“之前跟你說(shuō)了你自身的一些情況，從你出生到啟智大概過(guò)程你也聽(tīng)過(guò)了，對(duì)于這些你還有什么不明白或者不清晰的嗎？”
“沒(méi)有了。”我將之前老尋頭給我講的課程捋了一下，可能是老尋頭的講課技術(shù)實(shí)在是好，都是一些字面上的東西，我憑借著這加強(qiáng)過(guò)得大腦很輕松地消化完了，除了到現(xiàn)在都有點(diǎn)奇怪他們?yōu)槭裁礇](méi)有發(fā)現(xiàn)我是穿越的？
“嗯。”尋大人沒(méi)有絲毫要夸獎(jiǎng)的意思，接著說(shuō)了下去：“啟智雖然可以使你贏在起跑線上，但靈魂的修行基礎(chǔ)講究的是身心合一，所以目前你身上的缺點(diǎn)還是有的。這是由于啟智后，都會(huì)導(dǎo)致靈魂不能跟得上強(qiáng)化的大腦和身體。為了避免一些之后或者將來(lái)出現(xiàn)一些不可控的事情，就需要一些手段來(lái)使得你的靈魂和身體完美契合即俗稱(chēng)的固魂（鞏固靈魂），因此我給你制定了一些鍛煉項(xiàng)目，一會(huì)講完課后你就跟我去搞搞。”
這是給我還開(kāi)了體育課？淡定喝水的尋大人就在眼前，我即使再不情愿，也只能默默點(diǎn)頭。
“雖然還沒(méi)有固魂的你還不能正式踏上靈魂修行的道路，但一些相關(guān)的知識(shí)理論你現(xiàn)在可以先了解一下，到時(shí)候等你一旦固魂完畢就可以直接開(kāi)始修行了。”尋大人似乎要準(zhǔn)備開(kāi)打了，預(yù)示著喝了一口清茗。
“靈魂從凝魂開(kāi)始，凝魂從自身意思可以控制第一個(gè)細(xì)胞開(kāi)始，到完全控制全身的細(xì)胞結(jié)束。順帶插一句，由于自身細(xì)胞的總量普遍上都是數(shù)目不定的，因此這里只是一個(gè)泛指，即無(wú)外力干擾下隨意控制自身的任意一個(gè)或者一部位的細(xì)胞就是凝魂的終點(diǎn)。所以說(shuō)在正常的凝魂過(guò)程中是沒(méi)有固魂這一項(xiàng)操作的，這是由于啟智才特意需要附加的過(guò)程。”可能的擔(dān)心我又鉆上什么牛角尖鬧出笑話，尋大人便多解釋了一下。
“正常的凝魂開(kāi)始有幾個(gè)步驟，分別是定位、定意、牽引，凝魂和隨魂，現(xiàn)在我可以跟你大致簡(jiǎn)說(shuō)一下。定位即感官定位，選擇凝魂的起始部位，去感知選擇部位的移動(dòng)和動(dòng)作，若其中分布有感知神經(jīng)的還需要感知其在移動(dòng)或動(dòng)作中出現(xiàn)的碰觸和疼痛等。這時(shí)候一般選擇的都是一部分細(xì)胞，而且大部分的選擇都是大腦神經(jīng)部。這是因?yàn)殡m然細(xì)胞是人體組成的基礎(chǔ)，但在意識(shí)層面上要越過(guò)自身的神經(jīng)用意識(shí)去感知一個(gè)細(xì)胞的難度有點(diǎn)大，所以一般選擇一部分細(xì)胞先進(jìn)行一定范圍內(nèi)感知。而且大腦神經(jīng)部距離意識(shí)寄存部位較近，感知需耗少，同時(shí)大腦神經(jīng)部的移動(dòng)和動(dòng)作所產(chǎn)生的額外感知較身體其他部位少。這定位階段雖然簡(jiǎn)單，但卻麻煩，需要不住地去隨時(shí)感知，從開(kāi)始的模糊感知一直到后面的詳細(xì)感知才算是真正完成了凝魂的第一階段。”尋大人頓這看了我一下，見(jiàn)我有在認(rèn)真聽(tīng)著，便不再停留接著講了下去。
