五柳先生就是陶淵明，是我們耳熟能詳的一位文學大家，我為什么要吐槽他呢？因為他帶給了我很大的困惑！

　　我上學的時候學習了陶淵明的《桃花源記》，多年后在網絡上一再看到有人解讀這篇文章，有的甚至弄成了遇鬼說，讓我很不爽，于是我就想寫上一篇同人，把一些疑點給弄圓滿它，所以我的《桃花源記之武陵奇譚》就在構思良久之后寫了出來，期間反復修改自不待說。

　　這里面最令人頭疼的一個橋段就是：漁人進了桃花源后發現其中往來種作，男女衣著，悉如外人。

　　為什么我會頭疼這個說法？

　　五百年，桑田滄海，頑石也長滿青苔……

　　人世間的五百年可是從秦朝一直到東晉，其間的人世變換可以說改天換地也可以稱之為物是人非！

　　怎么可能往來種作還有男女衣著都和外面一樣呢？

　　沒辦法，我只能大開腦洞設計了桃花源里面是刺客世家，能夠有暗道和外面相通，時常有人入世歷練，能夠把外界的消息以及風尚給帶回桃花源中，當然了李怡也生了個孩子，兩個男孩學刺客技能游歷各方提升自己等等故事的后續章節寫了又刪除了，因為那不屬于和《桃花源記》同步的內容了。

　　但是呢！

　　我讀了陶淵明自己寫的《桃花源詩》卻困惑了：

　　俎豆猶古法，衣裳無新制。

　　什么意思呢？

　　祭祀仍遵古禮法，衣裳沒有新款式。

　　哦，衣裳也還是古代的式樣！

　　那不就是說，在桃花源詩里說五百年來其實桃花源中應該還是秦朝那時候甚至是六國時代的服飾嗎？這就合理了，因為秦時避亂搬遷進了這個與世隔絕的地方當然就應該一直沒有什么改變，而稍有歷史知識就得知道外面的世界服飾早就變化很大了??！

　　問題是老先生的《桃花源記》里面寫的是和外面沒有什么區別呀！

　　令人撓頭，令人千思不得其解！

　　最后我只能這么認為，這位陶淵明先生極其隨性，寫桃花源詩的時候和桃花源記的時候根本就沒想要一致，放飛了一下自我，寫桃花源詩的時候比較清醒，合情合理邏輯沒有問題，而寫桃花源記的時候可能酒意正酣，于是下筆如有神而文不加點，一切完全想當然！

　　于是散文和詩就出現了矛盾之處，那也不管它，喝酒是大事，于是也沒有進行修改就著急發表賺稿費了。

　　老先生，你隨性了一下，可讓我花盡心思絞盡腦汁費了大勁了！

　　嚴厲批評！