嬰兒，生而哭，不知笑，知笑而生分別。天，生于混沌，次生宇宙，得萬物。可知，萬法一統，萬物一相。萬物法于天，一切法于人。欲知天為，先知人為，欲為天事，先為人事。先天后生人，人效天，天事人，人以天做人，天以人而動。
身動位變，思動距變，心動空（間）變。天有物用，天無人造，天存人往，天亡立虛。
蹣跚學步，恰似天始動，欲站欲倒終穩步。天象雜亂摸命脈，后世由此可思辯。控天地，先控己。心亂生枝節，天亂不可想。科技插翅膀，它也能飛翔，思想要正元，它也會聽話，精神氣力足，天地自抖擻，心隨意念轉，天地在下遵。
科技不給力，標準見真章。正科技，善人言，標萬物，規行路，自可統萬物而歸鄉。思天何，導倫常，定秩序，正算力，可出鄉游蒼宇。
呀呀學語，三年可成。文字教學，以己文壯天下。天之語言，三生可懂。探索掌握，天際何如，盡在我心中。明于人語言，伸手以觸天，用心去左右。明于天語言，以壯闊招手，以細微引人。不以天之大而退，不以天之微而棄，天漸朗朗，天漸沉沉而事于外，事于內。
孩童成人，家安天下寧。天散諸物在生長，一成則天榮。一星耀，諸星閃。天明其中意，諸星皆自憐，不明則自戕。人明其中意，天地在心中，不明不足以長。
幼漸長，而明理。明理后懂人事。天愈久，知天越易，而后統歸。人有人事，天有天貌，通人知天，通天明人，此為長久。
漸長而默，而心安，已成熟。天亦然，以沉默四方聚，以沉默四方安。打破語音，以內涵安家闖天下。天如此，收復眾星，以自身穩眾虛使星際和。天人一致，故掌天重在掌己，掌己己安，己安而天下安。
勤身體健，勤思不寂，勤心不負。三者和，可得靜而無憂。天，行有四季，星聚力引，崩有新生。此三者，擁而有持，持而有度。
無德不成道，無道不顯德。天之道，源于自然，終歸人為。天之德，源于人賦，終歸自為。天歸人定，天顯人為，終于人。天生而有人，終于自身。
道即為德，德順應道。無道不成體，無德不顯形。有道無德，自黯淡。有德無道，必自亂。道德合一，出圣賢。
智有心為德，無心為道。慧有心則天開，無心則超于道外。道德智慧擁天際，道德標準定星際，智慧配合無俱無畏，況乎星際天地。
人在于啟迪，天在于運行。有入心，入腦，耳邊掛。有快，慢，一轉瞬。人生也，天地也，有無存乎，有無生乎，有無不得乎？得自傲，失自強也。加之于天，自可御天而存于天。得之于之，自可一而一也。
人行道，無憂喜，無苦樂。天行道，周期變化，運行不止。人行天道，知世間百態，天有人道，得天馬行空。人有榮敗，心自平。天自運行，終歸朗朗。人交替，天交錯，人以一榮化萬榮，天有萬變歸自變。
人無言，是以無言。天無言，是以無需言。雖無言，言盡一切。行動打破寧靜，故而天言己小。實力碾壓眾皆服，故而天不稱其大。平常打開已亦然，故而天與此同道。非學問去打開，是智者流入心。非天本如此，是人心就如此。
與人交，與物交，與心交，亦與天地交，可也。看似亂，實則統而有序。看似雜，實則相融一體。看似孤，實則意氣相向。看似高，實則萬物歸一。
孤，形孤，神孤，心孤。越穩越孤，越孤越長。交可優，孤可神。形孤神交，心豐，神孤形交，心雜，心孤，寂而長氣。則孤而不孤，交而不交，豐而長，長而漸豐。
看似交，實則行，看似交，實則孤，看似交，實則需。行于天地，自為恒，孤于眾人，我自才，需于理想，必求索。
交心有言透心濁氣清，交行才有天體系，交心才出公自轉。孤于自品品自高，交于眾且品自尚，二者不可失其一也。
用言美，行愈平，思愈偉，神愈尚。則人間無雜。天運行，無動蕩，無沖撞，無不生，無脫軌。則天體長盛，以舊生新，以新替舊。人不可長盛，而起伏，天不可不變，而有生。天以物為鏡，人以天為此。
物，少則恥，多則憂，超則惑。天呢，小則守，大則閃，超則容。然必：物少造，物多守，物超散。天小引，天大空，天超生。
生活恬美，似天笑。工作愜意，似天開。天空遠大，人自往。天空星美，人自住。不是道心始然，乃人心始然。開此心智，恰可如此。
安于現下，難以展翅。急于求成，是謂心躁。天不謂不朗，卻有躁，天不謂不雨，卻有時。安于當下，心平卻和，和則有興。天不亡，日月行其道。人不夭，路在前方。沖天現在忙，覆地先下犁。
心安智慧生，天安守四時。雨不潤無根之木，而滅其火。人不教無理之人，而調其心。心安則靜，靜則不亂。天安無禍，禍起于亂，起于人未治。正心安神，則心安天下寧，心安使天下治。
心易沖動，膚易磕碰，體易得病，終可愈。天不外乎？因天在道之內，人亦道之內，萬物，皆自性，皆得愈。天在道之內，道在心之內，心在人體內，歸于人。是物存道，還是道生物，互相轉換，互生互存。
我道，名正常運轉。尊重道，可得道體，認識道，可得道名，面對道，可得道神，解決道，可得道統。有此四法，可決萬事，有此四道，可名萬里。此四法，前學后用，此四道，養神養志，終得道。則可為正常，可作運轉。