“定意，即意識(shí)定位。在定位的基礎(chǔ)上將注意力集中在定位區(qū)域，并作一種長(zhǎng)時(shí)間的保持動(dòng)作。這是一個(gè)極為消耗精神的過(guò)程，但若操作規(guī)范的話可以很快就完成。此階段終點(diǎn)的標(biāo)準(zhǔn)就是隨時(shí)高度集中在一片區(qū)域，并能將狀態(tài)一直保存下去。若完成定位和定意，那接下來(lái)的牽引就簡(jiǎn)單了。所謂牽引就是移動(dòng)，移動(dòng)區(qū)域內(nèi)的細(xì)胞作一定的運(yùn)動(dòng)。這時(shí)候的運(yùn)動(dòng)幅度可以不大，但必須要有，等牽引的使用達(dá)到一種隨時(shí)隨地的時(shí)候就算是完成了。”
尋大人抿了一口清茗，作為之前所說(shuō)的一個(gè)分界點(diǎn)，接著說(shuō)道：“以上的定位、定意和牽引雖然說(shuō)是凝魂的一部分，但實(shí)際上都是使靈魂壯大的方式，而且還只是一定區(qū)域內(nèi)的靈魂壯大，為接下來(lái)的真正凝魂作鋪墊。”
“凝魂就是完全控制細(xì)胞，但由于一般人開(kāi)始選擇的都是一部分細(xì)胞，所以除了最后一次的凝魂是真正的凝魂外，其他的都叫做偽凝魂。參照凝魂，偽凝魂就是用意識(shí)控制部分的細(xì)胞使其做一些常規(guī)的和非常規(guī)動(dòng)作，這和牽引的區(qū)別在于牽引還有部分神經(jīng)系統(tǒng)作為輔助，而偽凝魂這全部依靠意識(shí)操控。雖然稱(chēng)作偽凝魂，但這過(guò)程也不比凝魂容易多少，畢竟這是一個(gè)從無(wú)到有的過(guò)程。順帶一說(shuō)，偽凝魂過(guò)程若初始是選擇大腦神經(jīng)作為興趣區(qū)域的話難度會(huì)呈倍數(shù)增長(zhǎng)，畢竟一飲一啄，大腦的復(fù)雜性可不是嘴上說(shuō)到的那么簡(jiǎn)單。等偽凝魂能做到收放隨心，即達(dá)到隨魂階段的時(shí)候，便可以開(kāi)始第二輪的定位了。將定位固定在原興趣區(qū)域內(nèi)的一個(gè)或者數(shù)個(gè)細(xì)胞，再經(jīng)歷定意、牽引、凝魂、隨魂階段，層層往下，循序漸進(jìn)，一直到將凝魂固定在一個(gè)細(xì)胞上為止。此時(shí)才可以算是真正凝魂的開(kāi)始。再之后，便是參照以上的步驟，將一個(gè)細(xì)胞的凝魂擴(kuò)散至更多的細(xì)胞，待達(dá)到隨時(shí)隨地控制全身任意一個(gè)細(xì)胞的境界時(shí)，凝魂就算是結(jié)束了。從此就可以灌輸各類(lèi)的循環(huán)原理從而擁有將人體打造成一個(gè)永生常態(tài)的能力，即踏步人境，進(jìn)入永生階段。”
“凝魂的過(guò)程差不多就是這樣子。你是啟智過(guò)來(lái)的，相對(duì)于常規(guī)的凝魂，除了牽引你需要熟悉一下外，定位和定意尤為簡(jiǎn)單，最重要的是等你將靈魂和身體完美契合的時(shí)候，你直接就可以開(kāi)啟單個(gè)細(xì)胞的凝魂，而不用重復(fù)之前的逐步漸進(jìn)。”尋大人放下手里的杯子，看著我問(wèn)道：“好了，提問(wèn)時(shí)間開(kāi)始，你有什么問(wèn)題嗎？”
聽(tīng)著尋大人的課堂，我感覺(jué)世界被打開(kāi)了一扇新大門(mén)。自前世只有百十年壽命而來(lái)的我，怎么也沒(méi)想到有一天會(huì)有這么一條說(shuō)著可以直通永生的道路擺在我面前，同時(shí)我還開(kāi)了掛，甚至可以有機(jī)會(huì)直接一步登天。無(wú)邊的驚訝，突出的驚喜和對(duì)未來(lái)未知的些許恐懼（怕沒(méi)做好，一失足成千古恨，請(qǐng)?jiān)徱恢眳⒄盏诹胬砘钸^(guò)來(lái)的我）。
