今日偶爾瞥見“文風(fēng)”二字，不由地聯(lián)想到古代文人。若論中國(guó)古代文人，也確實(shí)有風(fēng)骨，哪怕是那些酸氣沖天的腐儒，也可以挺直腰板直面高官顯貴。

　　古代文人的做派，雖是清高自賞，卻是傲骨如松，寒酸到冷水果腹也是會(huì)揮墨抒表心境。雖也有低眉諂媚、阿諛?lè)畛兄剑篌w趨勢(shì)，他們卻可以在封建勢(shì)力和權(quán)貴之間獨(dú)樹一幟；雖也有迂腐、墨守成規(guī)之士，但那股執(zhí)拗的堅(jiān)持，也不禁令人心生“敬畏”。想當(dāng)年方孝孺十族盡斬，自己腰斬于市，也不曾對(duì)朱棣低頭；蘇武入匈奴十九年，終不左衽。權(quán)貴獨(dú)大，野性和殘忍甚至發(fā)揮到極致，若沒(méi)有這些鐵錚錚的文人用鮮血警示，怕是這些權(quán)貴的手段會(huì)更無(wú)窮盡。

　　再看李白那句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”書寫得是何等鏗鏘有力。立于落后的封建制度中，也能有這般膽魄，如何不讓后人敬仰。也正因?yàn)橛辛诉@些有膽識(shí)、有見地，又敢于思考的文人，方才使得達(dá)官顯貴，使得皇帝貴族有所忌憚和收斂。

　　只是時(shí)至今日，雖已無(wú)封建枷鎖，但“文風(fēng)”卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及了“商風(fēng)”之勢(shì)，往往敗于其下，或?yàn)槠渌谩６嗌俪晒Φ纳虡I(yè)人士他們闊手一揮，文人低頭，女子哈腰。這些因?yàn)榻疱X閃光的成功人士丑陋到腐朽，卻還幾乎被眾人向往和追求。更可氣的是部分文人，沾沾自喜地為這些沽名釣譽(yù)的成功人立傳著書，更甚者部分文人還將各種奢華的理念融入文筆之內(nèi)。

　　不錯(cuò)，古代統(tǒng)治階級(jí)提倡“抑商”策略，古代文人也有著“重農(nóng)輕商”的思想，雖有其歷史的局限性，更是為鞏固皇權(quán)所設(shè)，但其對(duì)奠定古代忠孝仁義的價(jià)值體系卻發(fā)揮了不可磨滅的功績(jī)。如今商業(yè)化的社會(huì)形態(tài)將“利”字放當(dāng)頭，卻無(wú)任何約束，自然而然地其“利”觀也會(huì)逐漸滲透進(jìn)道、德、仁、義、禮等多個(gè)層面。于是，當(dāng)下不少人士均如是講到——“道德淪喪”，或許不然，只是利益在前，道德已隱約不顯。

　　“重農(nóng)輕商”的理念下，那時(shí)的文人雖是在此基礎(chǔ)上逐漸滋生和提高了他們孤岸清高的秉性，但也有讓人欣賞的可愛之態(tài)，更有不少佳話為后世留下楷模風(fēng)范。唐伯虎、陶淵明、阮籍不屑與金錢腐臭的大人物為伍，賣畫、種田，換來(lái)最后孤塚一堆。是悲、是涼，已無(wú)從評(píng)說(shuō)，或許只有那一縷縷的英魂方可自解其憂其思。生前無(wú)懼貧寒，死后超然化為黃土寧?kù)o。

　　可嘆的是如今，生活的富足卻是擴(kuò)大了人類趨利避害的本性，是生活所迫，還是由衷的選擇。亦或者，在無(wú)系統(tǒng)理念的情況下，我們當(dāng)真缺乏再塑“文風(fēng)”的勇氣。

　　雨

　　2013-2014