不收錢，算得玩，其準無比，可是一收費就完了，不是算錯了，就是算對了也拿不到錢，只是勉強糊口而已。”

　　“看看他們八字，一個正走財運，一個正走背運，所以有的時候，給人家算命前，先要看看自己的運氣，這是有好處的！”

　　“什么事都是謀事在人，成敗在天。”

　　苦笑著，說道：“禍福無常，天命難違。”

　　“有一位易學大師，他開館算命，他每天給自己算一卦，有天算到有官非，毫不猶豫，馬上全家跑到鄉下，躲了十來天，實際是當地一個算命先生，給人算錯命惹了麻煩，這可不好全城算命的都被抓進去了。好幾天，就他躲過去了。此后呢？他名聲大噪，這一下蓋過了許多老先生。”

　　韓奕一笑，說道：“所以，我們不管是誰？學周易的，一定要先把自己的命局摸透了，也一定要修德，不然就會很慘。”

　　“有一個易學者，算命自己進了牢獄，一個講風水的自己蓋了個新樓，正在那里講學，結果老師學生全抓進去了。其實，這不代表老師水平不高，而是他們疏忽了隨時給自己好好算算。”

　　說到這里，停了一下，補充道：“當然有些災是躲不過的，這點高手也是人，他也會被命運擺弄。就象漢代的京房，現在很多人，還在用他的許多方法，這樣一個奇人也沒有逃過自己殺身之禍，而易學本生不是用來算命的，他是一門數學，一部客觀的規律書，沒有什么事，它是可以預測算出來的，它只是一種巧合，根據其人其事遭遇、實際情況環境，客觀作出的推判。”

　　譚太公聽的入了迷，他回過神來，笑問：“還有姓名呢？奕兒還沒說呢？”

　　韓奕看著他，乖巧一笑，回道：“第五方面，則是姓名：姓名它是一生中經常被人掛在嘴邊的，對我們的命運也有一定的誘導力，主要體現在對方心念上的作用，比如一個人叫李斯，其音你死，人家這一讀起來心理就對你有個不好的念頭，人心是有力量的，他必然影響你的運勢和身體，再比如一個人叫成培光，念起來是成賠光，肯定財運要受影響。”

　　稍一停，想了想，接著道：“但是，姓名的作用遠遠不及八字和風水，我覺得名字除了數理上要合易理之外，最重要是念起來要吉祥順口，大家可以看看名人，偉人的名字，很少有生僻字，很少有拗口的，凡出名者，名字大多響當當，很上口，像劉邦，劉秀，劉備，李世民……”

　　韓奕說完，停了住，閉口不說了。

　　譚太公呵呵一笑，開口問道：“奕兒說完了？沒有了？”

　　韓奕神情一苦，回道：“還有。”

　　譚太公笑了笑，問道：“什么啊？”

　　韓奕開口說道：“第六方面，個人修養和努力。”

　　不停，接著道：“一個行善修行的人和一個作惡的人同樣有災，善人可能是生病而已，惡人可能則死了！從古到今也多有流傳這樣的故事，某人八字注定要夭折，但做了好事，救了人命，結果沒有死，還后福很大。我認為，這是有道理的。歷史上有個很著名的例子。”

　　譚太公問道：“什么例子啊？”

　　韓奕回道：“在戰國時期的齊國孟嘗君，門下有個門客叫馮爰，有次他去即墨這個地方替孟嘗君收租收債，他發現那里老百姓都受了災很苦，他就以孟嘗君的名義燒掉了債券，免了他們地租。”

　　“后來齊國被燕國打敗，全國淪陷，孟嘗君逃到即墨，那里的百姓感念當年免債免租的恩德，誓死保衛孟嘗君和即墨城，不用說也知道，結果燕人久攻不下，終于大敗而回，齊國得以光復。”