努力平靜下心中的驚喜和不安，憑借著我聰明的腦子，我發(fā)現(xiàn)了尋大人的話語(yǔ)中好像存在著哪里不對(duì)，或者說(shuō)矛盾：“尋大人，在常規(guī)的第一輪凝魂中既然已經(jīng)凝魂完成，即可以用意識(shí)代替神經(jīng)系統(tǒng)操控部分的細(xì)胞了，那為什么在第二輪凝魂中還要再凝魂一次？既然都是興趣區(qū)域內(nèi)的細(xì)胞，那這第二次凝魂和第一次凝魂有區(qū)別嗎？”
聽(tīng)到我的問(wèn)話，尋大人一臉淡然地回答我說(shuō)：“從部分往細(xì)胞看可能你會(huì)有些迷惑，那你試一下反過(guò)來(lái)思考一下。細(xì)胞和細(xì)胞之間都會(huì)有著聯(lián)系，都會(huì)有可以影響到細(xì)胞動(dòng)作的可能，而凝魂就是要暫時(shí)切斷這些可能因素，操控細(xì)胞專(zhuān)一地完成意識(shí)所需要的動(dòng)作。那自細(xì)胞起，就有一個(gè)細(xì)胞，兩個(gè)細(xì)胞，三個(gè)細(xì)胞，一直到一部分細(xì)胞，層層往上，全部切斷。但由于開(kāi)始時(shí)意識(shí)直接到達(dá)單個(gè)細(xì)胞難度較大，所以也只能從一部分細(xì)胞開(kāi)始，一直到一個(gè)細(xì)胞為止，層層往下，也全部切斷。這樣明白了嗎？”
好吧，這也沒(méi)難到老尋頭，一時(shí)間我也沒(méi)想到什么合適的問(wèn)題，便搖了搖頭表示沒(méi)有了。
尋大人卻嘆了口氣，有些落寞地說(shuō)道。“算了，我還是不挖陷阱給你了，直接和你說(shuō)白了吧。”
還給我挖了坑？在哪呢？一臉懵逼的我表示很無(wú)語(yǔ)，別的老師都是傳業(yè)授道解惑的，我的老師卻是給我挖坑的？還提莫地嫌棄我連坑都發(fā)現(xiàn)不了，我……┭┮﹏┭┮。
“我剛剛說(shuō)到凝魂就是暫時(shí)切斷可能影響到細(xì)胞的所有因素，請(qǐng)記住，是暫時(shí)！即便到達(dá)人境，在之后很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，若靈魂力沒(méi)壯大到一定程度，都沒(méi)辦法將靈魂隨時(shí)隨地地散布在全身的每一個(gè)角落。所以在這很長(zhǎng)的一段時(shí)間里即便你能飛天遁地也沒(méi)辦法用靈魂替代神經(jīng)系統(tǒng)來(lái)日常控制和維護(hù)身體。即便有一天你靈魂力達(dá)到那種境界，如果你不想無(wú)時(shí)無(wú)刻都在操心身體哪個(gè)細(xì)胞需要壞死，哪個(gè)細(xì)胞需要分裂這些身體內(nèi)部的事情，那你也得供著你的神經(jīng)系統(tǒng)。總之，如果沒(méi)毛病的話凝魂的時(shí)候和凝魂之后要操控身體細(xì)胞做些什么的時(shí)候就要注意分寸，暫時(shí)分開(kāi)需要控制細(xì)胞和其周?chē)挠绊懸蛩鼐托校心胫粍谟酪葜?lèi)的白癡想法，要不弄個(gè)半身不遂可沒(méi)人會(huì)可憐你。”尋大人說(shuō)著蔑了我一眼，似乎我就是那個(gè)白癡一眼。
好吧，老尋頭還是記著我之前問(wèn)時(shí)間倒流的事情。我咋就那么嘴賤呢┭┮﹏┭┮？
不管我臉上有啥表情，尋大人又抿了一口清茗，說(shuō)道：“凝魂的過(guò)程大致就這樣了，你先了解一下，等你將身心合一后開(kāi)始凝魂了如果遇到問(wèn)題再來(lái)問(wèn)我吧。接下來(lái)我們接著講凝魂之后人境的修行。”