心正則無妄念，無妄念則少妄災，以正心處事則廣結正友，既有妄災亦定有人助。

　　心不正則多妄念，多妄念必多妄災，有妄災則急人助，心不正慣多許人，許人而未能足人，則浮正之名固也；若足上人之許，而盡損下人之不足，則浮正之根愈深。此兩者，較妄災更甚！