本則是本書《中和纂訓》中第一次沒有裴褒出場的章節，取而代之的則是文天祥和裴褒次子裴和簡。

　　后世很多人都憑借本則來指責裴褒教子無方——與臭名昭著的奸臣尹杰相比，他們的后代表現不盡相同。

　　裴褒育有五子：

　　長子裴和錚（1201—1207），六歲時過年不慎被炮仗炸傷，后不治夭折。

　　二子裴和永（1205—1276），字明道，于湖州城破后舉家自焚。

　　三子裴和固（1208—1262），字明善，景定三年（1262）因病去世。

　　四子裴和憲（1212—1282），字明德，祥興二年（1279）在崖山海戰中聽聞陸秀夫負帝投海，自己也悲憤墜海，被元軍撈起俘虜，后絕食死。

　　五子裴和簡（1224—1296），字明允，降元，官至元朝參知政事而終。

　　而尹杰育有三子：

　　長子尹綱（1202—1279），字禮心，崖山海戰中陣亡殉國。

　　次子尹適（1207—1279），字禮基，崖山海戰中陣亡殉國。

　　次子尹灼（1213—1279），字禮黯，崖山海戰中聽聞陸秀夫負帝投海，遂自盡殉國。

　　綜上所述，雖然裴褒與尹杰的評價有天壤之別，但他們子嗣的表現讓人不禁為之一嘆——竊以為這種情況的出現其實不值得奇怪。

　　歷史上很多名臣之后確實敗壞了祖上的清名，譬如趙奢之子趙括、狄仁杰之子狄景暉等。而裴褒之子裴和簡投降蒙元是他自己的選擇，這固然會讓裴氏一門蒙羞，但時至今日，我們應當思考的是我們究竟有沒有立場去指責裴和簡。

　　換言之，在道義上，我們可以指責裴和簡卑躬屈膝，叛變投敵；但在道理上——螻蟻尚且貪生，人欲生畏死又有什么值得批判的呢？

　　縱觀歷史，我們不難看出，后人于研讀史書時多數都占據著道義的立場。故而裴和簡之流會名聲大壞也就不奇怪了。